“神所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”（弗4：11－13）。神在教会的工作包括了宣讲、教导、医治、牧养、施与、管理、建立及许多其他工作。要我们个别去完成这个使命是不可能的，但神呼召我们成为一个群体，彼此配搭，就能成就更多的工作。仆人们平等圆满地顺从神一起同工。教会就显出基督的丰盛（弗3：19）。神的丰盛不是在某教牧人，某按手行神迹人身上显出，而是在基督里完全流露出来（西2：9－10），惟有与基督联合借着神流出活水的江河和荣耀与权威。
两种教牧形象的统一。保罗所刻画合神心意的教牧形象看似截然相反。就是仆人类型和领袖类型。然而这并不相悖。教牧是教会的领袖，但并非居改圣徒之上的帝王，而是服侍万民的仆人。同时教牧也是仆人并不是卑微盲从的下人。而是给圣徒带去异象、勇气和智慧的领袖。仆人的形象强调了教牧谦卑，诚实的一面。领袖形象强调了能力修养等资质和有权能之事的，执行与结果，只有使这两者完全相融兼收并蓄，才能成为有能力的仆人。
教牧是在教会第一线事奉的领袖。有很多时候团契 的资和量取决于一个领袖的能力、人格、资质和态度。因此，教牧当尽力操练自己的灵性与身体。圣徒亦当为此不惜祷告与协助，与此同时，教牧也是仆人。耶稣是人类的救主，却为人类担当了仆人的事工。他来不是受人服侍而是服待人。使徒门虽然身为领袖，却不是为了君临众人之上，乃是为了使人更加完全，他们以火然的爱为教会，为众人献出生命。并且他们只从永恒之神的应许和承认中求得赏赐。因此，真仆人应该是为教会，自己降卑取奴仆的样式并甘愿牺牲自己。这些并非他有不足之处。（罗1：5－6,11－16） |
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发表于 2009-8-1 16:04:59
