在主耶稣那里永没有枉费

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在主耶稣那里永没有枉费
2007/06 11
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文章分类： 信仰装备长短文

    前几天教会举办一个很重要的聚会，准备的时间比较紧，弟兄姊妹们都聚在一起熬夜预备。有许多抄录，为牧师打字，和把稿子腾来腾去的工作，需要有人做，当时正好我在，这些工作中的一部分就由我来做了，而且这种活一旦由一个人开始，就得由一个人做完 ―― 我刚刚开始干的时候，感觉还不错，心里还感恩，谢谢主给我服事祂的机会，可是几个小时过去之后，我心里就满是怨气和不乐意了，我心里想：“在工作中，我奋斗了这么多年，不就是为了不干这么低级的活吗？今天我在公司，我的老板都不会让我做这样的工作呢！平时都是助理为我打字，今天居然是我在为别人打字！”

    再到后来，虽然我还是能强忍着，强压着，继续干着，但我心里的怨气越积越大，甚至有些苦毒；感恩、顺服和谦卑的心，早已飞得不见了踪影 ―― 我越想越有怨气，越觉得自己有道理，越觉得自己冤、委屈，我想：“我用现在的时间，去传传福音好不好，难道不是更有价值吗？我用现在的工夫，写一篇灵修笔记好不好？还可以帮助更多的人呢，更属灵呢！我做现在做的事情，我的时间、精力和恩赐真是枉费了！”（其实，如果我这会儿是闲着，我也未必会去传福音或灵修，我们只是在做一些自己不情愿、单调琐碎的服事之时，才会想起来去做“更好、更属灵”的事情。）

    后来我回想我当时的思想状态，才意识到《马太福音》里门徒所说过的一句话，简直和我当时的心理活动如出一辙。是哪一句话呢？是当门徒们看见马利亚将那瓶极贵重的香膏浇在主耶稣的头上，说：“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖出许多钱周济穷人。” ―― 我不过是说：“何用这样的枉费呢！这精力可以用来做更有价值的事情，像写一篇灵修笔记什么的。” ―― 看看，罪人的罪性和心态真是从不改变的，我们这些门徒，在主的面前，几千年前也好，几千年后也好，我们珍惜自己、保留自己的心态是何等一致。

    事实是，若我们觉得自己手里的工作是为了人、为了自己做的，那我们常常就会感到被“枉费”了；但如果我们知道，我们是为了主耶稣做的这一切，那无论是在我们的心态上，还是在永恒之中的果效上，我们所做的，就绝不会、绝不怕、也永远不会是枉费！感谢主！

    从我自己这次的心态上，我似乎更容易理解门徒们当时的心态了。一方面，是自己心中的骄傲拦阻了我们可以无条件地爱主、将自己完全的倾倒出来 ―― 若我们爱主的心不够，那我们目光就一定定睛在自己的身上，就一定定睛在自己所做的“事情”本身上 ―― 这时候，我们心里怎能不想：我是不是“大材小用”了？我做这样“琐碎、单调和低级”的事情，是不是太委屈自己了？

    我们服事主、传福音的时候，当然要讲方法 ―― 我们不能不动脑子，不能不负责任，不能不好好预备、好好规划 ―― 但最终，主看重的是我们的心，是我们的一颗忠心和单纯爱祂的心 ―― 而这样忠心的服事，是常常需要忍耐和等候的，又是常常要舍弃在世人看来的效率的，其实，就是要常常舍己的；换句话说，就是要“枉费”自己的！向主“枉费”自己的时间、精力和能力！

    另一方面，见到那个有罪女子为主耶稣倾倒出极贵重香膏的行为，“门徒看见就很不喜悦”（太26：8），为什么呢？我想，也许是因为这些门徒做不到像这个女人一样炽热、不顾一切的爱主，所以他们看在眼里，在心里就很不是滋味，很不舒服吧！这一次的考验，也使我经历了这样的心态，当我满心怨气，觉得自己的时间和智慧被枉费了的时候，我看到别人那样继续无怨无悔的服事，事情无论多么单调和琐碎，他们都以一种“豁出去”的态度为主摆上，把全部的身心都扑上去 ―― 我心里还会觉得他们不值得，现在想来，我当时这样的想法，实在是为自己“不够舍己爱主”的内心在打掩护，自我保护呢！

    我总忘不了的一件事情，是在美国的时候，我们一些弟兄姊妹在圣诞节前，参加一个Angel Tree的慈善活动，在这个活动中，我们为一些父母在监狱里的孩子们买节日礼物。我们选了几个孩子，有的只是要一些日用品，有的要稍微高级一点的东西，像自行车。在商场里挑礼物的时候，一开始，想都不想，我们都是拿货架上最便宜的东西，后来圣灵光照我们，我们对彼此说：“我们要是给自己买这些东西，恐怕不会买这些最便宜的品牌吧！凭什么这些孩子们就不能用好的牙膏，好的玩具，好的香皂呢？”达成共识之后，我们就把推车里最低档的商品换成了中、高档的商品。后来也把挑来的一辆最便宜的自行车换了一辆虽然贵一些，却肯定更时尚、更耐用的。换了之后，我们都很喜乐，我们知道，主耶稣喜悦我们这样做，我们觉得我们不仅是做在了孩子们身上，更是做在了主耶稣自己身上。

    这件事之所以给我留下了深刻的印象，是因为在其中我看到了自己的本相 ―― 我们的本性就是愿意在自己身上“枉费”，而在主耶稣身上，在主耶稣所牵肠挂肚的事情上，常常“珍惜”自己，不肯“枉费”自己，还堂而皇之，振振有辞，就如那些门徒。

     我想到了许多早年来中国建立教会的外国传道人，他们为了有机会可以接触中国人，就在神学毕业之后，又用了许多年读汉语方面的硕士、博士，这一切看来真是“枉费”，因为既与神学没有关系，又占用大量的时间、宝贵的生命 ―― 但这实在又不是枉费，因为他们做的这一切，首先不是做在人和事情的身上，而是做在了主耶稣的身上，既然如此，怎么会枉费呢？恰恰相反，主耶稣一定会亲自纪念，因为主耶稣说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”（太26：13）

    知道埃及并世上一切智慧的摩西在旷野里牧羊四十载，最后变得笨嘴拙舌，这有没有枉费？在主手里，没有！那些生命与真理兼备的老忠仆们，在神允许的情况下，却被投入到监牢里，囚了十几年、几十年，这有没有枉费？在主手里，没有！无数大有生命、口才和恩赐的弟兄姊妹们，从来没有站在过讲台之上，却日复一日在琐事上、在膝盖上默默服事，这有没有枉费？在主手里，没有！

    我们在这个商业社会中，在工作环境中，已经浸泡的太久了，“高效”，“规模经济”，“实现价值最大化”等等这些观念，在我们的心里已经根深蒂固。在任何事情上，我们都在反复衡量看得见、摸得着的“投入产出”，但是在服侍主耶稣的过程中，这个规则实在是需要被打破的。为什么？因为那个“产出”，在我们没有做任何事之前就已经定了，而且是一个“无穷大” ―― 主耶稣在我们还是罪人的时候就为我们死在十字架上了，用祂的命，换了我们的命，用祂的血，洗了我们的罪 ―― 我们白白得到的，是永生，这是一个美丽无比的无穷大！

    《马太福音》20章里面，无论工人们干活时间长短，家主对每个人都发一钱银子。那最早来的当然不高兴，就发怨言，家主明确地说：“我没有亏负你，拿着你的钱走吧！” ―― 我们就好像这些主的工人，若我们多花了一些时间和精力在自己觉得无果效、无兴趣、无回报的侍奉上，就会不高兴、有怨气，但是，我们实在应该知道，无论我们做了什么，投入了多少，主耶稣总没有亏负我们 ―― 因为我们已经得到了那“一钱银子”，就是主耶稣为我们流血舍命而换来的永生 ―― 这永生，是一件白白的礼物，任何“高效的”回报，在这礼物面前，本都是可笑的；我们唯有俯伏在我们的膝头，跪拜在我们的主面前，以无尽流泪感恩的心，永永远远赞美祂，并因此愿意接受主在我们身上安排的一切，无怨无悔、倾倒出我们的一切，包括我们自认为自己身上最宝贵的，从此不再看重关乎自己的一切。

    今生今世，无论我们再怎样投入，再投入什么，我们得到的“回报/投入”的比值，永永远远是无穷大！世上的处事之道和管理规则，在主耶稣无穷大的爱里面，都被淹没了，失效了！任何世上的数学公式、算法和定理，在主耶稣不可思议的舍己牺牲里面，都遇到了“奇点”，都失去了意义！我们的斤斤计较，在主耶稣永恒的荣耀里面，一次次变得可笑！

    世人不明白这样的道理，就是我们信主之人，也常常忘了这样的道理。在法利赛人西门的家里，那个妇人全身伏在主的脚前，用香膏和自己的眼泪擦拭主的脚，而那个西门却无动于衷，袖手旁观；马利亚将一整瓶极贵重的香膏都倾倒在主耶稣的头上，其他的门徒不仅不为之感动，反而出口责备，冷言冷语 ―― 对西门和那些门徒，主耶稣没有发火，也没有说过多的话 ―― 主耶稣不会强逼着我们去爱祂，主耶稣走向十字架的那一刻，也从没有想到我们会给予什么回报（其实，比起十字架上流淌的鲜血，我们多大的“回报”也是苍白和不堪），但直到今天，主耶稣却始终默默等待着那些能够对祂在十字架上的大爱回应之人，那些愿意因此为祂全然摆上的人。深爱我们的主，在等着我们这些蒙了祂大爱的孩子们，可以懂得一点祂的爱，祂对我们的期待，并因此愿意将自己摆上，付出一点点的代价，作出一点点的舍己！

    主耶稣啊，你是何等的爱我们，我们感谢你！你在苦苦等待着我们来回应你的爱，迈出舍己的第一步，主啊，我们愿意！你帮助我们做到！因为你心里也知道，我们也是爱你的，虽然我们的爱太有限，太渺小！主耶稣啊，我们唯有说，我们感谢你，再感谢你，感谢你在十字架上的爱，爱我们直到如今的爱，愿你的爱彻底将我们融化、摧毁，使我们可以为你完全摆上，令你的心得安慰！阿们！