一百零九课 人论： 面对自我

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一百零九课  人论： 面对自我
   大纲：
一．内心渴慕。
二．使主得荣耀。
三．正确的选择。

  属灵的恩赐就是圣灵按己意分赐给信徒个人的一些内在意愿、性情以及能力和才干（腓2：13.），其目的乃是要建造神的子民，彰显神对他人的爱（林前12：1，14：12-26，彼前4：10.），所以每一位信徒都至少拥有一种（林前12：1—11）或多种属灵的恩赐。但是神的这种工作并非强制和不可抵制的，乃是神让我们发自内心的渴慕和呼求方可得到各样的恩赐。这样，神的恩典就在我们心灵自由的运行(腓1：6，帖前5：24，提后4：18，多3：5-7),.因为人与神要互动，神的工作总是与我们的忠心和配合是密不可分的（腓1：12-16).。所以《罗》11章35-36节说到“因为万有都是本于他，依靠他，归于他，愿荣耀归给他直到永远。”（参约1：1-4）。.因为出于他，我们就该完完全全地依靠他，他所生的儿女和他所造的万物都会荣耀他，他必也荣耀我们（约17：5，17：10，17：22-24.）。
  主是我们的头，我们是他的身体，我们就必须渴慕各样恩赐，使主因我们正确使用恩赐，特别是爱，主就得荣耀。这样，父神所赐给我们的荣耀，主已赐给我们，使我们与基督合而为一，象基督与父的合而为一，所以我们求神赐给我们各样的恩赐，不仅仅是一种而是多种（林前12：31.14：1.），神都会按着他自己的意思和我们工作的需要赐给我们。求神赐给我们智慧的言语像所罗门王一样（雅1：2-8，王上5：7-8，箴2：2-10.3：13-15，路12：31，弗5：17.），神也会按着他自己的意思赐给我们。因为智慧和启示的灵进入我们的心，才能造就我们的生命，使我们喜爱神的命令和他的道路（箴4：23，诗119：47-48）。这样我们就能以神的眼光来看待和衡量人与事物，也就是照着神的道路和圣灵的引导作出正确的抉择，进而做出正确的事情（罗8：4-17），信徒只要凭着信心求必能得到智慧（箴2：6，林前1：30.）。得到真智慧的人与遵行神的真道，以及追求神丰盛的生命和过圣洁生活是分不开的，也唯有靠着与神的亲密相交殷勤学习神之道的人，才能得到永远的智慧。后来所罗门背离神失去智慧是我们今天得着智慧人的惨痛教训，因为神在《王上》3章14节说“你若。。。。。。我必使你长寿”。所罗门违背神旨，导致了不但使他失去智慧，也失去神赐给他的国（王上11：1-）。所以我们只有常在主里面，把主的话存在心里（约15：7），并且尽心，尽意，尽力顺从住在我们里面的圣灵（约14：16-26），就会.得到永远智慧，并让神在我们身上命定的旨意与计划，得以完全实现。
  我们在此所谈的信心，不是得救的信心，而是得圣灵所赐更大恩赐的一种信心，是移山填海的信心，如行神迹奇事引人悔改、医治疾病、驱逐恶魔等恩赐（太4：23-25.10：1，徒3：6-8，4：30）。.所以我们应当恳求主将赐给以利沙，彼得和宋尚杰的恩赐加倍的赏赐给我们（雅5：14-16），得.这样大的恩赐，首要的是众信徒要在神的心意中恒切的祷告。.若是没有得到这样恩赐，我们仍要借着祷告去省察自己，是否预备好器皿？生命长大了没有？神赐给你以利沙的恩赐你能承受得了吗？神是全知的，他不会把这样恩赐赐给属魂的信徒。神要把各样的恩赐赐给他的教会和教会中忠于神，对神家有托付，有信心有属灵见识的领袖和信徒，以至使天国的大能与荣耀，透过教会和圣民彰显于世，并以此吸引万民归向基督。
  思考题1》信徒为什么要得着天上的恩赐？怎样才能得着各样的恩赐？

2》神赐给他儿女各样的恩赐目的是什么？