九十五课 人论 ：面对自我

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九十五课 人论 ：面对自我
大纲：
一．活水的医治。
二．神爱的管教。
三．救赎与被救赎的关系。
四．身体的破碎。

唯有外壳被神破碎的人，才能从“他腹中流出活水的江河来”（约7：38），这.是圣灵在信徒里面的工作。这活水带着基督长阔高深的爱吸引众人归向他，使人感到无比的亲切，蒙恩得智能与知识，这活水带着基督的医治和治理，供给和流向饥渴慕义的众民（约10：10，14：12，15：5，诗1：3，46：4，赛32：15，44：3，58：11，耶31：12，结47：1-12，珥3：18，亚14：8）。.所以信徒必须谦卑，从灵里头完全听命顺服，.因为神绝不会弃绝或轻看一个破碎痛悔为罪忧伤又哀恸的心（诗51：16---17）。当我们放下自私骄傲，谦卑恳切呼求神，就必蒙神的悦纳和医治（赛57：15，路18：10-14），并哺育我们在基督里成长，进而从里面流出生命活水滋润别人，成为别人的祝福。但外壳不让主破碎的信徒是过着以人为中心的生活，当他被神暂放一边时，使他最伤感的，无人去理会他甚至别人误会他，当谈到他短处时，乃是他最难受无法忍受的伤痛。
属灵的信徒学会了怎样处卑贱，甘心乐意顺服被人轻看，承受神给他所安排的（罗8：35-39），.信徒在遭受患难，逼迫，饥饿，贫穷或危险时，不要为之惊奇，患难和灾难，卑贱并不一定表示神遗弃我们或不要我们，相反信徒为义所遭遇的患难却使他们更深地经历神的爱和安慰（林后1：4-5，罗1：37-39，太5：10-12，腓1：29）。.属灵的信徒能承受神给他所安排的，或被高举或被降卑（罗8：35-39）。.信徒属灵生命出现失败的根源，不是缺乏神的恩典和爱（罗8：31-34），不是外在的势力或患难过于强大，力不能胜，而是信徒本身轻忽了住在耶稣基督里的重要性（约15：6.），神的爱与同在只有在耶稣基督里才能经历到，只有当我们住在我们的主基督耶稣里时才能确信自己，永远不会与神的爱隔绝，并活在平安喜乐里（约15：9-10.）。
这里看到一条关于基督与信徒之间救赎与被救赎的基本关系，这是在创世之前神在基督里就给我们确立的。这关系不是一成不变的，而是因着基督住在信徒里面，并与信徒分享神的生命而不断发展坚固的关系。这牢不可破的关系是神自己亲手建造的，是用他爱子基督的生命与鲜血建造的，靠着这绝无仅有的关系，在任何环境与条件下，我们都能得胜自我，得胜世界。因此，甘心被主破碎，乐意被主使用，在真理真道上，在心灵思想和意志上完完全全与主合一，是我们对神救赎大爱的回应（约17：17-18，17：3，西3：4，约一5：11-3.，弗4：3-6，林后5：6-10）。.
合一：1》不是靠人的力量实现。2》是圣灵本有的功能。3》认识明白真理的人应有的心。4》只要行在圣灵的引导中就能实现。5》教会合一的基础就是七个“一”（弗4：4---6）。
信徒因委身基督，基督住在信徒心里，信徒能够真实的从内心爱神，爱其它人才能合一，在领受经历主的爱中，教会就被神一切所充满的充满一切，也就说神藉以上一切表明神与他的教会和子民同在。
信徒的责任是常住在基督里面，这是在我们悔改信主时，对神赐给我们属天生命和能力作出的回应，我们对神有回应，神就对我们负完全的责任。圣灵引导我们借着十字架来破碎我们，在破碎我们时要承受心灵和肉体的痛苦，我们必须经历肉身的死亡（诗23：2-6，腓1：21，林后4：16-18），要完全相信神给我们的安排是神早已量着给我们的（林前10：13诗16：6）。当我们面对被神破碎时，迫切向神祷告并完全顺服神，神必保守并加力量给我们，在面临试探时，神要坚固我们（来2：18），.并且保守我们脱离鬼魔强大势力的攻击和挑战（弗6：12，帖后3：3，多3：5-6，来7：25，约16：33.）。
思考题1》什么样的信徒才能从他生命中流出活水来？详细具体写出来。

2》神与信徒受苦之间有哪几方面的关系？神让信徒心灵和肉体的破碎目的是什么？

背诵经文：林前10：13，来2：18，帖后3：3.