一百六十四课

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一百六十四课
要从耶稣的法定家谱追溯至这位先知，先祖的其意是，神是万人的救主。神曾对亚伯拉罕说“万国都要因你的子孙得福”加3：16－17，津法是暂时的，应许是永恒的，这应许是透过耶稣基督成就的，所以耶稣基督不仅为犹太人的救主，也是万国人的救主，这一个应许的子孙，也是应验了亚当的约。“我又要叫你和女人彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他脚跟”，创3：15。这经文争战是决定胜负的争战，其意一是因信称义，没有律法以前亚伯拉罕是信心之父，创15：6。就是以神的信算他为义，因为神应许亚伯拉罕和他的后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义，罗4：3－13。其意二是叫人得福，神对亚伯拉罕说：“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福”。创12：2，亚伯拉罕就是福的源头。其意三是他的子孙如天上的星，海边的沙，亚伯拉罕有两等子孙。一等是属血气生的，如犹太人与亚拉伯人真是多如海边的沙，另一等是按灵性生的，因着亚伯拉罕的信，而且有基督生命的人，不但如天上星之数多，且如天上星之高尚，因属灵的发光而被人敬仰，因属基督的儿女是天上最明亮的晨星。
耶稣为大卫的后裔，乃是表明耶稣要按大卫的盟约来作天国的君王，撒下7：8－17。其要点一是大卫的家室，神说，扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日渐强盛，扫罗家日渐衰弱。撒下3：1。这一节经文概括了持续的大卫家和扫罗家的对立和矛盾，两个势力的对比，好象阐明世上两个国度之间的紧张和对抗，以及扩张和没落，预表属灵与属血气的争战，神的国和世上的国争战，但终久神因打碎了金、银、铜、铁、泥，建立了千喜年国度，所以耶稣的工作在十字架上打碎了撒但的头，在地上建立了属灵的大家庭，凡尊行神旨意而行的就是弟兄姊妹，是属于基督耶稣大家庭成员，因为神是教会的头，教会是神的身体。