关于“基督徒能否练瑜伽”之我见

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关于“基督徒能否练瑜伽”之我见
2007/07 04
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　　　关于“基督徒能否练瑜伽”之我见
　　近来在信徒中关于“基督徒能否练瑜伽”的争论较多。我也在此短文中交通一下我的看法。
　　瑜珈在印度有着渊远的历史。古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系，在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜珈将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。在印度现在已很难区分瑜珈与印度教的关系，在寺庙、典籍、生活中、在许许多多的范围内，两者的关系都彼此相互融合。
　　从一些资料可知，“‘瑜伽’一词源于梵文音译，有‘结合’、‘联系’之意，这也是瑜伽的宗旨和目的，是为达到冥想而集中意识之意。究竟是什么与什么结合呢？瑜伽是为指人类从较低到较高的结合，用同样方式也可从较高到较低的结合或同自我结合。这也意味着与最高的宇宙万物之灵相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱”。
　　至此，大家不难看出，瑜珈是印度教的产物，是与灵界有着密切联系的。与其说是一种功法，还不如承认它是印度教的冥想之法。
　　那么我们究竟是否可以练瑜珈呢？我个人的看法是不能。原因有二，表述如下：


一、因为它是异教的产物，所以不能练


　　基督徒都知道，异教是出于邪灵恶毒的工作，其目的是让人远离真神、导致人的灭亡。那么出自异教的功法，是否和异教的目的相悖呢？绝对不可能——相反，邪灵的本意就是想通过人练习这种功法而被它们所控制。其实，瑜珈之盛行是上世纪末兴起的异端运动“新世纪运动”所带来的。
　　但是有肢体问，“我只是用瑜珈来锻炼身体，而不是冥想，是否可以呢？”回答依旧是不可以。
　　请读以下经文：
　　林后6：16-18 　神的殿和偶像有甚么相同呢．因为我们是永生神的殿．就如神曾说、『我要在他们中间居住、在他们中间来往．我要作他们的神、他们要作我的子民。』又说、『你们务要从他们中间出来、与他们分别、不要沾不洁净的物、我就收纳你们。我要作你们的父、你们要作我的儿女。』这是全能的主说的。　　

　　打个比方，你父亲的仇敌一直让你认他为父，你是不肯的。但他今天又来找你，请你吃饭，你是否会去呢？一定不会--因为你知道，他是你父亲的仇敌。既然是你父亲的仇敌，那也一定是你的仇敌，因此再好的饭局，你都不可能去赴的。更何况，黄鼠狼给鸡拜年，能安什么好心呢？
　　同样，既然鬼魔是三位一体真神的仇敌，难道我们能与它相交吗？如果我们与鬼魔或它的瑜珈有任何的联系，我们岂不是羞辱的主的名吗？哪有儿女和父亲的仇敌一起坐席的道理？即使有，那也是逆子。
基督徒是神的儿女，心思意念、言行举止都要属乎主、对得起主，切不可因为鬼魔的引诱而离开当守的道，否则结局只能是地狱，求主怜悯。


二、因为它是邪灵控制人的一种方法，所以不能练


　　有肢体问，世界上的事情实在太多，让思想排空一下，会更有活力。这样的冥想有什么不好呢？
　　请读以下经文：
　　路11:24-26  污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处；既寻不着，便说：“我要回到我所出来的屋里去。”到了，就看见里面打扫干净，修饰好了；便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。
　　由经文可见，这样的排空思想，实际上就是给鬼魔以可乘之机，使它进到人心里，控制人的精神和心灵。即使练习者只是想锻炼身体，但其结果却是身体成了邪灵的居所。已经有许多的例子告诉我们，当人的思想一片空白时（印度教所谓的“梵我合一”），他在灵界有多危险。邪灵是请进容易请出难的啊。

　　基于以上原因，我们劝肢体们不要练习瑜珈，我们也求主怜悯那些仍陷在罪中的肢体，也请凡读过这篇短文的肢体提醒身边的亲友，不要继续练习瑜珈了。