浅释“相信”

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2008/02 13

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今天许多人都自称是“信徒”。那么按照圣经的标准，他们究竟是不是信徒呢？换句话说，圣经对“相信”是怎么解释的呢？
约翰福音1章12节“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”
可见，只有把主接待到自己里面来的，才是真正的、符合圣经真理的“信”，也只有透过这样的“信”，才能使我们得着权柄，作神的儿女。
今天的教会里，有太多的人说“口里承认，加上心里相信就能得救”。他们所说的，其实是有圣经依据的（罗10:9-10——你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救）。那么相信果真就是“口里承认，加上心里相信”这么简单吗？我们的回答是：“是，也不是”。
为什么“是”呢？得救的确只要按着圣经所教导的，把主接待到自己里面来，神就赐给我们权柄，作成神的儿女了；
为什么又“不是”呢？因为今天的信徒，大多只是理智上接受了主的一些教训而已，他们其实根本就没有把主接待到自己里面去，因此也就没有得救。
使徒保罗写“口里承认……心里相信……”的时候，正是教会受逼迫之始。在那个时候，罗马政府的法令是，只能尊罗马皇帝为“主”，如果认其他人为主，那就是大逆不道了。因此口里认主耶稣为主，在那个时代真是一件需要圣灵激励、鼓起勇气，才能做的事情。而心里相信神叫主从死里复活过来，则是需要神所赐的信心，才能有这样的认信的。
我再重复一遍，这样的信心不是我们自己生发出来的，而是神因着怜悯我们，而从天上赐下来给我们的。也只有藉着这样的“相信”，我们才能得救。
那么这样的“相信”和理智上的“相信”究竟有何不同呢？
理智上的“信”，其实只是承认主的存在而已，甚至许多信徒只是承认主“存在过”。这样的“信主”和“相信秦始皇曾经统治过中国”又有何区别呢？
而圣经里的“信”，却是大不相同——这是把主接待到自己里面来，邀请他进入我们里面，我们奉献自己的身体，成为主的居所（使徒保罗教导我们，我们的身子就是神的殿）；我们因着认识到天然的罪性，而求主成为我们的救主，求他用他自己的宝血来涂抹我们；我们也把自己的主权完全交给主来掌管，因为我们看见了自己的败坏和软弱。
亲爱的读者，如果你已经这么做了，那么我们要恭喜你，因为你已经成为了神的儿女。如果你还没有这个经历，那么请你不要迟疑，现在就用心灵和诚实对主说，你愿意邀请他住到你里面来，欢迎他成为你生命之主、在你里面掌权，掌管你一生的道路；并且将来还要把你接到神永世的荣耀里。盼望你真成为神的儿女。
那么神的儿女会堕落，以致不能得救吗？不会的。神的儿女得着了神所赐的属天生命，有主亲自住在他里面掌管他的生命和生活，他或许会偶尔犯罪，但他不会因此失丧，因为神已经负他全部的责任了。这是我们永远的保障。
圣经中的“信”不是“确信”，而是“投身于”。那么基督徒投身于谁呢？是基督，还是基督的恩赐、赏赐，和其他东西呢？
许多基督徒，自称信主，但实际信的不是主，而是主的一些赏赐。这也就是我们常说的“求饼得饱”的信徒。许多基督徒都相信主会赐给他们生意发达、属灵恩赐。如果我们问他们“凭什么相信主会赐给你这些”，他们会回答，“因为我是神的儿女”。他们所相信的是，神会祝福他的儿女，而不是相信神自己。
一些肢体可能不明白，既然已经相信神会祝福他儿女了，那么为什么说他们不是相信神自己呢？原因在之前已经强调了——是因为他们只是在心里确信神的祝福，但仍旧没有把神自己接待到自己里面，换句话说，没有投身于主的里面。
“你们在我里面，我也在你们里面”（约14：20）。盼望读者真正地，如圣经一以贯之所教导的，去相信主——投身于主自己（我们在主里面）——把主接待到自己里面来（主在我们里面），成为真正的基督徒。