九十三课 人论： 面对自我

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九十三课 人论： 面对自我
大纲：
一．信仰的真知。
二．属灵的瞎子。
三．今生思虑。
四．多言多祸。

属灵者乃是靠圣灵引导在人灵里的真知，这真知又托住并建造了他一生的信心生活，因这真知它不单指人在理智上对神的确认，也是指人在生活实践中对神的挚着、持定、交托和信靠，所以，信不单是头脑的接纳，更是心志上的接纳与顺从（来11：1-2），惟有有真知的信徒，无论在任何恶劣的环境中，他必持定神的应许，拒绝邪恶时代的灵，忍受逼迫，拒绝罪中之乐，不会受到外界和魂里情感的搅动，甘愿为主受苦（来11：8-13）。
属魂的信徒是属灵的瞎子（林前2：14-15，约9：35-41）。因他们对神的认识是建立并停留在理性知识和感性中，是随环境条件的变化而变化的，仍是属世的，所以属世的眼睛不瞎就不能看见真光。以保罗为例（徒9：1-9），因他从前活在知识和传统信仰中，不能认识上帝就是光的真理(约1：1-5)。基督的光照在这个被撒旦控制的罪恶世界里，这个世界大部分还没有接受他生命的光。只有愿意接纳的人，基督通过赐予人恩典和悟性来光照一切听到他福音的人，并且开了他属灵的眼睛，使他认识了真理，而且活在光中，不再活在黑暗里。只是属灵的瞎子却不接受光。如：空气是看不见的，你却活在空气中，空气在你里面，你在空气里面。照此，道在我们中间，我们活在道的中间，只是我们被自己的理性和感性遮挡了属灵的眼睛，光在我们中间我们却看不见。上帝创造了空气，并没有拦阻我么的眼睛；光在我们中间，神并没有拦阻我们去就光；道在我们中间，也并没有拦阻我们去行在道中，而是你甘心瞎眼，不爱光，倒爱黑暗，愿在罪和败坏中找乐趣，与世俗为友。因此主说光照在黑暗里，黑暗却不接受光（约1：5）。
属魂的信徒常凭自己的感觉，受外界的影响和扰乱，有时外界的事物分驰其心，或者直接侵入他里面，叫他失去他里面的平安，而缺乏一种属灵的自制和更新的能力，不但不能胜过世界反而会随波逐流，甚至坠入近朱者赤近墨着黑的深渊（路21：34-36）.。主耶稣谆谆告诫信徒不要因世上的享乐和今生的思虑而忽略为着他的再来警醒预备自己。不能活在肉体之中，成为老婴孩。但主对婴孩有特别的恩宠，因他尚未有无伪的信心，还未完全进入信心的生活，所以主常给其施以恩惠，逐渐引导他认识主不断长进，更新变化，明白何为神纯全良善美好的旨意，不凭感觉，专心靠主（罗12：1--4，诗12篇来5：11—14）。但他活在光中不见光，反而自认为在灵里达到无上境界而沾沾自喜裹足不前，他仍旧是老婴孩。
.属魂的信徒有一个普遍的记号，就是多言多语，本人并不知道这些多言是受了情感作用（箴22：17，30：5-6.）。属魂的信徒互相交通时，他就不停地高谈阔论，全力展示自己的知识和属世的经历，深怕别人对他不了解，不尊重。他也缺少自制能力，口即张开，一泻千里不可覆收。多言者祸从口出，长舌终被陷入纷争之中（雅1：26，诗34：13，39：1）。.所以神说：“亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气不能成就神的义。”
思考题：1》为什么外界所有的事物不能影响圣徒内在的安静？

2》为什么属魂的信徒特别感到神的恩宠和同在？

3》用文字详解，雅1：19-20.
背诵经文：箴22：17，30：5-6.