一百三十二课 人论： 面对自我

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一百三十二课
人论： 面对自我
大纲：
一．爱的破碎。
二．情感的爱化合为神性的爱。
三．亚伯拉罕的真子孙。

把我们情感的爱，交付于十字架具体对付而化合为神性爱的全过程，是叫信徒天然的爱心被刺透，流泪难过极其痛苦的过程。是你心被破碎的过程，对此主已作了我们的榜样（路23：27-28 22：39-46 太26：36-46）。主在客西马尼园开始承受心灵和肉体的痛苦，他祷告时汗珠如大血点滴下。当人在极度痛苦时人体的汗腺的毛细血管会破裂，形成水血交融的状态（路22：44 ）。为了让我们得到父神永恒的爱，他在十字架上接受了被神离弃并掷于黑暗的痛苦，这也是神对罪的终极刑罚（太27：46 来5：7） 。同时马利亚和主的心爱门徒同样经历了情感爱的对付，并从主得到死里复活永爱的洗礼，今天我们也会遇到试炼，神必定应允我们的祷告，
必定会赐给我们足够的恩典，去面对他允许临到我们生活中的一切，如中国的袁相成夫妇、王明道夫妇和谢模善夫妇等。他们为了神的旨意，几十年在黑暗的监狱中，他们人性中对妻子，儿女和所有亲人本能的爱，一次一次的被破碎，不知流了多少的泪，不知发出多少无奈与无助的叹息。然而，惟一让他们治下去的原动力是神的爱。当他们经历后才发现，是神爱的保守与带领，经历了这十字架的对付，圣灵将神的爱灌输在他们心里，治死了情感己的爱，使人性本能的爱化合在神爱里，并使这圣洁不变的爱一直浇灌，直到九十岁，还不止的流淌，且借他们这卑微的器皿溢向众人，不知使多少人陆续归向了主。天然的爱是神赐人的本能的爱，照人理是合法的，也并非污秽和罪恶。如：爱父母妻子儿女和亲人，爱国家民族等（弗5：22-32 ，6：1，4，9 ， 西3：21。 3：18-25。 4：1 ）。

主爱的呼召是让我们胜过天然的爱。为神的缘故连你为人应享有的合法权力都当舍去而化合在神性的爱里，包括你合法的生存权，发展权，被爱和爱他人之权，抚养权等。如信心之父亚伯拉罕，因爱主的缘故，听命顺服放弃了自己合法的权力离开了“本地本族，父家，往我所要指示你的地方去”（创12：1-3） 。因亚伯拉罕听命顺服，神救赎人类的启示揭开了一个新的篇章。神特意拣选了一个愿意认识他，侍奉他，愿为主旨意舍去一切的大有信心的人，由他建立一个学习并遵守主道的家庭（创18：19），再从这个家庭产生出一个蒙拣选的与外邦异族分别为圣的，单单遵行神旨意的民族。神允许女人的后裔，世人的救主耶稣基督，也出自这一民族（创3：15 加3：8-18），继而从这民族产生出神的国和神的子民。神又使地上万族因亚伯拉罕得福气（创12：2-3 ）。从新约圣经的教导中，我们看到这个应许的第三部分借着耶稣基督福音宣教事工的的推进而成就 （徒3：25 加3：8 ）。亚伯拉罕听命顺服舍异了居住土地权、亲人团聚生活权、发展生存权和亲戚相爱权，神不仅要在地上赐亚伯拉罕佳美的产业，还要赐给他天上的产业，天上的荣美永存的家乡（来11：19-16 启21：1）。神赐给亚伯拉罕的应许和美福不仅延及到亚伯拉罕肉身的后裔即真信主的犹太人，也要临到一切凭信心 （创12：3）接受并跟随耶稣基督的人身上（加3：7），并要与亚伯拉罕一同得天上的祝福 （加3：9 ），一同承受天上的产业 （加3：29 加3：14 ）。凡单单口里承认耶稣基督是救主，却没有真实的顺服他，这就不是真实的得救的信心（约3：36 ）。
思考题：1，主的母亲马利亚和门徒目睹主在十字架上受苦经历时，他们是否也同样经历了十字架的对付，理由是什么？

2，亚伯拉罕听命顺服舍己给人类救恩带来哪几方面祝福？
背诵经文：西3：21 ，3:18-25， 4:1