一百六十三课

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一百六十三课

所以他是神子，是灵生命之传流者，因此神生命的人生命中，即成为真人的生命，此真人的灵生命亦即真人应有的真生命，即在基督耶稣的生命流中，涌流不息，神是人类生命的本源，神是人子，约3：16－21,5：19－29,7：37－39,6：34－35。所以神是人类真生命的本源，神是人子，但是以神子的资格来作人子，又以人子的资格表现其为神子，他可以把神生命灌输在人生命里。约3：1－15，把神的生命流亦流在人的生命里。“耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴，人若喝了我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”，约4：13－14,6：35－36，神即是人子，具有完全人的生命，在神生命里充溢了神的生命，而是人生命逐渐化合为神生命，罗12：1－2，使神子的全德涵融于人子，人子的真象表现了神子，所以基督徒不能安于现实，不断靠着圣灵火炼尽金银，除去渣滓。
“按肉体说是从大卫后裔生的”，神道成了肉身，约1：14，道成了人，神变成了一个人，与人有同样的性情，但没有原罪和本罪，因神是圣灵感孕妇人所生，神离开天上通过生产这个途径进入人类生存的环境，腓2：5－9，人性合神性统一在神身上，他以谦卑的方式带着人类所有的限定进入人类的生活，因神是无量无限的，但进入人里面，人是有限的，人的量也是有限的，但人的量灵化后就可无限的。
太1：1节说“亚伯拉罕的后裔，”是沿袭犹太人对要求的弥赛亚的称呼，太9：27,12：23,9：41－45。“大卫后裔生的”是沿袭犹太人的传统，以家谱记载开始，虽然约瑟不是耶稣生身父亲，但仍是神法定父亲，因为神早已应许弥赛亚要从亚伯拉罕的后裔而出，从而表明耶稣是王族一派一脉相承的后裔，是独具资格的弥赛亚。但9：25－26，耶23：5，创12：3,，22：18。