四十六课

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四十六课

“神也不犯罪”是动词，在希腊原文中用的是“我”，意思是“现在”主动不定式时态，表明这是一个延续性的动做。约翰以此强调真正从神而生的人，不能再以罪为他们生活方式，因为犯罪的人里面，不可能存有生命种子，所以耶稣基督的仆人内在有永存的生命种子。约1：5－9,2：3－11, 3：15－17, 4：10－13。从神而生的人与耶稣基督时时有亲密的关系，在约翰福音书信中，约翰每次提到信徒新生时，用的都是动词的完成时态，表明一种始自新生命并且持久延续的关系。约2：19, 3：8－9, 4：7, 5：14－18。人不能拥有神生命的同时又继续犯罪，信徒或许偶尔会偏离神至高标准，但不能继续犯罪，约3：6－11。我们是基督忠心的仆人，因我们心里有从基督而来的道，就是生命的种子，这种子是白白得来，必须白白舍去并传播出去。这是耶稣基督每一个儿女和仆人使女的任务，所有的信徒都可以借着信心和基督所赐的能力、恩慧，把神的道和神的话语（种子）播种到每个人的心田，交给圣灵去培育结果吧。路4：5－15，可4：3－8。
主耶稣就是生命的种子，“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命“约－5：12。这是为神的子民提供了得救的确据，所以耶稣基督的仆人必须顺服神的旨意，效法基督成为神手中的播种机任凭主使用，所以保罗站在基督与众人面前自豪的说，神是耶稣基督的仆人。今天能有多少工人来到主面前和施恩宝座前，当之无愧地说，我是耶稣基督的仆人呢，是教会众弟兄姊妹的仆人呢？
耶稣基督是为人子，耶稣不是拿撒勒人吗？是完全人吗？神何以称为人子？但以理先知看见神是永远的人子。但7：13－14，太26：64，路21：27，约1：51。从经文中清楚表明，这一位神子，就是我们的主耶稣基督。先知以西结称耶稣为神子，但曾有七十七次称其为人子。耶稣喜欢以人子自称有七十几次之多，究竟耶稣基督为人子的意思是什么，人子是指人的真精神，因始祖犯罪后，人类就无法表现父亲的真精神，耶稣基督为人子，就是借着神，在神身上看见人类的真精神，如同没有犯罪前的亚当夏娃的真精神，但自从人类犯罪以后，不但在普通人身上看不见人类的真精神，连圣人、贤人也不足能表现人类的真精神。