一百七十课

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一百七十课
“传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”充满了传道者对人类虚空的体验，但传道者并不是说人生以绝望和放弃人生，乃是向大众宣讲和教导众人，因为并不是人生本身虚空而无意义，乃是离开神的生命是虚空的，人只是一个微不足道的存在者，来去匆匆地驻足，在盲目循环的瞬间就转眼逝去，连巨大的宇宙在盲目的循环。传道者从自然现象指出，在这种循环的过程中，罪恶的人类犹如泡影，无论走到哪里，都无法找到生命，无法解决罪人的问题和罪人悲惨命运的历史事实。但传道者在三章暂时转换问题，教导我们人生并不常常毫无意义，只要遵行神的计划而行，就可以得到永恒，传1－3章。保罗得到了永恒的体验，自然将世界钉在十字架上，因为他把万事看作粪土。这世界的一切，再没有吸引力了，这世界无非是虚空的虚空，因为天地都要废去，神给人的话语和应许一点都不可废去，我们的眼光何以与世人不同，是因十字架的大能把我们改变了，圣灵开启了我们属灵的眼睛。人的灵是耶和华所赐的灯，监察人内心深处，人的灵是为神赐，诗119：105－112，箴20：27。
保罗为什么看万事如粪土呢？无非是旧生命死去，新生命长大，并且被圣灵充满，使他看不见的成为看见永恒的，看见的成为虚空而废弃的，是有形的成为无形的，那无形的成为有形永不改变的。徒9：10－18。“亚拿民亚就去了，进入那家把手按在扫罗身上说：兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来叫你能看见，又被圣灵充满”。徒9：17。保罗在大马色路上经历了主耶稣的死里复活的大能，并且改变了他，是他属世的眼睛闭上，属灵的眼睛就看见了。信徒能看见世界已钉十字架，乃是属灵眼睛所看见的，不是属世的眼睛，这产生的能力，是主耶稣和从死里复活的大能借着十字架作成的。如我们奉圣父圣子圣灵的名给信徒受洗时，当他们从水中上来时就经历了耶稣十字架死里复活的大能，因为信徒的心灵受到感动和刚强的震撼。