一百四十四课（仆人）

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       一百四十四课（仆人）
审判要从神的家里开始，将来神不但要与神的仆人们算工作的帐，也要和他们算本身的帐，看他们是否忠心，良善有见识的仆人，主要就派他们管理神一切所有的前题，看他们是否忠心，是否按时分粮给家里的人或者是动手打同伴，如果没有警醒就重重地加以处治他们。太24：45－51,25：1－3，路19：13－14。所以不在乎工作的大小和多少，乃在乎良善与忠心，太7：21－23。这几节经文所指的仆人，希腊文指受主人之托管理家里事的管教家，管家管理主人的全部财产，服侍主人用餐，有规律的分给家中所有的人，并且指示其他仆人要做的事。因此“忠心有见识的仆人”意味此人诚实地执行职责，有分辨能力，且考虑周到，神也要求所有圣徒都当如此。因为神降各样恩赐给圣徒，各人当照着所得的恩赐与才华彼此服侍，彼前4：10。我们务要追求得到主的称赞，审判后的奖赏，才是极重无比的。将来审判台前受审判的结果如何怎么知道呢？神已借着神的话语已指示了我们。约－2：27－28，约－3：21，罗9：1，诗119：105,90：8,36：9，约－1：5－7。神的儿女必须活出公义，因为我们的主耶稣基督将来必要降临审判善与恶，帖前5：1－2，太24：36－44,25：37－46。
基督耶稣的仆人可以分两类，一是专职的基督工人“全时间的工人”，如彼得、保罗等，徒6：2－6，他们蒙召作基督仆人，什么是全职工人，把本来的职业放下，专心祈祷，以传道为事。在完全投入工作时之前，应该有长时间的装备和灵修过程，徒9：11－19，加1：17－24。全职工人的生活所需，由教会供给，提前5：17－18。带职的仆人如百基拉，亚其拉，他们以织帐棚为业，不需要教会供给生活所需，他们却在罗马与哥林多为主作了又美又善的工作，徒18：1－37，甚至不顾性命，专职工人却不能作更大的事工，没有专职工人，带职工人缺乏有把握的方向与目标，所以带职和全职工人都很重要，两者必须一同追求，一同为基督工作，才能使教会大得兴旺，大得长进。