唐崇荣牧师妙语录

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以下是唐崇荣牧师妙语录——
可怕的鬼不可怕，不可怕的鬼更可怕。不可怕的鬼比可怕的鬼还可怕。
神不会因为你证明了他的存在就变得更存在，也不会因为你证明不了他的存在就变得不存在。
义是存在的，罪是产生的。
如果那一天上帝记得请你作他的参谋部长，这世界就会好一点。我们先假设上帝错了，假设上帝很笨，假设上帝作了一件悔不当初的事情，如果这样，那么在你观念中的上帝根本就不是上帝。
因为上帝爱你所以不消灭魔鬼，如果上帝消灭了魔鬼，你就变成魔鬼代替它。
如果鬼来叩门，不要害怕，只要你心里有耶稣，耶稣就会来开门，耶稣一开门，魔鬼一看是耶稣，说：”对不起，敲错门了。”一个真基督徒是最有权能的人。
廿世纪是：开始的时候，魔鬼的表演是：世界上没有鬼。廿世纪结束时它告诉你：很多鬼都是神。
魔鬼说：没有神，也没有鬼，它很会隐藏自己，比许多人更爱做工，对自己忠心至死不得赏赐！
今天很多人作见证说，感谢主，本来车子快要撞了，后来就要撞上的时候，转了回来，所以没撞成。所以主很伟大。你讲完了，听的人感到奇怪啊!我也是那样，为什么撞个半死?啊?是不是神偏待他，不眷顾我?你以为你作见证．人家会信？人家不但不会信，反而妒嫉你，怪上帝不公义。结果不-定产生信心。直到有一天他也撞了，也不死了他才信，那已经太迟了。所以不一定你的见证会帮助人．不一定你的见证会荣耀上帝。你的见证可能引起人对上帝不公义的指责，所以不是用那样的办法使人信主。
不要太自大，自大会爆炸。
有一个人在困难的时候，不知道要怎麼样。「主啊，我如今快要死了，我要怎麼样？求主为我开路，给我明白你的旨意，求你指示我。」他就祷告完了， 就求主指示他，他就用手指点一节圣经，一点，「主啊，你对我说话。」他点的时候点到马太福音二十七章第五节，「犹大就出去吊死了！」他说「糟糕了，耶和华怎麼会用这个话？刚才一定是魔鬼工作！」所以「这句话不对的。」他说「主啊，主啊，赦免我，刚才的不算，主啊，求主再一次向我说话，我寻求你就必寻得。」他很会引用用圣经的。「啊，我现在真的寻求你了，刚才是有魔鬼工作。 」再一次用手指点，路加福音第四章，「你去照样行吧！」你看到没有呢？这是很可怜的，这种信仰是很危险的！我们的信不是要利用上帝，我们的信是要被神用。
1、要超过唐崇荣的秘诀就是效法基督。
2、圣灵充满并不是向前倒或者向后倒，那是邪灵的作为。
3、古希腊除了悲剧没有伟大的音乐。
4、哥白尼和伽利略与天主教关于日心说和地心说的争论，仅仅是基督徒之间的争论，并不是基督教的迫害--哥白尼和伽利略他们也是基督徒。
5、你的孩子今天5斤，明天50斤，后天180斤你就会怕，因为这种量的增长可怕之极，所以，你要看教会增长的质的增长。
6、用心灵和诚实敬拜而不是用身体敬拜。
7、莫扎特的字母歌很简单但是很好，是他在5岁的时候写的，如果填上词，“因为耶稣爱我，所以我爱耶稣！”
有人问唐牧师：“如果我是神你相信吗？”  
唐牧师回答：那我一定不相信！！“还你相信吗”？还来个“吗”字，你连自己是谁都不清楚，还敢说你是神。还“如果”，那你一定不是神！你看人一提问题就要表现介绍自己，那他一定是假神。盼望假神悔改，归向真神。
如果你不是存饥渴慕义的心提出问题，我说破口嘴也试图让你明白；相反，你若是先存反抗抵挡真理的动机提出你的问题，我没有义务回答你任何一个问题。
凡是任何理论处于某个时代的，一定被另一个时代淘汰。只有从永恒处启示的真理才是超越时代，也是任何一个时代没办法淘汰掉。
基督徒犯罪的时候有合群感；受苦的时候有孤独感。
真神造人，假神人造；真人象神，假神像人；真神找人，假神人找。
如果你对一个人一点意思也没有，你和她讲话就不会不好意思。你开始对一个人不好意思，因为你有意思；这个是很有意思的，不懂这个意思我也没有办法。
如果上帝不存在，我当传道和当强盗没什么差别；如果上帝不存在，我当总统和当饭桶也都一样。
上帝不从哪里来，是哪里都从上帝来。上帝不是从什么时候开始，是“什么时候”从上帝开始。
被造的人以被造的创造性，用被造之物创造出被造的上帝。因此无论这样的上帝是万能的、是全能的都不必害怕他的公义，因为“我”是全能的上帝的创造者，叫做“上帝的上帝”。
魔鬼最大的谎言就是，它是基督的使徒，装作光明的天使，扮成先知，传道人，披上羊皮，传与保罗传的福音不一样的更改的福音。这个是最大的欺骗了。
加拉太书
加1:6 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。  
加1:7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。  
加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。  
加1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
许多人殷勤到骄傲起来了，反而把谦卑给隐藏起来。
有些人怕热，怕热的人更要赶紧信耶稣，因为地狱会更热。
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