怎样为这个时代定位
这几年来,全世界不断发生许多灾难,例如:由于空气温度升高,引至海洋冷暖流失调,各地產生许多水灾、风灾、冰灾、旱灾……。此外,又有疯牛症、口蹄症、九一一事件、美伊争战、禽流感、肺炎、经济衰退……等。每发生一件事,人们就问,这些事在末世预言中,怎样定位?我们距离主再来还有多久?当然也有不少人说:「最讨厌是听见有人动不动就说,这是末世现象。」亲爱的读者,彼得警告我们说:「第一要紧的,该知道在末世必有好讥誚的人,随从自己的私慾出来讥誚说:主要降临的应许在那里呢?」(彼后3:3-4)
多观察,多比较
其实,主耶穌既然将许多末世兆头告诉门徒,主的意思当然是要门徒留心观察时事局势,看看这些末世兆头出现了没有。然而,当时门徒的观察都好像错了,因为过了差不多二千年,末世还没有到。例如,五旬节圣经降临的时候,彼得观察到,圣灵降临是应验约珥书第二章二十八节的预言。所以彼得断言当时就是「末后的日子」。彼得这样说,有没有错呢?没有错,圣灵降临真是应验约珥书的预言。只是,因为以色列人不信,按神的计划,福音就要传给外邦人。等到外邦人的日子满足了,末世后来到。因此,今天那些讨厌听到「末世预言应验」的人,若在彼得时代,必然责备彼得不对,但彼得还是对的。
其实研究预言就是这个样子了,从来没有一个人可以肯定,自己的研究是百分之百準确的。虽然不能肯定,圣经却鼓励我们每一个人都应该去研究、观察、留意末世兆头是否应验。倘若研究和观察错了,或错一半,并不要紧。要紧的是我们要谦虚,常常聆听别人不同的意见,彼此照对,不断修正。这样才可以找到最终和最準确的答案。认定只有自己对,别人一定不对,是一个极端;因为发现有人不对,于是就反对任何观察,也是另一个极端。
主耶穌第一次来世,只有东方几个博士观察到他的星,犹太人却没有一个人观察到。博士们来到耶路撒冷寻找新生王,希律王和耶路撒冷合城的人都不安,但他们当中却没有一个人肯採取行动,与博士们一同去寻访圣婴。伯利恆野地里的牧羊人直接得到天使向他们报讯,他们也找到圣婴耶穌了,但是他们到处传讲,却没有一个犹太人肯去寻访耶穌!主第二次来世与他第一次来世大大不同,因为关係主第二次来世,新旧约圣经都分别记载数不尽那麼多「末世预言」,要我们留意观察。我们岂可以因为有一些人的观察得不够準确,就反对这样的观察呢?
拿敌基督为例。圣经明言:「在这里有智慧,凡有聪明的,可以算计兽的数目……,他的数目是六百六十六。」(啟13:18)这话岂不是勉励人人都应当留心观察,世界上那一个出名的政治人物有可能是666吗?难道圣经我们应该做个愚拙人,不要计算兽的数目,只是为避免有可能计算错吗?两约中间的希腊王「安提阿以比反尼」是敌基督的初步应验;主后七十年,攻陷耶路撒冷城,屠杀一百十一万犹太人,拆毁圣殿的罗马王尼禄,也是敌基督进一步的应验;有人又指出,发动第二次世界大战的希特拉,屠杀了六百万犹太人,他的全名算起来也是666,因此,他应该也是敌基督进一步的应验。预言有多重应验的特性,凡是研究末世预言的学者都知道这一点。所以,基督徒留心观察末世兆头的应验,也要作多方面的观察和猜测,猜中多少不要紧。要紧的是不要过份强调自己的猜测,应该常常与别人的意见比较,并按照圣经不断地修正自己。因为,预言在未应验之先,任何人都没有绝对权威,说自己的解释是百分之百準确的。
大科学家牛顿,一生研究圣经的时间,远远多过研究科学。不但如此,牛顿竟然对「圣经密码」非常有兴趣,花了极多时间去研究这方面的奥秘。根据藏在大英博物馆里的牛顿著作,原来牛顿还相信2060年会有可能是世界末日。(对于「圣经密码」,请参考笔者于一九九七年八月出版之「平安报」其中「圣经在电脑中显神蹟」一文。)笔者不会说,牛顿是个大异端,但也不完全相信他的说法。但我愿意放在心中作参考,比对,等候更準确的答案。因为主耶穌只说:「那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。」(太24:36)主并没有说,那时代、那些年间,没有人知道。牛顿可以作出他个人的猜测,任何人都可以作出自己的猜测,我个人猜测主回来的日子,却比2060年还要早。我认为这些猜测都是健康的,代表我们各人对主再来的儆醒而已。我们千万不要随便给别人扣「异端」帽子,以为凡与自己的领受不同,就是异端。
我研究末世预言,已经有二十多年了。回想以往的想法,实在有许多错处,所以我二十年来不断修正自己。例如,有人问,今天的时代已经应验到啟示录「第几隻马」?有人说,到了「黑马」;有人说到了「灰马」。但我根据撒迦利亚书所形容的「四马」,在地上「走来走去」(亚1:10-11),就明白啟示录所说的「白马、红马、黑马、灰马」,不是每一隻出现之后,又消失了,然后才出现第二隻,消失了,又出现第三隻……第四隻。乃是第一隻出现之后,在地上走来走去,然后「加入」第二隻,之后,再加入第三隻……加入第四隻……。四隻马要在地上不停地走,直走到末世大战结束为止。我的意思是说,四隻马所代表的灾难,要不断地重覆又重覆出现,而且越来越频密地出现,造成越来越不安的局面,作为世界末日的「背境性灾难」。为此,当我们注意到,灾难越来越频密加剧之时,主再来的日子越近了。正如主耶穌形容打仗、地震、饥荒……等灾难,说:「这都是灾难的起头。〔灾难原文作生產之难〕。」(太24:8)请注意『生產之难』的意思,是以妇人生產时的「阵痛」来形容。这「阵痛」会越来越频密、加剧。等到最后「大痛」出现,小孩子就出世了。小孩子出世,就喻意主耶穌再来,最后「大痛」,就是喻意「史无前例的大灾难」(哈米吉多顿大战)。因此,今天我们可以以灾难的频密程度来为我们的时代定位。
为我们的时代定位,还有许多途径。例如:
从敌基督出现来定位:约翰说:「小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来,现在已经有好些敌基督的出来了。从此我们就知道如今是末时了。」(约一2:18)约翰认为,为末世时代定位,最準确、最明显观察到的指标,就是「敌基督的出现」。因为敌基督若全面显露出来,就是教会復活被提,世界大战随之而发生的时刻。有人说,约翰写圣经时,已经有「好些敌基督」显现出来了,如今已经过了差不多二千年,为甚麼教会还是未被提?怎见得敌基督的出现,就是最準确的指标呢?
要知道,按照但以理所预言「七十个七的奥秘」,敌基督是在最后「一七之半」出现的。他显露的特徵,是使以色列的祭祀与供献止息,并且行毁坏可憎的事(设立自己的像,逼以色列人拜这像)。最后神的忿怒要临到他,将他消灭(但9:24-27)。现在我们等待的,可能是以色列重建圣殿。因为有了圣殿,以色列人才有献祭的事,敌基督才会禁止他们献祭。
再按但以理书「四个兽的异象」来说,第四个有十角的兽,就是罗马帝国,而兽的「十角」,就是从罗马帝国发展出来的欧洲十国(全整数字)。经文预言,从这「十角」中长起一个「小角」,这「小角」就是敌基督。他要将「其中三角连根拔起」,并有口说「夸大的话」。有人指出,德国的希特拉发动第一和第二次世界大战之时,曾将欧洲三国永远消灭。希特拉也是一个说夸大话的人。希特拉可以说是敌基督的一个预演。我们还要等候一个更可怕的政治强人敌基督出现。
再按主耶穌在马太福音二十四章的预言来说,「那行毁坏可憎的(敌基督),站在圣地」之时,就是末世兆头中,最后的指标了。因为主耶穌特别要读这经的人「须要会意」(太24:15),我们要「会意」的,是「站在圣地」的,是指敌基督的「像」。那时世界大战就要爆发,主耶穌劝以色列人要立即逃到山上,不要回家拿东西。但对我们基督徒来说,那时,我们已经復活被提了。所以敌基督出现,对我们来说,确实是最后,和最清楚的末世指标。
再按保罗在帖撒罗尼迦的说法来说,他指出:「论到我们主耶穌基督降临,和我们到他那里聚集(指教会被提)……的那日子以前,必有离道反教的事。并有那大罪人,就是沉沦之子(又称为『敌基督』),显露出来。」(帖后2:3)这也是说,敌基督显露,和他带动的「离道反教的事」,就是教会被提之后最后和最準确的指标。只是,保罗又告诉我们:「那不法的隐意已经发动。只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去。那时这不法的人,必显露出来。主耶穌要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。」(帖后2:7-9)「不法的隐意已经发动」,是指「敌基督系统」必须先出现。这系统发展到末世时,「敌基督个人」(也称为「不法之人」)才会显露出来。约翰在古时见证「有好些敌基督已经出来了」,意思是「敌基督系统渐渐扩大」了。等到「敌基督系统扩大到普天下」之时,主耶穌就要驾云降临,将他消灭。现在我们要留意的,是「那拦阻的」怎样被除去。很可能包括「巴别塔变乱口音的拦阻」(据说欧洲开始製造一种全新的共通语言)、「中世纪神圣罗马帝国復现的拦阻」(据估计,天主教教皇正在等待欧洲联盟选出总统来,然后教皇可以与之重组神圣罗马帝国)、「教会大合一的拦阻」(联合国早于1994年已经开始推动「联合宗教」,天主教也一面推动「教会大合一运动」,另一方又推动「宗教大合一运动」)、「真理辨别的拦阻」(现今世人普遍讨厌真理辨别,因为认为会引致宗教之间不和,影响世界和平)、「教会和圣灵仍在世上的拦阻」(圣灵不断感动教会分辨真理,拦阻教会大合一运动。但等到教会突然被提,圣灵也随之而离开,全世界就再没有任何力量阻止敌基督和假先知的迷惑工作了)……等。以上这些现象,我们都隐隐若若地看见了,很可能敌基督会很快出现。
啟示录对于「敌基督系统」的发展,也有很详细的形容。圣经用一条「大红龙」来代表这系统,指出,牠曾经藉著希律王来杀害伯利恆的婴孩,想要藉此来「吞吃那妇人所生的男孩子」(啟12:5),就是杀死耶穌基督。但耶穌基督復活升天,从那时候开始,魔鬼就在空中与天使争战。这场争战一直打到末世,天空中所有污鬼和撒但都被摔到地上来。这时,天上就有大声音宣佈说:「我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄、现在都来到了(总意是救恩成就了).因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的、已经被摔下去了……。所以诸天和住在其中的、你们都快乐罢(意思是,诸天洁净了,适宜让教会被提到天上,过快乐的日子)。只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了。(意思是,地上最后大灾难来到了。这大灾难就是哈米吉多顿大战,是这些被摔下来的污鬼撒但搅出来的。)」(啟12:10-12)所以,我们从这世界出现越来越多邪恶、越多灾难的现象,就知道天空中的污鬼撒但快要全部被摔下来,基督徒復活被提的日子也快到了。
从大淫妇的情况定位:敌基督就是那个七头十角兽。他是从罗马帝国出来的一个政治强人,在末后日子要领导欧洲,甚至想要领导全世界。而「大淫妇」却骑住那兽,意思是一个变节的教会,控制著欧洲联盟。关于这个「大淫妇」,Dave Hunt所著的"A Woman Rides the Beast"一书,有很详细的解释,她就是天主教教会。其实,世上再没有一个教会像天主教那样,在歷史上控制著欧洲列国长达一千年之久的。圣经又预言,「那十角、与兽,必恨这淫妇,使他冷落赤身。又要喫他的肉,用火将他烧尽。」(啟17:16)意思是,欧盟不甘被天主教控制,所以要摆脱她、孤立她。自从神圣罗马帝国解体之后,天主教一直低沉下去,失去大部份的政治与国教权势。这正是现今天主教的现象。从前她与神圣罗马帝国的国皇联盟,统治整个欧洲。十字军成了她的御林军,杀尽千万基督徒。按照预言的程序来说,我们现在所要等待的,是末世出现一位政治强人,但圣经形容他是一个「卑鄙小人」,他要以说谎和夸大的话成为强盛,最后成了敌基督(但11:21)。这个敌基督要与「大淫妇」彼此利用,各怀鬼胎,重组神圣罗马帝国。为此,欧洲许多基督徒都竭力劝自己的国家不要加入欧盟,更不要与天主教教皇联合,重组神圣罗马帝国。
按啟示录的啟示,敌基督不但与「大淫妇」有著像夫妻的关係;也与「假先知」联合,是政治与宗教的联合,互相支持。「假先知」要行大神蹟、大奇事,医好敌基督的死伤,迷惑普天下的人,叫他们拜敌基督的像。如果有人不肯拜这像,就要被杀(啟13:7-10)。之后不久,基督徒就要復活被提了。(啟11:12)
或问,那个「假先知」是谁?他出现了没有?我们若仔细研究啟示录,就发现记载敌基督和「大淫妇」在一起之时,是不提及「假先知」的;相反,经文若形容敌基督和「假先知」在一起之时,也从不提及「大淫妇」的。这是说,「大淫妇」是天主教教会,而「假先知」就是指天主教教皇。他们既然迷惑「普天下的人」,就意味著,敌基督要藉著「联合国」来领导全世界;而「假先知」却要藉著「联合宗教」,或「宗教大合一运动」来领导全世界。目前,我们看见天主教教皇已经非常成功地与基督教、东正教、推动「教会大合一运动」,另一方面又与所有宗教推动「宗教大合一运动」。我们可以肯定,我们这时代已经来到末世边缘了。
「教会大合一运动」和「宗教大合一运动」必定要成功,而且会很快成功,因为极端的回教组织常常发动许多恐怖袭击,造成世界混乱、美国世贸大厦被两架民航机撞击、美国急于消毁阿富汗,和伊拉克……。结果全世界各国,每一个人都盼望早日制止回教徒的「圣战」,早日达成中东和平。然而,人人都明白,也会极力赞成,「要有世界和平,必须先有宗教和平;要有宗教和平,必须先有宗教合一」。于是,全世界一致地呼喊「宗教合一」。那时,凡不肯支持「宗教合一」的,就被政府法庭判为「危害世界和平分子」。这样,我们这些持守信仰,至死不肯改变的基督徒,就成了他们逼迫和杀害的对象。应验圣经的预言,说:「平安了,平安了,其实没有平安。」(耶6:114, 8:11, 结13:10)。主耶穌在马太福音二十四章预言,以三个「许多人……」来形容末世基督徒的景况,说:「因为将来有好些人冒我的名来、说:我是基督。并且要迷惑许多人」、「那时、必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶」、「只因不法的事增多,许多人的爱心纔渐渐冷淡了。」(太24:5, 10, 12)我们可以想象,基督徒必要越来越少,因为大部份都被迷惑了、跌倒了、冷淡了。但是,「假基督」和「假先知」所发动的「大合一运动」必要成功,且成了人类有史以来最庞大的「宗教大合一组织」。因此,我们看见1994年和1997年,二十几位世界著名的基督教福音派领袖,与天主教的代表,两次签署"Evangelicals and Catholics Together"宣言,引至圣公会、世界信义会、香港中华基督教会等教会正式宣佈与天主教联合。目前,差不多全世界大部份神学院都赞成某一个程度与天主教恢復交往。这些现象都是在告诉我们,我们这时代的定位,非常接近末世了。
从书卷的「七号」来定位:为这时代定位,当然不能缺少研究啟示录「七印、七号、七碗」的结构。笔者研究啟示录多年,一直不太满意自己对啟示录的解释,因为无法圆满地将其中所形容的灾难,一一接合起来。其中最大的困难,就是「第六印」。按所形容的内容来说,它应该是属于「最末后期的灾难」才对。因为根据约珥书,和马太福音二十四章所形容的,第六印所说「日头变黑像毛布,满月变红像血。天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。天就挪移,好像书卷被捲起来。山岭海岛都被挪移离开本位」(啟6:12-13),应该是在哈米吉多顿大战完结,主快降临之前的现象。若是这样,为甚麼圣经将这样的形容放在「第六印」里头,而不是放在最末后「第七碗」里头呢?
感谢主,经过二十年的思考,不断的更正,最后我终于明白了。我发现原来「七印」所说的,是书卷的「目录」而已。因为「七印」的作用是为「封住」书卷,叫人不能展开和观看。「七印」中的「前六印」所描述的,应该是写在书卷外面的文字,其性质是书卷的「目录」,为要介绍书卷的内容。等到揭开最后一印,就是「第七印」之时,「天上寂静约有二刻」,这是指啟示暂停,因为书卷正在展开。既然「第七印」没有啟示,「第六印」应该就是「目录」最后的一个啟示了。怪不得「第六印」所形容的,是「最末后期的灾难」。
当书卷展开了,就可以看到里面的内容。原来书卷里头的内容就是「七号」和「七碗」,怪不得「七碗」所形容的,与「第六印」所形容的相似,因为两者都是指「最末后期的大灾难」。书卷内容既然分为「七号」和「七碗」,研究起来,「七号」原来是形容「前三年半」的灾难;「七碗」是形容「后三年半」的灾难。古人吹号,用意原是为要通知全体百姓,「预备聚集」、「预备争战」、或「预备迎见君王」。这样,吹响「七支号」的意思,应该是为大灾难的来临,作最后「七个準备」,就是準备復活被提,在空中与主相遇,和预备面对哈米吉多顿大战(就是「七碗之灾」)。因为「七碗」所装载的,是神大怒的酒,为要报应住在地上的恶人。
至于「七号」和「七碗」的结构,研究起来,我们又发现,与「七印」的结构相若。因为「前四印」是自成一组的,属于「背境性的灾难」;「前四号」和「前四碗」也是自成一组的,也是指「背境性的灾难」。这样,「主要的灾难」就只有第五、六、七号,和第五、六、七碗所啟示的了。但是,「第七号」吹完了,意思应该是,「最后準备」也完了,世界末日大战即将开始。根据保罗所说:「就在……号筒末次吹响的时候……,死人要復活,成为不朽坏的,我们也要改变。」(林前15:52)号筒末次吹响,就是「第七号」吹响,这时,最后预备期完了,死了的圣徒要復活被提,在天空中聚集,与万王之王主耶穌会面,哈米吉多顿大战也快要爆发。感谢主,自从我明白了这个结构之后,我发现啟示录里头有十几个地方,清清楚楚地显示「教会復活被提」。同时也明白,末世程序的「定位」是怎样的。
例如,如果吹「第七号」就是教会復活被提,我们自然会问,我们来到第几支号?原来「前四号」是形容「陆、海、河、空」整个地球的环境渐渐受到污染。这污染一直加剧,直到前三年半完了,严重程度达到「地上三分之一的植物被烧、海中三分之一的活物死了、河水的三分之一因为了中了「茵陈」毒,死了许多人、日月星辰的三分之一黑暗了。」以上这些形容,我们确实看见渐渐应验了,只不过未到「三分之一」的程度而已。尤其是其中所提及的「茵陈」(wormwood),很可能是「病毒」。我们岂不是看见近代越来越多「疯牛症」、「口蹄症」、「禽流感」、「登革热」、「非典型肺炎」……等变种病毒,大大毒害这个世界吗?
或问,整个地球受到如此污染的主要源头是甚麼呢?相信「第五号」可以给我们解答,就是「从无底坑里冒出烟,好像大火炉的烟。日头和天空、都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上……好像地上蝎子…。」(啟 9:2-3)研究这灾,它应该是指蕴藏于地底的「石油」被人类开採出来,推动各式各样像蝗虫的飞机、火箭、汽车、坦克…,因而造成陆、海、河、空,越来越严重的污染。我们现今的环境污染程度,与石油未被发现之前相比,真是快到「三分之一」的地步了。这是我们亲眼看见的预言应验。不但如此,石油污染一直发展到「后三年半末期」,就是哈米吉多顿大战达到最高峰之时,那时「陆、海、河、空」的污染达到「百分之百」。于是「日头变黑像毛布,满月变红像血(指极厚的烟云将天空遮盖了)。天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样(指大战中,各式各样的炸弹落下来)。天就挪移,好像书卷被捲起来(指厚云移动的状态)。山岭海岛都被挪移离开本位(指第七碗所带来的大地震)。」(啟6:12-13)但今天,我们这时代已经看到「第五号」吹响了。
「第六号」形容「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。…他们原是豫备好了、到某年某月某日某时、要杀人的三分之一。马军有二万万。」(啟9:14-15)古时「伯拉大河」是惟一沟通东西方的通道。啟16:12又指出,「伯拉大河要乾了」,成为「日出之地的眾王」派到西方打仗「二万万大军」的大道。这是说,当东西方沟通到一个地步,好像伯拉大河成了大道那麼通顺之时,东方「日出之地」就有一支二万万联军,派到西方去参加末世的哈米吉多顿大战。能派出「二万万大军」的东方国家,除了中国之外,再没有任何国家有资格。这分明是说,自从近代的航运、电话、电脑网络……大大进步,沟通了东西方之后,中国大大吸收了西方的科技、知识、经济……,而兴起成为超级强国,将来要在哈米吉多顿大战中,举足轻重。中国和东方国家兴盛起来,摆脱几千年落后于西方的弱势,这就是「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了」的意思。我们现在亲眼看见突然富强起来,这是「豫备好了」,将来「到某年某月某日某时(指哈米吉多顿大战是突然爆发的),要杀人的三分之一。」不过,那时所有真基督徒都復活被提了。我们现在亲眼看见富强起来,就是「第六号」吹响了。现在我们要等候的,是「第七号」吹响,也就是「号筒末次吹响,死人復活」(林前15:52),教会被提的时候来到。
上一期我们在这个主题上,曾经讨论过如下几点:第一,「从敌基督出现来定位」,我们指出但以理预言中的「小角」出现,正是末世最準确的指标。今天我们看见欧盟即将组成,很可能「敌基督」会很快出现;第二,「从大淫妇的情况定位」,我们指出今天天主教带动的「教会大合一运动」,和「宗教大合一运动」,正是「大淫妇」与「敌基督」重神圣罗马帝国的前奏,因此我们这时代真的来到末世边缘了;第三,我们再「从啟示录的『七号』来定位」,指出七号是「预备性」的灾难,第七支号吹响,就是保罗所说,「号筒末次吹响,死人要復活被提」的时候。但今天我们已经看到第五支号---「石油燃烧所带来的污染」,和第六支号---「中国兴起,将有能力差派二万万大军到西方去打仗」吹响了。这是说,我们很快就会听到第七支号吹响,我们在空中见主面的时候快到了。
今期我们将继续讨论,第四、「从以色列国发展来定位」;第五、「从福音遍传天下来定位」;第六、「从道德败落程度来定位」;和第七,「从灵界现象来定位」。盼望这七点,可以帮助读者较为清晰地,为我们这个时代「定位」,得知主再来的日子实在非常接近。我们现在比以往任何日子更儆醒才对。现在让我们逐点来研究:
从以色列国发展来定位
我们知道,约翰出来传道,早就劝勉以色列人要悔改,说:「你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。」(路3:7-12)约翰在比喻中所说「不结果子的树」,是指以色列人。如果以色列人不肯悔改,神能从如同石头一般硬心的外邦人中,给亚伯拉罕兴起子孙来。然而,约翰虽然指出,「斧子已经放在树根上」,很快就要将这棵不肯结果子的树砍下来,却还有三十几年才到主后七十年,罗马人屠杀犹太人,放火烧圣殿,然后以色列人四散列国---不结果子的树终于被砍下来了。
主耶穌接续约翰出来传道,宣讲「天国近了,你们应当悔改。」(太4:17)。然而,主传道「三年」,以色列人还是普遍不肯悔改。于是主又设一个比喻,说:「一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不著。就对管园的说:『看哪,我这三年来到这无花果树前找果子,竟找不著。把他砍了罢,何必白佔地土呢?』管园的说:『主阿,今年且留著,等我周围掘开土,加上粪,以后若结果子便罢,不然再把他砍了。』(路13:6-9)主在比喻中所说的主人,就是主自己,僕人就是圣灵。圣灵后来藉著眾使徒,花了三十三年时间,「周围掘开土,加上粪」,意思是行更多神蹟奇事,更广阔地传福音,要叫以色列人悔改。然而,以色列人始终不肯结出悔改的果子。于是,主后七十年的灾难到了,罗马大军前来攻陷耶路撒冷,焚毁圣殿,杀一百一十万犹太人,叫其餘的以色列人四散列国,这无花果树终于被砍下来,枯乾了。
主是无所不知的,主早就知道以色列人不肯悔改。所以主在最后一週,进入耶路撒冷之时,「远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找著甚麼。到了树下,竟找不著甚麼,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。耶穌就对树说:『从今以后,永没有人喫你的果子。』……早晨,他们从那里经过,看见无花果树连根都枯乾了。」(可11:13-14, 20)请注意经文指出,那时根本上「不是收无花果的时候」,主耶穌当然找不到果子。所以主咒诅那棵无花果树,叫他枯乾,其实是故意借用它来解释之前在比喻中所说的那棵无花果树,他因为不肯悔改信福音的缘故,最后在主后七十年灭亡、枯乾了。
我们有了以上的背境资料,就可以明白主耶穌在马太福音二十四章的预言了。主在讲论完「末世许多兆头」之后,说:「你们可以从无花果树作个比方。当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能废去。但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。」(太24:32-36)
主在这里所说,将要「发嫩长叶」的「无花果树」,应该就是主咒诅枯乾了的那棵「无花果树」。如果这一点没有解错,这棵「发嫩长叶」的「无花果树」,就是要告诉我们,以色列虽然「枯乾了」,他还要在末世时代再次「復国」。正如以西结先知预言平原中那许多的骸骨必会「復活」一样。神亲自解释这一点说:「人子阿,这些骸骨就是以色列全家。他们说,我们的骨头枯乾了,我们的指望失去了,我们灭绝净尽了。所以你要发豫言,对他们说:主耶和华如此说:我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来,领你们进入以色列地。…你们就知道我是耶和华。…我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了?」(结37:9-14)接著,神又吩咐以西结先知将两根杖「接连为一」,然后预言说:「我要将…以色列支派的杖,…与犹大的杖一同接连为一…。我要将以色列人从他们所到的各国收取,又从四围聚集他们,引导他们归回本地。我要使他们在那地,在以色列山上成为一国,有一王作他们眾民的王.他们不再为二国、决不再分为二国。」(结32:19-22)
亲爱的读者,以色列国岂不是确确实实的在1948年5月14日復国了吗?世上那有一个国家,亡国超过二千五百年还会復国的呢?这岂不是那「枯乾了的无花果树」再度「发嫩长叶」吗?这岂不是以西结先知所预言的「枯骨復活」,以色列要成为一国,不再像旧约时分为二国吗?如果这一点我们人人都同意的话,请注意,主的意思就是说,从1948年开始,我们因著看见以色列復国,我们已经进入主所说,「人子近了,正在门口了」的时代。主又用非常强调的口吻说:「我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能废去。」问题是,「这世代还没有过去」是指著甚麼世代而说?会不会指著「1948年出生的那一世代」呢?究竟「一代」有多长时间呢?如果40年为一代,那是不可能了,因为1948年加40年=1988年,那不是已经过去了吗?如果我们按摩西所说:「我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁」(诗90:10),这样,会不会1948年加70,或加80年=2018年,或2028年,那时,这预言就全然应验呢?笔者无意表示,这是準确的计算法。因为1948年只不过是以色列初步復国而已。很可能「无花果发嫩长叶」这句话是指1967年,以色列「重新得回耶路撒冷为首都」而说;或指著「重建圣殿」,或「开始悔改」…来计算。而且,主指出,「这世代还没有过去」,意思应该是「少于一代」时间。无论如何,我们这时代的「定位」,确实是非常接近主再来了。有一点读者必须注意,主只是说:「那日子,那时辰,没有人知道」。主并没有说:「那时代没有人知道」。不然,主怎会鼓励我们留意末世的兆头,叫我们儆醒等候主回来呢?
今天以色列人虽然仍未悔改信主,但我们已经看见,1967年六日闪电战争,他们成功夺回耶路撒冷,作为首都。今天他们也準随好一切,可以随时动工重建圣殿。根据圣经预言,等他们在圣殿中献祭之时,假基督和假先知已经联合起来,统治欧洲,和支配著以色列。假基督要强逼以色列人与亚拉伯诸国和平,假先知要藉著大神蹟大奇事,迷惑以色列人,叫他们相信假基督。于是,假基督得以将他的像,放在以色列的圣殿中,供人敬拜。那时,假基督会杀死以色列的两位先知,甚至坐在殿里自称是神。当两位先知被杀后三天半,他们要復活升天,他们的敌人也看见了。圣经既然定规,圣徒復活不能分先后,乃要等待歷史所有已睡的圣徒一同復活(参来11:35, 40;帖前4:15),所以我们相信,这两个先知復活的时候,也就是所有圣徒復活的时候。那时,我们千万圣徒要在空中与主相遇。
至于那些不肯悔改的以色列人,他们却要在大灾难中,就是称为哈米吉多顿大战中,被熬炼。他们中间会兴起一些「智慧人」(但11:33),渐渐揭发假基督和假先知的假冒,于是他们拆毁假基督的像,洁净圣殿,全家痛哭悔改归向神。这就是这棵无花果树终于结出悔改的果子的时候了。然而,圣经预言假基督的大军要攻陷耶路撒冷,杀了全地三分之二的以色列人。餘下三分之一人著橄欖山逃走,他们向主呼求,主就使地裂开,吞了假基督的大军,拯救了以色列人。然后主要驾著天上的云降临,消灭假基督和假先知,平定天下,在耶路撒冷作王,统治全世界。
从福音传遍天下定位
我们观察福音传遍天下的实况,也可以为我们这时代「定位」的。因为根据主耶穌在马太福音二十四章的预言,说:「这天国的福音要传遍天下,然后末期才来到。」(太24:14)细心想这句话,就可以推敲出其中所暗示的道理:
其一,经文并不是说,全世界所有人都信了主,才算为「福音传遍天下」。这是不可能,也不会符合圣经的预言。其实经文乃是说,当全世界都有过听福音的机会,末期就会来到。我们知道,普世佈道运动由十七世纪开始,到二十世纪初就渐渐慢下来了。时至今天,西方教会的宣教运动已经过时,因为许多国家反对白人,也反对白人向他们传福音。但神却兴起福音广播电台,其广播范围,包涵了全世界每一个地方,真的成就让人人有机会听到福音的预言。「福音传遍天下」既然已经在我们这时代实现了,可能末期就会很快来到。
其二,福音传遍天下之后,「末期来到」(指大灾难期),如同黑夜来到一样,人就不能作工了(约9:4),福音也不能再传了。保罗在帖前指出:「弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子,都是白昼之子,我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。」(帖前5:4-5)保罗的意思是说,我们这些得救的人是「光明之子」,因此我们将要在「黑夜未到」(大灾难前)之前,就是「白昼将尽,黄昏日落的时候」,全体復活被提。所以,大致上我们可以这样预测,当福音越来越难传,人们越来越不愿意信主的时候,我们就知道,我们復活被提的日子近了,因为这就是「日头将落,黑夜快到」的现象了。主耶穌劝勉我们,应该趁著白昼,就是福音仍然可以传讲的时候,赶快传福音,因为人心渐渐变硬,越来越不肯悔改信福音了。
但是读者要明白,我们并不是说,末世时,地上教会不再注重福音事工。要知道,假教会仍然会热心传讲假福音,拉人入教,为要支持假基督。并且他们会越来越兴旺,这样才能造成「大迷惑」。只是传讲叫人悔改的真福音,必要越来越少人传,也越来越少人信。正如保罗所说:「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情慾,增添好些师傅。」(提后4:3)我们今天真的看见,传道人越来越怕讲福音,愿意讲的人也尽量避免讲得罪人的话,不敢斥责罪恶,乃将福音「娱乐化」,变成「楝篤笑佈道会」、「福音嘉年华晚会」…。讲的是哲学、心理学、社会福音…。变成越来越不需要人悔改的福音,将福音的标準降低了,迁就世俗污染的文化。这样变了质的福音,势必叫教会充塞著许多假基督徒,为假基督的出现舖路。
其三,「这天国的福音要传遍天下」,意思相等于「神救人的使命完成了」,正如啟示录十一章那两个先知,他们是在「作完了见证」之后,才被从无底坑里上来的兽(假基督)所杀的。神的旨意是,他们一天未作完见证,假基督也一天无法杀死他们。所以,「福音传遍天下,然后末期才来到」,其实是暗示,以后地上再没有人传福音,同时也因为再没有人愿意悔改信福音。如果我们仔细研究「七碗」倒下来的形容,我们也会发现,那时地上的人不但不肯悔改归向神,还肆意褻瀆天上的神(参啟16:9, 11, 21)。这暗示了,「福音传遍天下」,等于「外邦得救的人数添满」(罗11:25),又等于「主已经有足够的活石来建造灵宫」,也等于「主为我们预备好了地方,很要再来接我们到他那里去」。(彼前2:5, 约14:2-3)同时,也等于「号筒末次吹响,死人復活」的时候到了」(林前15:52),因为「吹号筒」的用意原是为「预备聚集、预备争战、预备迎见大君王」。那时,历史上所有的圣徒都要復活,被提到空中一同聚集,迎见我们的大君王主耶穌基督,而地上的世界大战也开始了。「教会被提」也相等于「收割庄稼的时候到了」,这时「麦子」(得救的人)要收入仓里(被提),唯有「稗子」(不能得救的假基督徒)要留着烧(不能被提,乃要经歷地上的大灾难,和被扔在硫磺火湖里而灭亡)。
亲爱的读者,如果你熟识近代史,和目前全世界的属灵状况,你一定全同意,从二十世纪中叶开始,这世界已经再没有像宋尚节等伟大神僕,所领导的「大復兴」出现。取而代之的,是歷史从来没有过的「教会大合一运动」,和「宗教大合一运动」。我们看见葛培理佈道团变质,带动基督教与天主教合一、福音的内容大大改变,变成娱乐化、变成迁就污染了的文化、变成信甚麼宗教都可以得救…,我们就应该明白,黑夜真的将到,白昼真的将尽,我们见主面的日子也快到了。
从道德败坏程度定位
我们要明白,世界之所以会面临「末日」,是因为整个世界都败坏了。正如挪亚时代,圣经说:「世界在神面前败坏,地上满了强暴。神观看世界,见是败坏了,凡有血气的人,在地上都败坏了行为。神就对挪亚说:凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一併毁灭。」(创6:11-13)
以挪亚时代来说,当时人们的道德败坏,主要是因为「神的儿子们(信主的人),看见人的女子(不信主的女子)美貌,就随意挑选,娶来为妻(人不再理会神的旨意,信与不信的通婚)。耶和华说:人(信主的人)既属乎血气(一面倒地迁就情慾),我的灵就不永远住在他里面(神要收回他的圣灵,因为圣灵住在这些信主的人心中,他们全不理睬。)」(创6:2-3)
其实,如果按今天我们这时代的观念,我们会感受到,神可能太过严励,信与不信的通婚,就算不对,也不至毁灭全世界啊!原来,神审判人的标準是这样的:越早期的人犯罪,神惩罚他们越严厉,因为他们认识神越深,受前人犯罪的影响也越低;但是,越后期的人犯罪,神惩罚他们也越轻,因为他们比较从前的人不认识神,受前人影响而犯罪的可能性也越高。我们看见所多玛城犯同性 恋的罪,比挪亚时代的人犯异性恋的罪更甚,但神并没有毁灭当时的世界,只毁灭所多玛和俄摩拉二城的人而已。以后,我们看见以色列人犯罪,比所多玛和俄摩拉二城的人更甚(赛1:9, 太11:23),神还是没有将他们消灭,乃将他们交与外邦军队,掳掠他们,叫他们亡国。可见,越后期的人犯罪,神惩罚他们就越宽鬆,因为他们受到前人犯罪的影响也大。从这个观点看来,神忍耐我们这个时代的人犯罪,比任何时代更甚,因为我们是最后期的人。
保罗在提摩太后书三章一至五节那里,预言「末世必有危险的日子」来到,指出「那时,人要专顾自己」。然后保罗一口气说出了二十样罪为例。就如:「贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情兇暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神,有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意。」
细心思想这二十样罪,不难发现,全部都是以「专顾自己」为中心。用今天的词汇来说,这就是滥用人权自由,放纵自己的现象。研究人类行为表现的「心理学」,不但未能改善人类的道德行为,反而普遍地叫人更放心犯罪,因为心理学将他们的罪咎感归咎于社会、环境、遗传因子…等。人类普遍引用「进化论」来支持自己如禽兽般的道德行为,例如性放纵、性恋态、性解放、性多向、性混乱等,连美国总统性侵犯过百女性,也视为平常。同性恋运动发展得快速惊人,达到猖狂的地步。不但不知廉耻,还视为光荣。人们普遍不尊重长辈、轻慢主治的、毁谤在尊位的、不知顺服为何物。学生不受老师责骂,反而仇杀老师的案件充塞了今天的美国社会,影响世上所有以美国为蓝本的各地社会,导至青少年大量失落。离婚率异常之高,单亲家庭问题成了社会灾难性的问题。吸毒、赌博、娼妓、同性恋样样合法化……。这一切罪行,岂不都是「专顾自己」所致吗?岂不是应验圣经预言铁一般的事实吗?
从灵界现象定位
最后,按啟示录十二章所形容天空中属灵争战的情况来说,打从主耶穌復活升天开始(啟12:5),天使长加百列就带领他的使者与魔鬼争战,魔鬼也带领属于他的污鬼邪灵与加百列争战。(啟12:7-8)经文又指出,以天上的争战来说,魔鬼和他的使者是一直打败仗的。结果一隻一隻污鬼被摔到地上来(啟12:9)。最后,天上就有大声音出来宣告说:「我神的救恩(指圣徒復活,救赎工作完成)、能力(指神要在大灾难中显他报应地上恶人的能力)、国度(指主快降临,夺取敌基督的国,成为他的国)、并他基督的权柄(指主要作王,统治全世界),现在都来到了(快要应验了)。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。…所以诸天和住在其中的,你们都快乐罢(指魔鬼不能再到天上控告圣徒,天上洁净了,适合圣徒復活,返回天上居住)。只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了(指教会復活被提之后,魔鬼和各样污秽的灵,就可以在地上任意而行。那时,地上要爆发哈米吉多顿大战,情况更混乱。)」(啟12:10-12)
从上述的经文分析,我们知道,越靠近末世,越多污鬼被摔到地上来。地上也就越来越多出现各种邪灵,牠们要利用各种虚假的神蹟奇事来迷惑人。这是最真实不过的形容,我们从近代全世界越来越多出于邪灵迷惑人的神蹟奇事,就大致上可以知道我们这时代的「定位」了。
例如:在东方,我们看见中国兴起「气功热」,随之而兴起的,是数以亿计的人学邪教。始创人自谓「如来佛托世」,练功之人必先拜祭神明,据说能治病,和发生许多神奇果效。这热潮甚至影响西方许多城巿也趋之若鶩。何以竟然能在短短数年间,动员数十万人静坐抗议。其实这乃气功,或瑜伽打坐的变化形式,乃通灵术的一种。与西方早已兴起的「超觉静坐」同出一门。
眾所週知,印度教潜入西方,在一九七五年发起「新纪元运动」(New Age Movement),其迷惑人之处,亦是瑜迦打坐,叫打坐者经歷许多灵魂出窍的奇事,能叫身体升起至六尺,甚至九尺高。现今西方教会各宗派均在大衰退之中,唯独增长得最快者,就是「新纪元运动」。从「新纪元运动」发展出来的另一种通灵术,名叫「积极思想」(Positive Thinking)。据说能治病、致富、成功。西方差不多大部份商业机构的行政人员,均接受「积极思想」训练;连美国各大城巿的所有公立学校,均採用「积极思想」来教学。「积极思想」已经渗入心理学、医学、军事、政治、行政管理等,如水银泻地,无微不至。
此外,「新纪元运动」又促使西方普遍兴起交鬼玩意。西方社会已经普遍不许人在学校里传福音,甚至连个人灵修祈祷也不准。唯独庆祝"Halloween"鬼节,则全国上上下下争相庆祝。著名邪术小说"Harry Porter",一时间流行起来,并拍成电影,迷惑极多青少年人。以致不少青少年人热爱玩一种名为"Dragon and Dungeon"的交鬼游戏,导致他们鬼上身,藉杀死自己的父母来寻求一种「地狱能力」。据一些未经证实的消息称,现今世上许多国家竟然兴起「利用邪术作战热」。据说,世上研究邪术作战最先进的国家竟然是德国,其次是俄国。啟示录形容天使倒下第六碗的时候,就有「三个污秽的灵,好像青蛙,从龙口、兽口、并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵,施行奇事,出去到普天下眾王那里,叫他们在神全能者的大日聚集争战。…那三个鬼魔便叫眾王聚集在一处,希伯来话叫作哈米吉多顿。」(啟16:13-16)经文的意思是说,本来任何人都会明白,发动第三次世界核子大战等于自杀。因为核战之后,活著未死的人才是最痛苦的。但是,因为魔鬼在这时代兴起邪术热,许多人全不介意与鬼交接。结果,普世许多国家元首都被邪灵迷惑,邪灵要他们聚集到以色列的米吉多平原,参加在那里爆发末世哈米吉多顿大战。
以教会来说,保罗也十分清楚地警告我们:「无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在到了,不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用甚麼法子,你们总不要被他诱惑。因为那日子以前,必有离道反教的事。并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来.」(帖后2:2-3)保罗的意思是说,邪灵也要在教会里借用基督的名,利用大神蹟大奇事来进行大迷惑,叫极多的人离道反教,形成假基督和假先知的大集团,非常成功地统治这个世界。亲爱的读者,上述的这些邪灵现象,岂不已经越来越普遍地应验在我们这一个时代吗?看来,我们见主面的日子快到了。 |