一百六十七课

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一百六十七课
“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们保惠师（或作训诲师）叫他永远与你们同在”。约14：15－17。耶稣就是保惠师，因为是三位一体神，其神性是一样的，而他们的区别在于位格与事工。如：神儿子的灵、基督的灵，真理的灵等，但这节经文是暗示了基督，神赐的各样恩赐是通过耶稣基督而来的，这一点上圣灵也是一样，因为耶稣是神和我们之间的唯一中保。所以耶稣称圣灵是一位保惠师（是译自希腊文）。他是圣善的意思，是请来帮助我。这是一个含义丰富的词，意思是保惠师坚固者，安慰者，建议者，辩护者，调解者和朋友。换句话说，圣灵将继续基督在地上的工作，如坚固，太14：30－31。教导，太14：26，安慰，太14：18。代祷告者，罗8：26－27。神永远与信徒同在，因耶稣是我们的道路，真理，生命，约14：17,20：22。耶稣会通过圣灵来到众门徒中间，这表示圣灵应成为圣徒生活及事工的内在原动力，在我们的信仰生命中也要与圣灵维持这种三重关系。
基督耶稣再临的事实。“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人心有先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在”，帖前4：16－17。我们众门徒必见到复活的基督，使徒门亲眼看过，亲手摸过的基督，我们众圣徒也要听见、看过，并复活的主耶稣基督将我们抱在他怀里，用手擦干我们的眼泪，圣灵降临的那天或未世，你们在我里面，我在你们里面，约15：5,17：21。“圣善的灵说”，不但旧约有先知，新约时代也有，徒11：27,13：1,15：32,21：10，弗3：5。“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师”弗4：11。在旧约的先知着重了说预言，而新约的先知则重于讲道，作先知是一种职份，而先知讲道是一种恩赐，林前12：10,14：11。总之若没有圣善的灵同工，你所作的一切是死的，没有死里复活的能力。撒上10：6－10，赛42：1,61：1，何9：7，尼9：30。