圣餐的默想

属灵光碟

哥林多前书11：23-26

我想跟大家分享一个亚拉伯人的故事：古代亚拉伯有一位君王，在现今的伊拉克首都巴格达作王。这一位君王手下有两个互相对立的宰相，而他们两个人都非常优秀，办事能力不分上下。所以，国王决定考验他们，看看那一个是最优秀的宰相。他们的考试就是每一个人要办一场筵席，看看那一个人在美食及仪礼方面是最高的权威。

第一个宰相设计了一个非常完美、精緻的筵席，整个流程没有一点瑕疵：从菜单的安排、餐厅的佈置、餘兴节目、所邀请的客人、谈话内容，以及其他的一切，都是无懈可击的安排。所以，每一个参加的人都非常愉快、满足。他们也一致认為笫二个宰相巳经註定失败。

一个星期之后，国王宣佈要让笫二个宰相去準备筵席。参加的人起初带著好奇心，要看看笫二个宰相能变出什麼花样。但后来大家都非常失望，因為他所準备的筵席完全跟笫一个宰相所设计的一样，大大小小的细节一模一样。笫二个筵席几乎是笫一个筵席的复製品。所以 ，人们一致认為笫二个宰相是失败者。

但是他们万万没有想到国王宣佈说：「这一次比赛是由笫二位宰相获得冠军。」 眾人听完之后，非常惊讶，一阵骚动之后，有一个人勇敢的站起来问国王说：「為什麼你把冠军的头衔赐给笫二位宰相呢? 他完全抄袭了笫一个宰相的筵席。」

国王慢慢的回答说：「我可能无法完全说明清楚，但第二个筵席有一点是第一个筵席所没有的。笫一个筵席差不多快要从我们的记忆中消失了，但是笫二个筵席让我们恢復快要消失的回忆。笫一个筵席只不过是一件曾经发生过的事情而巳；但笫二个筵席恢復了我们在笫一次筵席曾经有过的快乐与喜悦之情。所以，笫二个筵席加给我们三样宝贵的东西：笫一，它给我们回忆; 笫二，它让我们在比较之后，更加清楚的知道什麼是最好的；笫三，它使我们能够超越流逝的过去，这就是胜利。 因此，我认為再也没有比笫二个筵席更好的成就了。所以，我才把冠军的头衔颁给笫二位宰相。」

我讲这一个故事，是要让你看出圣餐就像这个故事中的笫二个筵席一样，它是一再重复的仪式。天主教会每个主日举行弥撒，就是举行圣餐仪式；在新教里，有的教会每个月举行一次；有的教会每一季，就是每三个月举行一次。不管每週一次也好，每个月一次也好，每三个月一次也好，我们每一次举行圣餐，就是重复同样的仪式。但是每一次重复的仪式都有加鉿我们一些回忆：当我们一起擘饼时，我们恢復了对主耶穌的回忆; 当我们来到主的圣餐桌上时，再次看到上帝所摆设的东西，不是别的东西，而是耶穌基督的身体，他的慈爱与怜悯。

耶穌设立圣餐时，拿著饼说：「你们拿著吃，这是我的身体」；他又举著杯说：「你们都喝，因為这是我立约的血，為多人流出来，使罪得赦免。」(马太26：26-30)。保罗也说，我们吃圣餐的饼和酒，是為了记念主耶穌的死和赦免。(林前11：23-26)。

自从耶穌设立圣餐之后，二千多年以来，教会一再的重复举举行圣餐，它提醒我们：不要忘记耶穌為人类所成就的事情，就是他用自已的生命，来赎回我们的生命。我们需要常常被提醒，耶穌為人类而死是上帝跟人类命运同一化的行动。就是上帝看人的命运当作自已的命运，当上帝看到人处在危险的情况中，处在罪恶的困境中，上帝寧可牺牲自已的生命来拯救。这是上帝看人的命运当作自已的命运，是命运同一化的举动。

每一次擘饼时，我们想到耶穌基督在十字架上破碎的身体；每一次喝杯时，我们想到耶穌所流的宝血。不单是要记念，也要学习耶穌捨已、牺牲的榜样。耶穌说：人為朋友牺牲自已的生命，人间的爱没有比这个更大的爱。(约翰15：13)。為了别人，牺牲自已的生命，我们很难作到这一点；但是有一些人学习耶穌的榜样，真的这样作了。

两年多以前，我在网路新闻看到在菲律宾发生的悲惨事情，它一直留在我的脑海里。在菲律宾北部一个乡村里，丈夫跟妻子发生激烈的争吵，丈夫拿出大刀想要砍杀他的妻子，但他的妻子即时逃跑，因此没有被杀，但是这个父亲反而将家中的5名幼龄子女挟為人质。家的四週已经有警察跟眾人包围，并且劝这一位父亲把5位儿女放出来，大家好好谈，解决问题。但是这一位父亲不肯。正在学校上课的他们的大女儿，听到这个消息之后，马上赶回家，向她的爸爸说：「我愿意当人质，请你把我的5个弟弟妹妹放出来！」父亲同意 。大女儿进到家里面之后，父亲把5名子女放出来。村长及当地警察在兇嫌家外面喊话两个多小时，不料兇嫌重新步出家门时，手上竟提著大女儿血淋淋的人头，另一手拿著开山刀打算攻击其他村人，警方对空鸣枪警告，这名狠父拒捕，於是便将他击毙。

这是非常悲惨的故事。这一位大女儿并不是不知道危险，但看到自已的弟弟妹妹会被疯狂的父亲杀害，寧可自已死，来保住她的弟弟妹妹的生命。类似此类的事情，在战争中，在紧急的情况中时常发生。这些人知道非常危险，但他们不顾自已的生命救了别人，因而牺牲了自已的生命。為什麼？根据这些冒险去救人而没有死的人的描述，他们在危险的瞬间，看到那个处在危险情况中的人，不是别人，而是他自已。他们是一体的。这就是那些不顾自已的生命，冒险去救人的原因。

人都能够跟处於危险中的人同一化，更何况是上帝。当他看到人类被罪恶辖制，掉到罪恶的死亡陷阱中，上帝就好像看到自已一样，所以通过耶穌基督掉进死亡的陷阱中去拯救人，因而牺牲了自已。

我们举行圣餐，就是要提醒我们耶穌的牺牲和他的死。也提醒我们要像耶穌基督一样，像那些為别人牺牲自已的生命的人一样，要捨已、要牺牲，至少除掉自私、自我中心的心态，能够為别人，為教会来着想。

我们现在来到上帝的圣餐桌前面，要记念耶穌的死，也领受他的赦免。我们所领受的饼和杯，是基督的身体和血，我们吃了，表示我们领受基督的身体，我们可以重新得力，能够面对社会上的邪恶和混乱的现象，拒绝日常生活中的诱惑与陷阱，敌挡罪恶的攻击，使我们能勇敢的活下去。虽然我们过去有多大的错误、失败、挫折、失望、悲痛、混乱、疑惑、冲突以及矛盾，但它们无法把把我们打倒，也无法把我们压碎，因為主的圣餐，就是基督的身体替我们战胜了这一切。一再重复的圣餐使我们永远对将来充满盼望。阿们。