福音真理宣讲的顺序性-孙以诺

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      如果有人今天向人传福音时，说“信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱”。那么这个人应该先好好学习什么是信耶稣。

      理由是，他所传的福音真理违背了福音的事实。（当然这里只能就文字的表达内容来探讨）

      我们的牧师曾举过一个例子，我觉得很形象，他说——信耶稣并非是指有一群人坐在河边，耶稣走过去问他们是否信他，结果凡回答不信的人，都被耶稣踢下河去；而是指那群人已经在河里挣扎了，耶稣出于怜悯向他们伸手，凡是抓住他手的人都获救了。

      这样我们再来看那个“信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱”的福音，这就好比在告诉人：世人可以选择信耶稣或者不信耶稣，如果信，得到的奖赏就是死后上天堂，如果不信，耶稣就会惩罚他们下地狱。

      请问这还是基督福音吗？是否看上去和真福音极其相似？可是很遗憾，这不是真福音。为什么说它不是呢？错误在哪里？或许有些人会说，这样表达不合乎人情，应该运用技巧婉转的提到一些敏感的词，诸如罪、地狱等。果真如此吗？我要回答说，不！

      这里的错误在于对福音真理本身不清楚，以至于所传的信息违背了福音的本意。真正的福音是：世人自始祖犯罪时就已经被定罪，与上帝隔绝了，并且整个世界因为这罪受到了咒诅，所有亚当的后代都一并成为罪人，在世上没有任何指望，结局就是灭亡。然而上帝出于他的爱，起初就决定要拯救一些人回到他面前与他和好，并且为他们预备了一个新的世界。因此，所谓信耶稣上天堂的意思应当解释为：接受上帝救恩的人就回到了上帝的面前。所谓不信耶稣下地狱也该理解为，没有接受上帝救恩的人仍然与上帝隔绝走向灭亡。一个人灭亡根本原因不是因为他在世界上做了什么或者没有做什么（doing），而是因为他生来就是罪人（being）。那么一个人得救回到上帝面前也是如此，不是因为他在世界上行善立功或者表现出什么高尚的品德（doing），而是因这个人接受了上帝为他做的救恩成为新造的人（being）。

      所以你传给人的是什么就决定了人是否可能正确回应这福音。有些人认为讲到罪、审判以及地狱都是比较刺耳的词，于是就尽量回避这些话题，结果他们所传的福音信息都是变了质的。那些跟从他们的人也都成了似是而非的基督徒，外表模仿基督徒的样式，内里却没有真理。

      盼望我们都回到圣经启示的顺序里来，原来不是我选择天堂或选择地狱，而是我本来在地狱里，如今却被迁到天堂里。