九十二课 人论： 面对自我

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九十二课 人论： 面对自我
大纲：
一．自欺的表露 。
二．邪灵的搅扰。
三．情感的支配。
四．利用神的恩典夸口。

属魂的信徒对自己微小的经历，和对知识的见解是非常固执的，对别人的经历和见解持不屑一顾的态度，自认为自己最正确，真是自欺的表现，如：某些工人，有神给他的恩赐并管理教会，本人也有些属灵的经历，就以此为属灵的楷模去要求和校正他人，对其他同工与信徒所提出的见解都难以接纳，甚至还骄傲的说：“你懂什么？信了几天主？做了几天主工？还是小羊”。信徒本应对圣言真道存记心间并且持守（约14：1-17），对那些来自人的道理以及属世思潮应该分辨和抵挡。只要爱神并让神居首位，以神的话为中心，其它服侍就按神赐予个人的恩赐去行，并互相尊重，对于微小不出原则的问题宁可让他人自由不可苛求。对于那些自知甚明，以为自己所信，所思，所做丝毫不差者，应当听主耶稣的教训，如：滤出蝗虫吞下骆驼，本应当先放弃小的去追求大的，然后细心对付小的（太23：24，19：24，雅1：26-27）。
属魂信徒的心思多受邪灵的搅扰，以至思想纷乱错杂（撒上13：8-14，15：7-16）。有时在谈话中，讨论中出现污秽的言语；有时在祷告中，聚会中，读经默想中心不在焉，心意驰骋时不能安静主前等候，而是会不思而行。对于行事为人，外表的服事似乎属灵，对于主的命令却审慎考虑，对于主的原则却三思而行，并且举棋不定。有时易受感触，有时盲目兴奋快乐（书7：2-26），有时非常沉闷。顺利快乐时，感到好似已在天上心里特别感恩，好象在世上是多余的（出15：1-19，27，16：1-21，民14：1-25）。有时心中受了情感作用，好象烈火中烧，有时感觉没有火烧时，非常烦恼，闷闷不乐，被喜哀忧乐所支配，过着属魂的生活。有时还精神过敏如：对方谈话，祷告，劝勉，甚至仆人的证道，自认为都是针对他本人的；当对方的态度不合己意时，因此难过、悲伤、愤恨、嫉妒、结党营私，以情感与人亲密，拉邦结派去攻击他人。如：哥林多教会，他们一方面渴望经历神的祝福，另一方面却拒绝从世界的道路中分别出来，并允许那些尚未弃绝罪恶行为的挂名信徒进入会众中间，和属肉体的基督徒分门别类，歪曲圣经真理，混乱神的教会（林前1：18-31，3：1-15）。
属魂的基督徒自认为自己为主受苦，有时稍有灵性长进，自己感到就特别属灵。但是赐恩的神常给婴孩各种特别的恩赐和超凡的经历。有时蒙主光照，好象看见了主一般，非常快乐，并且亲近神。但是没有将荣耀归给神，反利用神的恩典而夸口，成为自己骄傲的本钱，自己认为比别人强，有此经历比谁都属灵，这就是属魂信徒的证据（林前3：18-23）。信徒拥有全部天赋和属灵恩赐都是从神领受的，这本应归神所用，这也是基督徒必须谦卑的原因。神的儿女就毫无理由自我膨胀，狂妄自大。只有通过神和他人帮助，信徒才能拥有一切并获得更大的成就。所以基督徒没有丝毫骄傲的理由，只有存心对神感恩和对他人感激。除此以外的表露都见证不过是属血气的基督徒（约13：31-33，17：1-5）。
思考题：1》用文字祥解，太23：24，19：24。

2》属魂的基督徒为什么多受邪灵的搅扰？

3》属魂基督徒不能长进的主要原因是哪几个方面？
背诵经文：约13：31-33，17：1-5，太19：24。