祷告的人 寇绍捷长老

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祷告的人 寇绍捷长老
2008/01 25

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• 文章分类： 信仰装备长短文

经文:约翰福音十六章23～24节
引言：祷告是基督徒一生一世学不完的功课，也是神人灵交的工具；藉它可以缩短天人之间的距离，更多明白神的旨意。祷告可以丰富我们的灵命；可以光照我们的本相和显明神无穷的大能；更可以胜过仇敌魔鬼一切的试探。


昨天早上我去参加国家祈祷早餐会，这是从二○○一年开始，每年都举行这么一次早餐会，这个早餐会其实重点不在早餐，重要的是众教会的合一，国语教会、台语教会、平地的教会、原住民的教会，合一在主的面前，一起来为国家祷告。祷告的主题是「在困境中的希望」，我们看见今天国家的局势，落在一个困境中，在困境中我们的希望是什么？是希望哪一个政党执政吗？是希望哪一个人做领袖吗？其实都不是，在困境中唯一的希望是，我们回到神的面前，好好的祷告！昨天聚会有二位讲员，一位是台语教会的高牧师，一位是灵粮堂讲国语的周牧师，他们二个人为了在这样一个特别的聚会，有合一的见证，就用他们平常不习惯的语言来讲，高牧师用国语讲，周牧师用台语讲。高牧师昨天讲的几个重点真好，我把它记下来转述，他讲到基督徒在神面前的祷告，他说，基督徒要放宽我们的眼界。三件事情提醒我们：第一，基督徒要认真的在神面前「认罪悔改」，不要忽略我们跟神之间的关系，如果我们心中还注重罪孽，我们的祷告神就不听，不要轻看这件事情，如果我们不认罪悔改，上帝就是不听，怎么祷告都没用，因为罪成为一个拦阻，所以一定要认真的认罪悔改；认罪悔改不是一次，我们什么时候犯罪，什么时候就赶快认罪，不要以为等到每个月领圣餐时，才认罪。第二，基督徒要「信靠真理」，什么是真理？耶稣说：「我就是道路，真理，生命。」真理就是指耶稣，所以我们要很认真的信靠耶稣，很清楚知道你信的是谁，信靠耶稣，信靠真理。第三，基督徒要「实行真爱」，约翰书信里面说，神说，神就是爱，所以我们要把从神那里的爱实行出来，那个爱不是观念、理念，是要把神的爱行出来。「认罪悔改、信靠真理、实行真爱」，短短的一篇信息里面，给大家很多的激励。


基督徒有权向神祷告
在困境中的希望就是大家一同在神面前好好祷告，基督徒可以用另外一个名称来代替，叫做「祷告的人」；我们来看一处经文，约翰福音十六章23～24节：「到那日，你们什么也就不问我了，我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」这段经文里面，耶稣说：「你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。」这是神的应许，既然是神的应许，祷告就是我们的权利，神把祷告的权利给我们了，可惜今天基督徒，常常是让我们的权利失落了，我们常常去争一些地上的权利，但是把上帝给我们最宝贵的权利，我们却失落了。从圣经里面看，基督徒有二大权利，第一个权利是我们认罪悔改，接受耶稣做你个人的救主，你就可以被称为神的儿女，如果你没有认罪悔改，你不能被称为神的儿女，神的儿女就是神的后嗣，神的后嗣可以承接神从天上为我们预备永远的基业。第二个权利是耶稣说：「你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。」亲爱的弟兄姊妹，基督徒有什么武器？就是我们可以祷告，但是我们常常忽略祷告，不重视祷告，教会的祷告会人最少，教会如果祷告的人多，一定是一个非常兴旺的教会。新店行道会的会友将近一千二百人，其中四分之三参加祷告会，祷告是我们的权利，基督徒有权向神祷告。



祷告的「三望」
有一本有关祷告的书，哈列斯比论祷告，哈列斯比在祷告的功课上，说到信徒有三个「望」，第一，对世界绝望。对世界绝望了，你就无所恋慕。我们今天之所以不喜欢祷告，对世界其实我们还满多的恋慕，我们还有很多对世界上的一些贪念，所以我们在祷告上不肯好好的去学习祷告的功课。所以他说，你要对世界绝望，对世界上所有的荣华富贵，所有的功名利禄，无所恋慕，因为世界上的都是短暂的。第二，对自己失望。看自己一无是处，如果以为我这个人还不错，还有办法，还有点聪明，还有点势力，还有点钱财，那么我们在祷告上始终学不会，所以他说，对自己失望。第三，对上帝仰望。除了神以外，别无拯救，单单向上帝仰望。哈列斯比，在他的祷告书里面，把这个三个「望」介绍给我们，对世界绝望了，对自己失望了，然后我们就能对上帝仰望。对世界无所恋慕，看自己一无是处，只有仰望主，才有拯救。



祷告也是一个责任
祷告不单单是个权利，祷告也是个责任，先知塞缪尔说：「至于我，断不停止为你们祷告，以至于得罪耶和华。」先知的职份是为百姓代求，如果不替百姓祷告就得罪神。提摩太前书：「你们第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢。」基督徒祷告，不要把祷告祇是限于拼命的为自己求，要知道祷告是一个责任，在我们的祷告里面有许多的代求，代求是为别人祷告。昨天我们在早餐祷告会里面，我们有不同的族群在一起，不是为某一个人祷告，是为国家祷告。所以我们有责任，为国家祷告，所以我们不是为一个政党祷告，不是为某一个人祷告，我们是为国家祷告，所以大家就放弃各人不同的一些成见，不同的看法，为国家来祷告。弟兄姊妹我们不要把我们的祷告只限于为自己，因为常常我们的祷告都为自己，都为一些小事情，我并不是说，不能为小事祷告，而是要在我们的祷告里面，有个更远更大的范畴，看见在那件事上有我的责任。



罗伯斯的祷告
教会复兴的历史里面，英国的韦尔斯地方，有一次大复兴，韦尔斯的复兴和中国山东的大复兴一样，是让教会被翻转的一个复兴；韦尔斯的复兴是怎么开始的呢？原来那个地方是一个矿区，有一位弟兄罗伯斯，他看见当时社会整个环境的败坏，想到许多的时候，人离弃真神，所以他就约了好几个他的同工说，我们一起来祷告。他们就找一个矿洞，就在里面祷告，他们持续着在那里祷告。文献里面说，韦尔斯那地翻转的时候，教会的门没办法关起来，人们不断的涌进来，进来认罪悔改。祷告就是这么大的力量！祷告，人就自动进来，来到神面前，被翻转，使他们愿意认罪悔改。罗伯斯的祷告，只用了三句话，三句话就让那个地方被翻转：第一句：「主啊，使我屈服！」「屈服」包含很多意思在里面，完全顺服下来，我们说我们要照着主的意思祷告，其实我们哪里照主的意思，我们都是希望主照我的意思，我要这样、我要那样，?不替我成就，就是?不爱我，?就不灵。弟兄姊妹我介绍这句话给你们，学习在祷告里面，不是我要什么，我求什么，是让我完全的顺服在主的面前，谦卑的在主的面前，屈服在神面前。第二句：「主啊，复兴?的教会！」耶稣教我们的主祷文里面说，我们要先求神的国和神的义，我们日用的饮食，就赐给我们了。教会是神的，神一定复兴祂的教会，耶稣基督是教会的头，教会是身体，我们是身体上的肢体，教会复兴，我们个人也会复兴，第三句：「主啊，拯救罪人的灵魂！」神的教会被复兴，带来的是福音广传，罪人被拯救。罗伯斯没有什么太高深的学问，他是个矿工，他的祷告就这么简单，「主啊，使我屈服！」「主啊，复兴?的教会！」「主啊，拯救罪人的灵魂！」他就用这三句话，在神面前的祷告，持续的祷告，不断的祷告，谢谢主，就看见韦尔斯地方被大复兴，不但教会的人涌进来，在那个镇上，其它不正当的场所，就自动关门了，因为大家都到神的面前，认罪悔改，所以那些不正当的行业就歇业了。



让这地看见神的荣耀
祷告不仅是一个应许，是神给我们的权利，是我们的责任，祷告的目的是什么呢？让这地看见神的荣耀。以赛亚书六十六章18节说：「时候将到，我必将万民万族聚来，看见我的荣耀。」地本来被造的时候，是要荣耀神的，但是我们的始祖亚当夏娃犯罪了，以至于他们被赶出伊甸园，不单单被赶出伊甸园，人受咒诅，连带着地也受了咒诅，所以创世记里面说，地必长出荆棘和蒺藜，那就是地受了咒诅，地受了咒诅就亏缺了神的荣耀，地就不能让神得着荣耀；但是今天上帝说，我要把各族各民聚集，要看见我的荣耀，怎么样让神得着荣耀呢？弟兄姊妹，所有的地上的人，万民万族都聚集，都回到神的面前来，我们来祷告，神就得荣耀。我们常祷告，神啊，我们要让?得荣耀，神如何得荣耀？有个漂亮的礼拜堂，神得荣耀吗？有个很好的敬拜赞美诗班，神得荣耀吗？都不是这些，神要得荣耀，是让万民万族聚集，回转，祷告，使神得荣耀。


二十一世纪一开始的时候，在南非开普敦，有一小群的基督徒，他们看到了非洲在黑暗的辖制底下，使那地败坏，所以他们觉得有负担，就起来祷告，他们同心合意为他们的国家来向神祷告。二○○一年这一个祷告运动，就发展到四万五千人，在一个球场一起来祷告，开始了这个祷告运动的异象；等到二○○二年，从一个球场，扩展到八个球场，人数从四万五千人，增加到三十五万人，他们就在那里，为他们自己的国家来祷告；到了二○○三年，人数又增加到二百五十万，聚集的球场已经到了一百三十个球场，再一年，二○○四年，这个祷告运动祷告的人数，增加到二千二百万，有二千个地区，他们聚集在那里祷告，非洲有五十六个国家，一起参加。神点了这个祷告运动的火，就开始在非洲各地燃烧，二○○五年，非洲就邀请世界各地基督徒，加入他们祷告的行列，所以二○○五年的五月十五日，是第一个全球的祷告日，全球有一百五十六个国家，估计那一天有二亿的人，一起参加祷告，让这地看见神的荣耀。今年，我们东方地区的时间，是六月四日下午三点钟开始，地点在台湾北部，是在总统府前面的凯达格兰大道广场，我们要让这地，看见神的荣耀。弟兄姊妹，我们不要光做一个享受神恩典的人，我们要回应主，让这地看见神的荣耀。


一九九九年，在北美有一些基督徒，他们发起一个叫做七二四的运动，什么是「七二四」呢？从早上七点钟，到夜间二十四点，他们连续三十天的祷告，从早上七点到晚上的二十四点，谢谢主，三十天下来，他们被神的灵充满，他们看见祷告的需要，他们就不停止祷告，所以他们从一九九九年，一直到今年，他们持续七二四的祷告，他们祷告，教会兴旺；他们祷告，所住的地方被翻转；他们祷告，自己的灵命成长。我们每次介绍韩国的纯福音中央教会，他们会友人数，据他们教会发布，超过七十万，怎么开始的呢？赵镛基牧师开始时，是搭帐棚，在那里建立教会，从一百人、五百人、一千人，慢慢成长。赵牧师的岳母崔子实是一位女牧师，非常爱主，在教会成长过程中，崔子实牧师真是尽了她祷告的责任，每天早上四点钟，她就在帐棚里面，跪在圣堂前面祷告，持续不断的祷告，当然，那个教会的成长，还有其它上帝特别的恩典，但是祷告是最主要的因素。十几二十年持续不断的祷告，教会就成长了，现在是全世界最大的教会。当我们持续不断的祷告，成为一个祷告的守望者，为教会成为一个代求者，教会就复兴了。


所以弟兄姊妹，「祷告」是神给我们的应许，是神给我们的权利，你我不要轻忽这个权利，祷告也是个责任，我们要成为一个代求者，不要只想到自己，你的周围，你的家庭、社会、教会、国家、种族、世界，这都是我们可以在神面前祷告的，这是我们的责任，祷告让神得着荣耀。


弟兄姊妹，我们认真在神的面前，好好的运用神给我们祷告的权利。使徒行传说：「同心合意，恒切祷告。」耶稣说：「你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们，向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」谢谢主，把这样一个属灵的权柄给我们，祷告不成为我们的一个重担，祷告乃是出于神的。谢谢主！赞美神，把祷告的责任给我们，让我们成为一个代求者，让我们不是每天只有自私的为自己求，还要看见更多的需要，因为我们的祷告让这地看见神的荣耀！