一百一十二（仆人）

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一百一十二（仆人）

“你岂不曾知道吗？你岂不知曾听见吗？永在的神耶和华创造地极的主并不疲乏，也不困倦，神的智慧无法测度”。疲乏的他赐力量，能力软弱的神加力量，赛40：28－29。所以耶稣基督的仆人当效法以赛亚能够大胆的向现今时代的信徒宣告这些话语，让主的儿女大胆的来到主的施恩宝座前，解决我们面对的所有危机。如大卫遭遇困苦患难，他首先恳求主，要“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰神的荣美，在神殿里求问”诗27：4。大卫在诗27：2－3节取得的信仰的胜利，就开始求一件事，那就是住在耶和华的殿中。从历史上看，这意味着被扫罗追赶而四处逃亡的大卫将统一以色列全地，得以自由出入圣所，与神相交。然而从广义上，这个祈求的根据是预言来世论性的盼望，祈愿超世空而永远与神同行，瞻仰神的荣美，安然居住在神的殿中。
当我们工作繁忙，特别受他人尊重，或是用力过度的时候，很容易引起相反的作用，失去灵里的平静。若一直不退休，不但工作没有效果，将工人自己也损害了，所谓“人的尽头是神的起头”，凡没有到尽头的人，总是看不见神的起头，凡事靠自己聪明、才干、能力工作的，必有一天来到他的尽头，他的智慧无法可施。“他们上到天空，下到海底，他们的心因患难便消化。他们摇摇晃晃，东倒西歪，好像醉酒的人，他们的智慧无法可施”。诗107：26－28。本诗节描绘不咆哮的狂风怒涛与心惊胆颤，无计可施的渺小人类，人尚不能驾驱大海，却痴心妄想地试图悖逆神，这真是令人哭笑不得的事，只有伏俯来到神面前，书7：6。神必加给你力量。神不顾他的仆人失败，所以必要时，特别在他工作有成就时，不自动隐退，也要使他不得不隐退下去，罗9：16。“据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎那发怜悯的神”。强调了神的绝对主权，表明人的命运完全取决于神，如泥土在窑匠手中一样，人作为神的被造物，顺服委身就是其正确的态度。