〖 一○一、我已信了耶稣,但我的行为还没有完全改变,请问我可以得救吗? 〗 ??圣经说:「你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。」(弗2:8-9)本处经文很清楚的告诉我们,「得救是本乎恩。」决不是出于人的行为,而是因信基督耶稣被称义而得救。因此,你若清楚相信接受耶稣作你个人的救主就必定得救。至于你的行为还没有完全改变,是不会影响你灵魂得救的。这并不是说你可以不在乎自己的行为改变。不,你需要更加祷告依靠主,参加教会生活,使你越过越从主得力来脱去罪的捆绑,这样,深信你必渐渐经历主多方面的拯救和改变。再者,一个初生的婴儿虽不能一下子走路,但只要常在母亲的照顾之下就必快高长大,不久自然步行自如。同样,基督徒所得着神的生命也要因你连于神而渐渐成长、改变而活出主的样式。 〖 一○二、我已信了耶稣,但怎知自己已经得救? 〗 ??已否得救不是凭自己的感觉来断定的,而是根据圣经的启示。圣经说:「你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。」(罗 10:9)在此得救不是指等到将来才知道,而是现在。所以,要紧的是你是否已经清楚相信接受耶稣作你个人的救主,曾经诚心开声祷告,接受耶稣作你个人的救主,承认自己是个罪人,求主赦免。你就已经得救了,因为神的话已经清楚显明得救的真理。 〖 一○三、圣父、圣子、圣灵有何分别?他们彼此又有何关系? 〗 ??圣父是指着耶和华神,即父神,圣子是指耶稣基督神的爱子,圣灵是指神的灵,圣灵。照着圣经的启示,圣父、圣子、圣灵是三一神,意即,真神只有一位,却有父、子、圣灵三方面的讲究。如圣经说:「神只有一位。」(林前8:4)又说:「奉父、子、圣灵的名,给他们施洗。」(太28:19)(在原文里父子圣灵的「名」字却是单数。)再次表明真神只有一位却有父、子、圣灵的讲究。再者就着救赎的工作而言:圣父计划、圣子完成、圣灵来执行。所以,我们应该凭着简单的信心接受圣经的启示。 ??基督在原文是受膏者之意。在旧约圣经有两种人受神膏抹拣选,一是君王,二是大祭司,就是要预表将来神的爱子降世为人、完成救恩、成为神的受膏者基督,祂是万王之王、万主之主,又是天上的大祭司,替圣徒们代祷。所以,我们能因信得着耶稣基督是何等有福啊! ??圣经论深可以很深,所以需要圣灵的启示,论浅可以很浅白,连识字很少的基督徒婆婆都能明白,因蒙圣灵开启。所以,要紧的是你需要先诚心接受主,才能渐渐明白神的话。若你还未相信接受主得着神的生命又怎能认识神、明白祂的话呢?笔者曾传福音给一位大学里的研究生,起初他读圣经总是有很多不明白,但后来他诚心接受主之后,不但对圣经明白多了,甚至非常渴慕追求圣经。所以,你要快快信耶稣,让你能更多借着神的话来认识神,并一生享受祂。 〖 一○六、信耶稣的人将来真会复活吗?何以见得? 〗 ??我们知道在水中生活的蝌蚪变成在陆地生活的青蛙只需两星期的时间,但两者乃是活在两个不同的地方和形态。在水中的蝌蚪决不易明白将来变成青蛙的形状是怎样的,但事实却是如此。同样,照着圣经的启示,当主耶稣回来时,所有信祂的人都要复活,如耶稣说:「信我的人,虽然死了,也必复活。」(约11:25)圣经又说:「论到睡了的人……我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。」「那在基督里死了的人必先复活。」(帖前4:13-14、16)圣经在此称那些在主里死了的人为睡了,表明他们将来还要醒过来,即复活,这正是神的大能。所以,神的话乃是圣徒复活的保障。我们因信耶稣现在就已经得着主耶稣那复活的生命。请问你已经得着了吗? 〖 一○七、怎知现今已是末世,主再来之日已近了呢? 〗 ??照着主耶稣的预言,祂来之前地上会有民攻打民、国攻打国的情形,又有特别多的异端、迷惑,并地震、瘟疫、饥荒等各种的灾难,以及天国的福音要传遍万邦等等。纵观今天全球的情形,正是不断在应验圣经有关末世的预言,所以,我们能预知主耶稣再来之日已近。应当趁着还有今天,把握机会相信接受主耶稣作你个人的救主。 ??相信不是仅仅认同、欣赏,相信就是接受。就如当人听了福音明白之后,不仅内心相信耶稣是救主,并且开声向主耶稣祷告,接受耶稣作他个人的救主。例如: |