小小羊园地文章转帖汇集

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园地文章未必合适推荐给未信者读

好多热心的弟兄姊妹，看到我们园地的文章，就急着给未信者读。唉呀！我亲爱的弟兄们，姊妹们，你们难道看不出来，基本上，我们园地的文章，并不是写给未信者读的文章吗？

我们园地文章，适合给未信者看做为福音用的，会特别被分类到『护教、福音』里。这里面属于福音类的，就可以放心推荐给未信者读。大家留意看一下，就会发现语法、语气、和讲论内容，和我们园地其他对基督徒教育的文章是不一样的。

事实上，我们园地多数文章都不是专门给未信者做为福音事工用的。我在设立宗旨与说明里，也很清楚表明预设的对象是基督徒或慕道友，不是未信者。我们园地主要是『对教内教育』而设，不是对『未信者传福音』而设，大家一定要清楚这部分才行。

以基督徒可以读静思语、当慈济委员这议题为例，我们园地的这系列文章，是为基督徒写的，不是为未信者写的。假使我今天要写给未信者读，同样这系列的议题，会有截然不同的写法，绝不是今天这种写法。保罗对彼得的责备，和保罗在雅典的福音，风格、做法、内容可大不相同。

对症下药，才容易把病人医好。正确的药，也必须对症才行。不同的病症，要找不同的药来医。未信者需要的药，和已信者需要的药是不一样的。而我们园地提供的，几乎都是针对已信者给的药，不是用来治疗未信者的药。

我们园地严厉批判各种教会与社会错误的偏差，这种严厉的责备，是用在对『基督徒的教育』，未必那么合适用在『对未信者的福音』的；我写作的对象，是基督徒，不是未信者。因为，还没重生的人，怎可能听得下上帝的神圣与绝对无误、至高无上？只有已重生的人才知道上帝的至高，才听得下这样的道。所以，大家一定要搞清楚状况才行。

我们园地文章在针对未信者部分，正确的用法是这样的：

基督徒必须先自己消化里面的观念，然后自己针对未信者不同的状况与个性，用合宜的话讲出来才行，不合适直接就把文章给未信者读的。

医生要先看过死人，然后才能来医活人。但不是每个病人你都可以给他看死人，很多人是受不了那种死人形体的冲击的。医生要先看过血，然后才能来医活人。但不是每个病人你都可以给他看血，很多人是很怕血的。医生必须先从死人和各种血淋淋的病症里，学到疾病与治疗的观念，然后才能用合宜的方式来进行诊治，帮助病人的，不宜直接就给病人赤裸裸、血淋淋的医学专书看，让他们受到这样的冲击。

圣经经文很多，但我们不会对未信者讲一些不是那么合适的圣经经文，而是会挑一些对他们比较合适的圣经经文来讲，这样才是合宜的传福音方式。

对未信者一个相当合适的态度是这经文：

『有人（未信者）问你们（基督徒）心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人』（彼前3：15）

大家看看我在福音类的文章，应该可以很清楚发现里面没有严厉的批判，而是温柔的讲解。同样的议题，要讲给已信者听，和讲给未信者听，观念是一样的，但做法是不同的。

然而，我们园地文章对于那种对基督教有好感的慕道友、对已信者，就非常合适，且具有威力了。因为里面有很强的信息，以及对各种偏差详细的批判，很适合做为修正偏差、建立正确观念之用。我不是说读了就会愿意归正，而是真正属神的人，圣灵会动工，使他们即使生气，也愿意在认真的圣经查验之后，修正自己被提醒的偏差而回归真理。

所以，我亲爱的弟兄、亲爱的姊妹们，让正确的药，用在正确的病人身上吧？

否则有时很容易弄巧成拙喔。

不过，假使已经给未信者读了，而且他们很生气，那怎么办呢？不用太担心，别忘了，保罗本来是气到要去杀基督徒的，结果半路上被主的大光照耀，后来信主了。我们的神，是大有能力，能扭转人心一切抵挡神的自由意志的。更何况气我们的人，应该还没气到像保罗那样想杀人的吧？所以，认真祷告上帝便是：恳求上帝慈悲怜悯，恩典临到未信者身上，开他们的眼睛，使他们看见上帝真理的奇妙，然后能悔改信主。

愿上帝帮助我们，赐我们智慧，赐我们力量，也赐下恩典给需要福音的人。

小小羊

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我们迫切需要很多代祷勇士的扶持

您祷告的双手，您代祷的双膝，是我们非常非常需要的支持。
这园地，是非营利的网站，完全是靠一群有心的信徒，义务来这里发表文章与响应。为了回报主的爱，这些人辛勤写作，不求任何属世的荣耀，只求能得上帝喜悦，作忠心的仆人。
但今天，我要提出另一个常被遗忘的呼声：我们迫切需要很多代祷勇士。许多代祷的人，常是无声的读者。
许多时候，大家可能觉得自己文笔不好、信仰不够、对圣经认识不足，无法做任何响应。但是，我亲爱的弟兄姊妹们，请千万不要看轻自己。您不知道，我们是何等需要您的扶持……缺一个都不行。
我们在主里，彼此都是肢体，有些人是在幕前，有些人是在幕后。有些人是站在众人面前，有些人是隐身众人之中。然而，上帝的国度里，没有任何一个小螺丝丁是无用的，或是无关紧要的。
圣经中许多伟大的故事，正是由这些无名的信徒所构成的。这些人，在世人眼中，是何等渺小，是微不足道的小人物。但在上帝眼中，却是成就大事的重要关键。没错，在圣经中他们没有名字。但是，天上却记下了他们的名字。有一天，我们在天上，都会遇见这些无名英雄，知道他们的名字。
如果没有那个愿意供养神仆的无名寡妇，就没有三年后伊莱贾击杀许多假先知的大神迹。（王上17：8-24）
如果没有那个无名的小婢女的建议，乃缦将军的大痲疯不会痊愈，他也不会因而信奉上帝。（王下5：1-19）
如果没有那个无名的献出五饼二鱼的小朋友，主耶稣的事工可能就少了一个大奇事。（约6：1-14）
我亲爱的弟兄姊妹们，我们的声音很小，我们的力量很微薄，但是，我们是群愿意尽心尽力作主精兵的信徒。我们不是与属血气的争战，而是与空中属灵气的恶魔争战。（弗6：12）但是，那空中掌权者的炮火，是何等的猛烈。魔鬼会攻击这个网站、会攻击我们的身体、攻击我们的事业、攻击我们的家庭、攻击许许多多的地方，企图使我们无法再继续这份事工。
我们，是何等的软弱。在交战中，我们会受伤、会流血、会疼痛，甚至，会被击倒、会身受重伤，必须疗伤止痛。我们，是何等需要许许多多愿意为我们的服事，用祷告来支撑这份事工的信徒的帮补。祷告，恒心的祷告，常常的代祷，就是对我们事工最大的帮助。
我的弟兄，我的姊妹，恳求您，将我们这群人，将我们这网站，放在您的代祷里，用代祷来扶持我们。
上帝是听祷告的上帝，没有任何一份事工是不需祷告就能支撑下去的。没有上帝的保护，没有众多代祷的扶持，我们根本无法和邪恶作战下去。众多的祷告，力量是大的，可以击溃撒但的任何攻击，可以保护我们，可以发出巨大的威力。请用您的祷告，托住我们这群人，不要让魔鬼可以猖狂、可以对我们嘲笑。
您祷告的双手，您代祷的双膝，是我们非常非常需要的支持。
我们不需要金钱奉献，我们不需要掌声，但我们需要很多很多的代祷，饥渴需要非常非常多代祷的勇士。
请祝福我们，请恳求上帝恩待我们，请奉主的名驱逐魔鬼的攻击，请恳求上帝藉这网站荣耀祂自己的名，也使许多的信徒藉这网站得蒙上帝的福气。
我无法亲自对每一位愿意为我们祷告的肢体，当面致上诚挚的谢意。我只能在这里，诚心地向各位无名的代祷勇士说声：谢谢您。愿上帝祝福您。愿上帝纪念您对我们的帮助，也大大降下恩福与您。当戴维当初分配掳掠敌人的战利品时，他订出这样的律例：『上阵的得多少，看守器具的也得多少』（撒上30：24）愿主祝福每位为上阵的人代祷的勇士，让大家都能同得我们击败魔鬼势力时所得的福份。
阿们。

小小羊

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欢迎自由转帖

这里的文章，都是献给爱我们的主的，所以，请自由转贴、用力转贴。另外，也非常欢迎作为小组、团契讨论研习使用。转贴时，请稍微注意一下这些事项即可：
1.请注明作者（这里的文章，作者不是只有小小羊一人，请留意喔）。
2.最好能附上出处或网址。
3.请不要挪做营利用途。我们不是收费单位，写作这些文章，是为了要荣神益人。
如果这些文章，能帮助需要的人，那我们会很高兴。
但是，请千万不要挪做收费用途。
因为，这会严重违反我们的本意，也违反我们将这些文章献给上帝的心意。
上帝慈悲怜悯，主耶稣拯救我们，
我们白白得来，也白白舍去。
愿一切荣耀都归给我们天上的父。
阿们。

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这园地市场区隔的一些简单说明

我们能不能服务所有的人、所有的年龄层、所有的不同教育程度阶层……？
这部落格的网友是哪个阶层的人？换个角度来看：这部落格是要服务哪些人？也可以用这问题来看：这部落格的市场区隔何在？
我们能不能服务所有的人、所有的年龄层、所有的不同教育程度阶层……？
网站（或部落格），就像一个企业一样。不是可以一网打尽、无所不包、全部通吃的。当然，硬要这样做也可以，但问题是，网站能承受这样的人力、物力、经费……的负荷吗？
『资源有限，欲望无穷』，因此，我们就必须清楚自己人力与经费的负荷与限制，了解网站软硬件限制，然后切入合适的市场，做好市场区隔，这样才能达致合理的效果。要不然，就成为不切实际的空中楼阁，画饼而已，浪费时间。浪费时间的事，宁可不做。因为，有太多有意义的事等着要去做了，怎能浪费时间？
我们来看这网站的读者。
一般老人会来吗？他们通常不会上网。
国小学生会来吗？这些文章他们没兴趣，也看不懂。
国中国小学历的会来吗？这些文章，都不是他们能轻易理解的。
换言之，稍微用心看一下就可以发现：我们的读者设定，不是对低阶人士，而是对中高阶知识分子。
基本上，大致是现今高中生或以上，未受过神学训练的平信徒，就开始有能力阅读这样的文章。而据我们私下了解，我们的读者群，多半是大专学历及以上。
同时，这样的文章难度，已有许多读者反应极为良好，表示这样的文章不会很难，而且清楚易懂，让他们能更清楚理解一些信仰上的观念。而那些观念，其实有很多，都是很艰深的神学观念，是在教会里牧师无法详细讲解，自己找书书又艰涩难懂的。
我们不可能把高等微积分向小学生讲解清楚，正如我们也无法将艰深的神学观念向知识水平不高的信徒讲解清楚一样。要对那些知识水平比较低的信徒讲解这类神学观念，要用不一样的语言文字来表达。那部分，不是我们成立这部落格的目的，而且，靠这部落格也不可能达成。所以，我们当然会将有限的时间精力，做最有意义的使用。这就是市场区隔。
不属于我们市场设定服务目标的，当然就爱莫能助。我们只能将重心都放在设定对象里而已。随便乱跨入不同市场、随便进入自己能力无法负荷的市场去经营，常都会锻羽而归。如果有信徒对低知识分子或老年有负担，当然可以去切入这市场区块。事实上，这也是很需要的。
但是，我也必须提醒：『网络』并不适合这区块信徒的使用。要用网络功能去切入低知识分子或老年区块，常是事倍功半。工具用错，目标设错的话，常都是浪费大量时间精力而成效不彰的行为。
从一开始成立这部落格起，我们就很清楚自己切入的市场区块、很清楚自己的服务对象、很清楚我们的定位。这也就是我们能在众多的基督教网站与部落格中，还能占有一块市场的原因之一。而很多基督教网站的泡沫化，也正是因为不清楚定位、和其他站同构型太高、缺乏特色、低估人力物力的消耗……所致。
网站经营，可以走大众化路线，也可以走小众化路线。只要有能力经营得下去，能有市场，都无所谓。
『心灵小憩』 的文章难度，比我们这里难上好几倍，连很多大专程度学生阅读起来都很吃力，但它依然占有一个市场区块。因为，它有自己很清楚的定位与市场区隔。更重要的是，市场有这样的需求。
我们这部落格也一样——我们走的，是小众化路线。我们知道我们要的读者群，而我们的读者群也需要这网站这样的供应。
随便逛逛其他基督教网站，也可以发现我们的风格与文章定位，有其独特之处。暂时还没有其他基督教网站能取代我们，也还没有其他基督教网站性质与市场和我们相同，这也就是我们的利基与生存点。
同时，我们也不去切入其他已有人在做的领域。因为，和别人的事工重迭，能产生的效益就有限，而且意义不大。因此，以见证为主轴、以百家争鸣的讨论为主轴、文章搜集……，都不是我们的市场区块。任何期待来我们这里能得到这些服务的人，将会非常失望。
我们的主轴，是什么？简单说，就是『教导与学道』，外加『偏差提醒与指正』。
我们的文章，就是在进行『教导』，而且，是清楚的归正神学路线。
事实上，不仅是教会，连网络上，现在也缺乏归正神学路线的基要真理教导的场所。许多信徒若想学习归正神学的观念，要不就是靠自己去阅读艰深的书籍，要不就是去上神学课程。这些教义，教会不太讲，牧师也未必有深入的了解，即使了解，也未必能讲解清楚。更惨的是，有些虽然讲了，但却严重讲错，连信仰很好、纯正福音派的牧师都有可能如此，其他就更不用提了。而现今许多新生代、中生代的中高阶知识分子，他们在教会里难以得到这部分的饱足，非常迫切需要这方面的教导与供应。借着网络，这样的文章供应，可以满足这方面的需求。
另外，在『学道』方面，这也点出了我们的另一个主轴。这里的问题解答，就是针对一些信仰问题，用归正神学的观点与角度，来做探讨与回应。换言之，这里不是各路线自由发挥的讨论区，也不欢迎其他路线的教导。
发问，是阅读文章读不懂时、或面临信仰问题时的发问；回答，是在归正神学路线上的回答。
至于偏差提醒与指正，是我们这园地很重要的特色。现今，教导的网站多，但针对偏差进行良好提醒与指正的文章少。
网络上多数偏差批判的文章，要不是失之艰涩、或是经文与论述牵强、就是沦为讲不出论述的情绪发泄而已。真正有能力发表出好的批判文的，并不多。
我不是说这园地的批判文有多好，但起码，普遍反应还算良好，许多弟兄姊妹都认为，不管是论述上、经文引用上，我们的文章都还算正确有理。
因此，如果不认同归正神学的路线，那我们这园地可能无法满足这些人；如果不了解我们这园地是以『教导和学道』、『偏差提醒与指正』为主轴的话，也很容易对我们这里失望，或有不切实际的期望。同时，由于我们是采刚性管理、非属任何营利单位的独立性个人部落格，而我们又没有三头六臂，因此，我们不可能凡事都能满足网友的要求与期望。
其实，设立部落格是很简单的事，随便一个信徒有任何构想与期望，其实都可以尝试去设一个自己的部落格。在自己的部落格中，想怎样发挥，就可以怎样发挥；想设怎样的游戏规则，就可以设怎样的游戏规则；想教导些甚么，就可以教导些甚么。上帝的国度，本来就需要各式各样的人才，从各式各样的角度与方法切入，来服事各式各样不同需求的人。对于领受异象的信徒，我强烈鼓励大家可以尝试自己设部落格，亲身去实现异象。但对于我们，我们很清楚异象的范围，也很清楚自己的时间与能力，更承认自己不是十项全能的强人，
因此，我们只敢谦卑守住自己的领受而已，不敢用神圣的爱来大规模服事。甚么都做，也常是甚么都做不好的悲剧的开始。连主耶稣一生在世的时间，主要也不过是在犹太地区传福音而已，祂贵为神子，一样要吃、要睡、会累、要休息。更何况我们这些平凡的凡夫俗子？
部落格的难，不在设立，而是经营。
如何不断供应有内容、好质量的东西出来？这才是部落格的难！而我们这部落格，由于各种先天条件限制，所以我们很小心谨慎固守原本目标与立场。如此一来，对一些网友的期待，可能就无法如大家所愿。这也是为使部落格能生存久远，不得已的措施。
许多部落格所呈现的个人的呓语、个人的心情日记，在教导性与帮助性部分，其实不会太大。偏偏，那又是许多部落格的主流模式。问题是，要如何使部落格发表出比较具有教导性的文章呢？这当然是不可能随便发表、随便写作、不需大量时间思考，就能达成的。
没错，写出具有良好教导性的文章，未必有多少人看。事实上，我设立这部落格，根本就没打算有多少人来看。这年头，真正愿意花时间思考学习基要真理的信徒，本来就不会太多；而在时代的潮流下，愿意思考教会偏差与正确之道的，也不会有多少；更何况，『提醒与责备』的声音，本来就不讨好，很容易被视为破坏合一、没有爱心。正因此，我本来就没期望有多少人来，只求自己忠于上帝而已。
即使都没人要看，我也愿意持守下去，尽我应尽的本分，而不愿为了增加人气，就放弃应有的坚持。我一直深信，上帝所预定该来的人，就会在适当的时机，接触到这园地，然后受到激励与改变。谁是这些人？我不知道。这是上帝隐密的领域，非我所该碰触，我也无须碰触。
然而，即使没有人看，也必需努力写出好的东西，这才是真正尽本分。因为是做给主看的，不是做给人看的。假使因为没有人看，就随便乱写乱做，这才是错误行为。以赛亚、耶利米的传道生涯，没有多少人愿意听、没有多少人愿意信。但是，他们可没因此就随便乱做。
这也正是我一直常常强调的：『人的本分，神的主权』。
以上，是一些简单的说明，尚请大家体谅。

小小羊

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使用规范与说明

请先看一下我们的规范，并请尊重我们的管理权。请注意，我们不是对所有人都提供服务。
一、 服务对象
这部落格，是以提供一个良好的学道环境为主要宗旨。因此，我们欢迎所有想学习基督教真理的慕道友、初信者、信徒，来到这里。
二、 排除对象
我们每一位在这里服事的同工，都是兼职义工，未支领任何薪水。由于时间与精力问题，我们实在没多余能力，对来踢馆、辩论或不认同我们路线的人提供服务与对话。对这些人，我们先致上诚挚的歉意，请你们体谅我们能力的有限。
三、 欢迎提问
阅读文章时，若有读不懂之处；或是有甚么与信仰有关的问题，是大家不敢在教会中发问的；都欢迎提出发问。
发问的管道如下：请点选『我要写信发问』字段。在这字段里，您可以用笔名提出您的问题。
发问的回答方式如下：
1.非关隐私性的问题
由于很多网友的问题，其实也正是其他人的问题，所以，多数与隐私无关的问题，我们将会公布在园地里，而且公开回答。当然，非经同意，我们将以匿名网友名义发表问题，而非使用发问者笔名。
2.具隐私性的问题
至于隐私性的问题，我们将会私密回信，不会公开。
由于人手有限，发问者极多，所以有时处理速度会较慢，请多体谅与包容。
四、欢迎自由转贴
转贴时，请注明作者。若能附上网址会更好。

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为什么我们要成立这部落格

设立的原因与说明
我们是一群坚持「唯独圣经」的基督徒。甚么是唯独圣经？简单说，就是愿意回到圣经来、看重全本圣经、用全本圣经来检验。我们拒绝越过圣经的道，我们也拒绝违反全本圣经的道。
这是个不管在社会上、教会中，都被大量不合圣经的观念冲击的时代。身为基督徒，我们对这样的现象感到忧心。同时，也对教会中提醒指正的声音是如此的少，深感惊异。
当各式各样不合圣经的观念，充斥在教会里，甚至被众多教会大量推行、被许多信徒视为真理，可是却听不见甚么提醒的声音时，这是现今教会的悲哀，也是信徒的悲哀。因为，不是人人都有能力分辨偏差，而当分辨的人都闭口不言时，很多可怜小羊将无法知道错误，进而回归真理。
另一方面，现今许多信徒，对一些很基本的信仰真理，都缺乏认识。像：因信称义、唯独恩典、唯独圣经、预定论、罪、十字架……，许多人都非常陌生。而这部分，在现今教会的讲台上，却很少被教导或提及。结果是，由于对信仰的根基不稳，所以一面对各式各样的潮流与教导，许多信徒几乎都难以招架。
虽然网络上基督教网站很多，有些基督教网站，确实提供许多很优秀的基要真理文章。但内容普遍比较艰深、编排也不适合网络浏览，一般信徒并不易进行吸收阅读。
另外，现行网络上的基督教讨论区，虽具有教导功能，但常沦于各说各话、百家争鸣，甚至流于情绪谩骂、毫无真理教导、水平低劣者无数。一般信徒，有时并不易从中做出正确与否的分辨，更遑论学习了。
因此，我们期望能透过这样的部落格，或是自行创作，或是转贴文章，尽量将各种艰深的信仰议题，用较简单易懂的方式来介绍或讲解。所盼望的，是期望有心学道的弟兄姊妹，能在这里，安心地学道。
我们不是要取代实体的教会，不是要代替教会的讲台，不是要取代其他基督教网站及讨论区。我们提供的，是弥补现今上述场所的不足之处。我们是个辅助者，而非取代者。
『使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀』（腓2：15）
『你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强』（林前16：13）
我们在天上的父，您深知我们对您所存的心思意念，愿这样的园地，成为彰显您荣耀之处；愿一切荣耀，都归于您，从今时，直到永远，阿们。

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不认同者，请去其他网站

有些东西，我们已经在『设立宗旨与说明』分类夹的文章中，已经有所说明。但是，似乎常有不太了解情况的人，在这里发表不合适这部落格属性的文章。因此，我们必须再次重申并更详细解释一些立场。
一、 我们成立这部落格，不是要让不同路线者来这里发表不同意见与讨论
坦白说，这是私人部落格，而且我们有清楚的路线。很多人却没搞清楚这状况。
我们要传递的，是我们所认同的文章与理念。我们所欢迎的，是接受我们文章与理念的人。
想做那种不同理念或路线的讨论，请至oursweb讨论区。
我们所传递的是我们已经说过的：『坚持「唯独圣经」』、『教导在现今教会中很少被教的因信称义、唯独恩典、唯独圣经、预定论……』。另外，看看我们的各分类资料夹名称，大致上也可以知道我们部落格的属性。
二、 这部落格，不是一般基督教讨论区
我们已经说过：『现行网络上的基督教讨论区，虽具有教导功能，但常沦于各说各话、百家争鸣。一般信徒，有时并不易从中做出正确与否的分辨，更遑论学习了。』
正因为一般基督教讨论区路线过于复杂，想学习我们这路线的信徒与慕道者，几乎很难在那样的讨论区中，比较安静不受干扰地学到真理，所以我们才会成立这部落格。
这也是之前已经说过的：『因此，我们期望能透过这样的部落格，或是自行创作，或是转贴文章，尽量将各种艰深的信仰议题，用较简单易懂的方式来介绍或讲解。所盼望的，是期望有心学道的弟兄姊妹，能在这里，安心地学道。』
三、 我们很忙
坦白说，我们在这部落格的重心，是针对那些认同者。人的时间实在有限，人也不可能有三头六臂，更何况，我们都是不支薪、义务服事的兼职义工，我们本身都有极为忙碌的职场工作，不是专职神职人员。当我们把时间花在和不认同者对话时，我们能整理文章、写作文章来进行教导的时间，就会变少。这绝非我们和有心学道者所乐见，而且也违反这部落格属性，更丧失了这部落格成立的意义。
四、 我们会不会说错？
当然会！谁能保证自己是无误的人？不只我们没有办法保证，连所有牧长也都无法保证无误！若有任何人宣称自己无误，他就是将自己高抬至与神同等的地位，这人可咒可诅！
我们一样可以和信徒对话与讨论，探讨各种观念与经文。但是，是和『认同我们这部落格路线与观念』的人，不是和『不认同』的人。
在这部落格中，当我们说错，我们绝对欢迎提醒与讨论。但是，再提醒一次………是那些认同者的提醒与讨论。我们敢不客气讲，若是要应付不认同者的质疑与讨论，我们把所有时间与精力都耗尽了，也应付不完，而且也无法证明我们教导有错。更严重的是，对圣经词汇的意思，不同路线者的定义，简直有天壤之别，单单确认这些定义，就澄清不完。
以圣灵来讲，很多灵恩派就强调『除非有外显的东西、主观的感受，否则就是没有圣灵』。在那种定义下，很多信徒与教会只要没那些东西，就会被称为『没圣灵』。而我们的定义却是『圣灵有完全的主权，可以有外显的事物或主观感受，也可以毫无这些东西，但却依然有圣灵』。在我们的定义下，我们绝不轻易称信徒或教会没圣灵。用这简单的例子，只是要表明一件事………和不认同者对话，我们要浪费多少时间在这种观念澄清上？我们宁可把宝贵的时间拿来教导何为正确、何为错误的圣灵观。同时，主张前者的信徒，用那种标准来说我们教导错误，更是浪费我们澄清的时间。我也敢不客气讲，前种圣灵观是错的、不合全本圣经的，后者才是对的！
五、 不认同我们路线的人，请至其他地方去
还有很多提供公开讨论、可以百家争鸣功能的基督教网站。那些讨论区网站可以响应的人数众多，属性也适合各种不同路线的讨论，是公开性的讨论区。这部落格却不是那样的讨论区，而是单纯同路线的教导区。同时，我们这里也不是像那种庞大的多人讨论区，软硬件设计也不相同。所以，请尊重我们的路线、设立宗旨。
一样地，若有不适合本部落格属性的响应，未来依然直接删除。本园地采取刚性管理，不是柔性管理，请大家留意。由于时间与精力问题，对任何不妥的响应，我们会不先行通知，径行删除。何谓不妥，由我们决定。
有些东西，看来好像很严厉。但是，这是为保护一个弱小的、还算干净、平静的学道空间，不得不如此做的处理原则。坦白说，要让一个部落格或网站挂掉，实在很容易。只要让管理者疲于奔命、每天花时间去处理不认同者的响应即可。
很多网站就是这样报销掉的：秩序大乱、有能力者流失、学习者厌恶……。但是，这样有意义吗？对许多有心学道，但在教会中却无法听到这些道理的人，提供这些肢体一个良好干净的学道空间，让他们在这里面可以学习、分享、分担、讨论，这样的心愿，都不许可我们有吗？
身为这管理人手很少的部落格的主管理者，我绝不让违反这部落格成立宗旨的的响应与事物，将这部落格瘫痪掉。为了确保主道的纯净，为了让主道能不受干扰被宣扬，即使得罪不认同者，导致被骂被批评，我也在所不惜！
在此，再一次重申………请不认同我们路线者，至其他合适的地方去。

小小羊

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原文精选回复：

Posted by Fanny at 2007年08月5日 14:23

我很认同你的立场
也很敬佩你对真理的坚持
然而若是不愿接受与我们立场不同者的挑战与质问
是否也会给别人自以为义的感觉呢?
我妹妹是灵恩派的
为了让她了解神的真理和她们教会的谬误
我向她推荐这个部落格
可她看过后不但没有任何领受
反而认为这里有很多的自以为义
好像把其他人都当异端一样
这让我很难过
当年保罗不是也在希腊的会堂中与不信的人辩论吗?
凭借着真理的我们不是应该比那些扭曲真道的人更站得住脚吗?
不好意思有些太过激动了
只是想提供我的一点小小感想而已.

Posted by 小小羊 at 2007年08月5日 17:21

Fanny您好：
其实，您所问的问题，也常常是我自己一直在思考与反省的问题。
我们这部落格，有没有办法提供给不认同者『挑战与质问』的功能？
事实上，早在成立这部落格之前，我就已经在oursweb讨论区花下大量时间精力去做这样的事了。
那讨论区的性质，是属于各教派可以自由发言的，也就是提供各种认同与不认同者可以自由进行挑战与质疑的。
在里面，我除了发表新文章，也大量发表响应与和人对话讨论，这包括和很多灵恩派信徒的对话与讨论。
但很不幸的，我发现，成效非常不彰。
其实，对一个灵恩派的信徒而言，不管我是义正辞严，还是温柔呼唤，效果可能都没多大差别。
极大多数的灵恩派信徒，并不是真正很在乎知道圣经真正的意思是什么。
对他们而言，『圣灵经验』已经告诉他们一切了，而我强调的『唯独圣经』，不过是死的知识而已。
因此，即使我不管语气温和或严厉，即使我已经讲到对方哑口无言，对方也不愿意醒悟过来的。
而这种情形，只是不断重复再重复而已。
我敢讲这种话，决不是短短几天的观察，而是真的长期几年的观察所得。
我在长期观察之后，同意唐崇荣牧师的看法：
一个信徒一旦进入灵恩派之后，通常就很难再醒过来。
因此，在小心寻求上帝带领的情形下，我开始设立这部落格。
目标是只和认同这路线的信徒进行对话与讨论，给认同者一个干净的学习空间。
否则，我在oursweb的任何教导，几乎都要耗尽大量时间精力去应付挑战者与质疑者，而无法真正花时间在有心学习者的身上。
再成立这部落格之后，我发表在这部落格理的文章，也多半会发表在oursweb讨论区。
发表在这里，就是不想与不认同者讨论。
发表在oursweb讨论区，就是我愿意与不认同者对话。
这样两边同时发表的情形，我依然做了很久。
oursweb讨论区，在这一年来，状况越来越不理想。
很多言之有物的信徒已经不再发言，有些变成只阅读不发言的潜水者，有些则真正离开那网站。
现今台面上的发言者，充斥着大量言之无物、精神有问题、连文章都看不懂……的现象。
我真的不断反省，是否能给不认同者在这里发表挑战与质问的机会？
但是，在长时间的oursweb讨论区服事的经验里，我只能很沈痛的说：
如果这部落格开放成oursweb那样，那单单凭这里的软硬件与人力时间，我们绝对无法负荷。
在过去，我也多次遇到不认同者在这部落格里发表挑战与质疑。
我也尝试与对方进行一些讨论。
但结果几乎都一样：
1.会占掉大量『最新响应』的版面，结果把真正想问问题的人、真正认同者的响应都从『最新响应』的字段中洗掉。
2.几乎为了解决一个小问题，都必须不断回去解决另外更多更基本的问题。而这些，根本就不可能短时间解决清楚。
由于我是主要文章发表者与管理者，而我的时间与精力真的有限，我不能不进行衡量与取舍。
我要将大量时间花在与不认同者的对话上吗？
这样的话，我能大量阅读思考，进而写作新文章的时间将大规模被耗尽。
这样的话，对那些真正有心学习的信徒而言，真的公平吗？
我们都会承认，在现今教会里，已经越来越难找到教导纯正的教会。
因此，我们这部落格的存在与文章的供应，就变成越来越重要与珍贵。
不是说我们的文章有么了不起之处，而是真的有很多认同我们路线的信徒有需要，却找不到学习与讨论的地方。
我思考过很多种方式：
比如说：
能否除了这部落格之外，另外设一个给不认同者挑战与响应的地方？
但除了软硬件问题之外，结果还是一样，我依然无法解决在有限的人力时间下，如何将大量时间精力花在那些不认同者的问题上。
另外，我也尝试过将在这部落格里发表挑战与质疑的信徒的响应，转移到oursweb讨论区去，但我也发现，这些不认同者，似乎并不愿意移转到那边去进行公开的讨论。
在这种情形下，坦白说，我不能不有一种推测：
有不少不认同者在这里发表挑战与质疑，其实只是冲着我们这部落格而来，并不是真正想知道真理是什么。
否则的话，只要能探讨出真理，将同样的挑战与质疑，转移到oursweb讨论区去进行讨论，又有何妨？
然而，若只是为了冲着这部落格而来，那么，坦白说，我们不管再苦口婆心、温柔相劝，还是义正辞严，大概都不会有太大的帮助。
需要服事的工场真的很多。
这也正是上帝国度需要大量工人的具体明证。
但是当我们在进行服事的时候，我们不能不考虑各种主客观状况，然后寻求上帝引导。
以我的立场而言，如果有信徒有心投入对不认同者的服事，我会举双手双脚赞成。
但以我而言，暂时我没有办法做到。
我们对灵恩信徒能做的，是对那些已经对灵恩派教导在心中发生质疑的信徒，这些人一看到我们的文章，他们常常很快就醒过来。
另一方面，我们只能加强对有心信徒的建造，坚固大家的信仰，使大家能看穿灵恩派教导的错误之处，以及正确的信仰观念。
但是，去唤醒那些仍沈醉在灵恩派教导的信徒，或是与仍坚信灵恩教导是正确的信徒讨论与对话，我们实在是爱莫能助。
其实，我个人对教会灵恩狂潮是很悲观的。
我个人对末世的看法是：正确的教导，将越来越少。
走进灵恩的信徒，随着灵恩派传「福音」的强烈热情，将会越来越多。
而这里面，有一些人，再经过一次又一次的错误教导伤害后，开始对灵恩教导产生疑惑时，那就是我们能帮助他们的开始。
很感谢您的热心。
但您妹妹的反应，我一点也部会觉得奇怪。
但是，我敢讲，只要哪一天她对灵恩教导开始发生动摇，一样看见我们部落格的文章，她的反应将不再是认为我们自以为义，而是饥渴慕义、感谢上帝赐下这部落格来帮助她认识真理。
您现在能做的很有限，只是帮她祷告，求圣灵开她眼睛，另外，就是有机会时，可以告诉她灵恩的偏差与正确的观念而已。
我们一样相信圣灵，而且比灵恩派更相信。
只是，灵恩派所信的圣灵，是那种说方言、大哭、大笑、倒地、触电……的圣灵，
而我们所相信的圣灵，是能使人被捆绑的心灵复活、使人开始有追求真理的心、使人能听下正确道理的心、使被旧约律法捆绑的犹太人能听下新约基督真理的心。
除非圣灵先动工，否则没有人能信主，也没有人能听下上帝的话。
这样的解释，不知能否解决一些您的疑惑？
真的很感谢您的问题与建议。
我们这里，很诚挚的欢迎认同者的问题与质疑。
只要是认同者，『挑战与质疑』，我们都欢迎，也都愿意花时间来温柔解释。
我们无法服事的，是不认同者的挑战与质疑。
愿上帝帮助您，赐福给您。

mark

上帝主权行使（预定）的四大方式

在预定论里，有一个常常被误解的观念——许多人一谈到『上帝预定』，就想成：是上帝『主动』『叫』或『逼』这人去犯罪的。但事实上，这样的观念，已经严重误解了上帝预定的行使方式。
上帝主权的行使（预定），可以分成四大类：
A、积极预定（上帝主动）
一、 计划……………例：上帝计划主耶稣的救赎大功
二、 引导……………例：上帝引导亚伯拉罕到迦南地去
B、消极预定（上帝非主动）（是『非主动』，而不是『被动』）
三、许可……………例：上帝许可撒但攻击乔布
四、任凭……………例：上帝任凭法老的心刚硬
我们应该都可以同意，当我们做事情时，可以有积极性的作法与消极性的作法。而不管是积极性或消极性，都属于我们主权意志所行使的方法。上帝的预定部分也类似，也可以分成积极预定与消极预定，这二者都一样属于上帝预定的方法，都是上帝主权行使的方式。
当然，上帝并不消极，所以，严格说起来，不管是「积极」、「消极」、「主动」、「非主动」，这样的名词，都实在不是很理想很恰当的表达方式。但是，在没有更好的解释方法之前，我们也只能尽量用这样的名词来做一些解释。否则的话，预定论会变成艰深到难以理解与弄清楚一些重点的程度。
前面两种上帝主动（积极）的预定，我们不用多加解释，大家都很容易明白。但后两种上帝非主动（消极）的预定，我们就需要做一些说明。
由于上帝主权，掌管宇宙间一切万事万物，没有任何一个小分子、小事情是脱离上帝掌管的。
而因为上帝是全宇宙的最高者、管理者、掌管者，所以，上帝没有『被动』这回事。
我这里所说的『被动』，是指这种状况：有一个东西出乎上帝预料之外，所以祂必须紧急应变；或是说，有一个东西，比上帝还高、还早，是超过祂所能掌握到的。比方说：上帝不知道你未来会如何，而你某个决定，出乎上帝意料之外，所以上帝必须被动来进行应变措施。在这个例子中，主动者是你，上帝只是被动的应变者。我们应该都会同意，这种『上帝是被动的应变者』的观念，并不合圣经。
但是，这并不表示一切善良与邪恶，上帝都是主动者。在这里我所谓的主动，是指这种状况：上帝逼你去犯罪。我们也都会同意，上帝并不是罪的制造者。犯罪的，是谁？是自己！
『他（魔鬼）说谎（犯罪）是出于自己』（约8：44）
上帝没叫他去犯罪，上帝也没逼他去犯罪，他犯罪是出于自己。
这时，我们如何同时合理解释这两者呢？
1. 一切都在上帝掌握之下。上帝知道一切。上帝预定一切。
2. 上帝只有善，没有恶。一切的恶都不是出于上帝。
解决的办法，就是不要以为上帝预定全部都只有上帝『主动』（积极）的那种情形，
事实上，上帝预定的领域里面，也有那种『非主动』（消极）的状况。
在圣经里，我们可以看见那种上帝『非主动』（消极）预定的状况，也就是许可和任凭。
要害约伯的，是撒但。上帝知道这件事。而除非上帝同意，否则撒但根本不能动约伯一根汗毛。
『两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上』（太10：29）
撒但要害约伯，动机是出于恶；上帝许可撒但害约伯，他的动机是出于善，而这依然是上帝预定。
类似地，还有约瑟被卖这件事。约瑟的哥哥卖约瑟，动机是出于恶；但如果上帝不许可，约瑟根本不可能被卖，而上帝许可哥哥卖约瑟，动机是出于善。这也是上帝预定。
『从前你们的意思是要害我（哥哥们的动机是恶的），但神的意思原是好的（上帝的动机是好的），要保全许多人的性命，成就今日的光景（上帝是因为要救他们全家，所以许可这件事发生）』（创50：20）
『这是神『差』我在你们以先来（是上帝预定的），为要保全生命』（创45：5）
『神『差』我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命』（创45：7）
『这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神』（创45：8）
所以，约瑟被卖这件事，真正的预定者与掌管者，是上帝。
这是很出名的句子——上帝使法老的心刚硬。中文合和本圣经的小字把『使』注明为可以解成『任凭』。这种『上帝使……刚硬』的经文例子很多，
另一段很出名的例子是：
『要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治』（赛6：10）
『因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们』（太13：15）（徒28：27）
在以赛亚书里，还提到上帝『使』；在新约里，直接就说他们这些人就是。对这种『上帝使、、刚硬』的经文，我简单提出一个观念——顺其本性，不加阻挡——也就是『任凭』。猪有猪的本性，狗有狗的本性，人有人的本性，大恶人有大恶人的本性。只要上帝不加以阻挡，恶人自然会顺其本性，做出合其邪恶本性的事。这些恶人行恶，是上帝主动叫他们、逼他们行恶的吗？不是！上帝只需非主动（消极）的任凭，也就是让他们顺其本性、不加阻挡即可，他们就自然而然会行出恶来了。法老本性本来就刚硬，上帝只需对法老进行非主动的『顺其本性，不加阻挡』这种任凭性的预定，法老很自然而然就会刚硬到底。回转过来得医治那段经文也一样。那些百姓本性本来就心蒙脂油、耳朵发沈、眼睛昏迷，除非上帝主动开他们的心、耳、眼，否则上帝只需对她们进行非主动的『顺其本性，不加阻挡』，他们自然而然就会心蒙脂油、耳朵发沈、眼睛昏迷到底了。
在旧约巴兰的事迹里，我们也可以看到这种『除非上帝加以阻挡，否则人会顺其本性行事』的状况。摩押王雇用先知巴兰去咒诅以色列人，但上帝接二连三阻挡。否则，依巴兰本性，他明明就是很想收受佣金，然后咒诅以色列人。上帝可以阻挡，上帝当然也可以不阻挡。这完全是上帝主权，上帝预定。
以上简单介绍这四种上帝预定的概念，盼望能帮助大家更清楚一些预定论的内容，而不会误解很多重要观念。其实，很多人对预定论的批评，根本就是出于对预定论的误解与无知。愿上帝帮助大家。

小小羊

mark

天灾人祸，就是上帝刑罚？

身为基督徒，我们都会同意上帝掌管一切。
『我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华』（赛45：7）
所以，天灾人祸，是不是上帝的预定？当然是！但是，天灾人祸，就是上帝刑罚？轻率认为是的，请小心，别自己当上帝！
天灾人祸，可不可以是上帝刑罚？当然可以！经文一大堆，启示录更遍地都是，基督徒也不会有什么意见。因为，权能的上帝，透过天灾人祸的施行，来彰显祂的刑罚，一点也不奇怪。但是，天灾人祸，可不可以根本不是上帝刑罚？当然可以！
约伯遇见的天灾人祸，是出于上帝刑罚吗？当然不是！那些来安慰他的朋友，有不少的认定就是认为：你有罪，所以今天才遭到上帝刑罚。但是，他们错了。因为，约伯遇见天灾人祸，确实是出于神，因为那是上帝许可同意的；但是，却不是出于上帝刑罚。
被主耶稣医好的那个人，他生来瞎眼，是因为上帝刑罚吗？当然不是！问题是，当时的人，普遍就是这样认为的。他们以为是这人犯罪，或是他父母犯罪，才导致他遭受刑罚，以致双眼天生失明。但是，主耶稣驳斥这样的说法。
『门徒问耶稣说：拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？耶稣回答说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来』（约9：2-3）
耶稣明确的讲，这人遇到的苦难，根本不是上帝刑罚，而是要彰显上帝的荣耀。
现今，有太多基督徒对天灾人祸轻率把上帝刑罚挂在嘴边，拿出一两句断章取义的经文或例子，就把『一切』天灾人祸都视为上帝刑罚，却毫不考虑上帝作为的复杂性，也不考虑其他圣经整体性的观念。
结果，台风来了，就是上帝刑罚台湾；
印度尼西亚海啸，就是上帝刑罚当地；
美国911事件，就是上帝刑罚美国。
对事情这样轻率的解读，难怪当初『一九九五润八月上帝刑罚台湾』的假预言，可以大规模迷惑众教会与信徒。
而这样轻率的对灾难的解读，还可能带来其他更恐怖的解读习惯：
这人生出畸形儿，就是出于上帝刑罚；
这人遇到车祸，就是出于上帝刑罚；
这人得到末期癌症，就是出于上帝刑罚。
这种轻率的解读，常常会变成对无辜信徒做出二次伤害的罪。
有首美丽感人的圣诗『我心灵得安宁』(台语：有时咱经过美丽清静河墘)，作者司百福所遇到众多令人心碎的极大苦难，就曾被许多基督徒错误的解读，二度伤害过。请参阅『司百福的故事（转贴）』（见文章后相关资料）
我们知道这些天灾人祸是出于上帝预定，不表示我们就清楚确认上帝的目的就是出于刑罚。上帝确实是可以因为刑罚而降下天灾人祸，但是，我们却绝对不能忘记还有很多原因。天灾人祸的降下，上帝的原因百百种，这些原因，常常未必是我们能清楚明白的。
是出于刑罚？是出于怜悯？是出于管教？是出于使人更成圣？还有许许多多的原因。
『谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？』（罗11：34）
上帝显明的旨意，都写在圣经里；但天灾人祸，有很多时候，是出于上帝隐秘的旨意，就未必是我们清楚的。
不要以为有人宣称上帝告诉他，就以为他讲的就真的是上帝的意思。很多现今的牧师、所谓的「先知」，就很喜欢干这种事。他们动辄就说「上帝已经告诉我了，这天灾人祸就是上帝刑罚」。但是，智慧的信徒，愿意以智慧为是，不会轻易受迷惑。
『但智慧之子总以智慧为是』（太11：19）
『人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光』（赛8：20）
遇到天灾人祸，别轻易就以为是上帝刑罚。当然，我们不轻易说绝对不是，也不轻易说绝对就是。事实上，我们必须承认我们只是人，不是神，我们对上帝隐秘的旨意，有时未必能明确了解。但是，这无损于我们该尽的本分：上帝啊！遇到这样的天灾人祸，你要我做些什么？学习些什么？是不是要我去捐款救济受苦的人？是不是要我去灾区安慰受苦的心灵？是不是要我去灾区投身救灾工作？是不是要我改善各种防灾工程？……
至于宣告上帝刑罚？别太急！我们不是旧约先知，也别自以为是先知，更别捧谁是今日先知。上帝最大的刑罚只有一个………不信耶稣的，得不着永生。而这属于上帝显明旨意的刑罚，也是上帝要我们努力且勇敢去宣告的。至于现今的各种天灾人祸现象，就别轻率就去宣告那是上帝刑罚了。因为，那多半是属于上帝隐密旨意的领域。我们千万要记住，上帝名号，是何等可敬、何等可畏，万一我们宣称那是上帝刑罚，结果如果不是，那自己就触犯十戒第三戒『妄称上帝名号』的重罪了。真正敬畏神的基督徒，绝不敢轻易去碰触这种大罪。切记！切记！

小小羊

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司百福的故事（此篇为读书人参考其他数据写作而成）

司百福（Horatio G. Spafford ）于1828年出生于纽约。他很年轻时就已经成为芝加哥地区很成功的律师。同时他也是熟读圣经、有灵命的基督徒，经常支持当时有名的布道家慕迪及其他传道人，并且与他们同工。
1871年芝加哥大火，损失惨重。司百福在密西根湖畔投资的大批房产，也成了灰烬。而且就在不久前，他四岁的儿子死于猩红热。但他在忧伤中竭力投入芝加哥城的重建，帮助了十万名左右无家可归的市民。
1873年11月，他准备带全家到欧洲休假，同时也想趁此前往英国，参与慕迪布道大会的工作。但因为业务处理上出现了一些紧急状况，他只得晚出发几天，让妻子和四个女儿坐船先走。
11月23日，Ville du Havre这艘船，在冰冷的大西洋上，被英国船Lochearn意外撞上，十二分钟之内倾斜沉入冰洋之中。二百二十六人丧生，只四十二人生还。司百福接到妻子的电报，电报上仅有二字：Saved alone（唯我生还）。
司百福连番遭逢大难，马上就引起教会中一些基督徒们的论断纷纷。这些人窃窃私语，说他一定那里犯了罪，所以才会赚这么多钱，然后又会遭遇这些苦难。这些自以为是的论断，对身处丧亲之痛的司百福来说，无疑是雪上加霜。
在这样内外交逼的患难中，司百福乘船前往英国，在航行至出事的地点时，司百福遥望海面，心中的伤痛彷佛有圣灵的安慰。回到船舱后无法入睡，就写下心中的一句话：It is well; the will of God be done。（一切安好；愿主的旨意成就。）
后来他据此写下了《我心灵得安宁》这首著名的圣诗。这首圣诗不久由贝利斯（Philip P. Bliss，1838-1876），这位极有天赋的名圣乐作曲家，谱上曲而广为流传。这首圣诗的调名，就取用船名：Ville du Havre。

赞美：296 我心灵得安宁（台语圣诗：347 有时咱经过美丽清静河墘）

我心灵得安宁 IT IS WELL WITH MY SOUL

（一）
When peace like a river attended my way,
When sorrows like sea billows roll,
Whatever my lot,
Thou has taught me to say,
It is well, it is well with my soul.

有时享平安如江河平又稳，
有时遇悲伤似浪滚；
无论何环境，我已蒙主引领，
我心灵得安宁，得安宁。

mark

发问：我怕自己做不到，所以还没办法成为基督徒

问题：对于你在园地能够花这么多时间与心力，而且尽量用浅显易懂的文字表达，真的很感谢你，对我帮助很大。目前对于成为基督徒仍有很大的挣扎，而且...坦白讲，本来还未找到你的网站前就认为不敢随便受洗成为基督徒，而在你的网站一年多下来，更加以为这信仰的路真的是不容易，时常觉得负担与压力，总是怕自己做不来，也达不到成为一个表里如一的好基督徒，总觉得标准是那么得高……
答：首先，很感谢你的鼓励。很高兴这园地能给你帮助，这真的是上帝恩典。
不过，你可能有些误解福音了。上帝不是要找一个无罪的人、上帝不是要找一个表里合一的好人来信祂。上帝确实要信祂的人变好人、变表里合一，但祂的意思可不是说你信了就会『马上』变超级好人、变超级表里合一的人；也不是说你信了，『在生前』就可以变成超级好人、超级表里合一的人。
我们是做不到的！不可能做到的！今生不可能达成的！今生不可能变成一个超级好人！今生不可能变成一个超级表里合一的人！我们什么时候以为自己做到，就是说谎！我们如果要等到自己能做到才要信主，那今生绝对不可能有这种时候出现！
请参阅：
1.我该做什么善事，才能得永生？
2.得了重生的人还有没有犯罪的可能性？
3.得救之后，有无可能不再犯任何罪？
4.用父母子女关系，来解释「圣徒永蒙保守」的观念
不要怕自己做不来，因为，没有人做得来。每个真正得救的基督徒都要很努力，但是大家依然都清楚：虽然努力，但我们还是一样那么坏、那么表里不一。一个以为自己已经很好、非常表里合一的基督徒，反而是大有问题的。反而一个知道自己是罪人的人，才比较可能是真正得救的基督徒。
弟兄！事实上，你很可能是上帝要拯救的小羊，只是你自己不知道而已。因为，不是上帝的小羊，是不太可能会自惭形秽的。我不是上帝，无法代替上帝回答你有没有得救。但是，我绝对敢讲：请现在就祷告，求主赦免你的罪，接受主耶稣当你生命的救主。都还不用行出好行为，单单这样真实相信，你就已经会获得得救了。之后的好行为，只是用来印证我们是否真实得救而已。
一个小孩子，一出生时，是看不出自己像谁的。随着年纪越来越大，别人和自己，就常会越来越清楚自己像谁。但是，小Baby时自己还不知道自己是谁，不表示他就不是他的父母生的。
另外，真正爱父母的孩子，一定会愿意认真努力听话。但是，即使再认真努力，依然会做错事、做坏事、惹父母生气。可是，父母生下这孩子后，会因为这孩子不完美、不表里一致，就把他丢掉吗？不会！没错，他们会管教，但不会丢弃。父母并不是因为你已经很好，他们才要生下你。
现在就祷告，马上！『口里承认、心里相信，就必得救』这是保证！上帝绝不说谎。
上帝不是说你要『先』有好行为、先保证你以后一定不犯错、先保证你以后一定表里合一，才能得救。上帝说的很清楚：信就必得救。是『信』，不是『做』。是你『信』了，就必得救；不是你『做』了，就必得救。事实上，靠做好事想得救的，没半个能得救的。
信了之后，就找教会受洗。『信而受洗，必然得救』。一样的，不是你要先有好行为、先保证你以后一定不犯错、先保证你以后一定表里合一，才能得救。
上帝说的很清楚：信就必得救。是『信』，不是『做』。既然信，就受洗。
不是因为我们已经变成超级好人，而是因为我们真的信了，真的承认我们自己是罪人，承认即使我们信主，依然是会犯罪的人，我们一生一世都要天天靠主耶稣赦免。耶稣基督，已经在两千年前，为我这罪人所犯的罪，死在十字架上了。信到这样，就会得救。
不用去担心结出好果子的问题。
一个真正得救的人，上帝会给他这些很重要的东西：
1.知道自己所做的，即使已经得救，依然永远都达不到上帝标准（任何觉得自己已经达到上帝标准的，通常都是有问题的）
2.知道自己要很努力，不能归罪给上帝。
3.上帝必定赐力量。
4上帝绝不因我做不到而遗弃。
5.自己会很努力照上帝规定去做。
马丁路得在真正了解『因信称义』之前，他和你一样，充满害怕。他很努力、很认真，但觉得自己永远做不到上帝的标准。他一直很担心自己没得救。直到他清楚『因信称义』的真理之后，他才真正获得平安。任何离开『因信称义』的所谓「福音」，都不是真正的福音了。愿上帝帮助你，赐力量与平安给你。

小小羊