第七课

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第七课

我们读神学历史，必须清楚历史发生的时间、人物、事件和确定的存在物以及对那时代的影响。就好像在游戏中，一方面离开了游戏规则，就没有游戏。而另一方面玩游戏者不是完全随心所欲，不能离开游戏规则。但对耶稣基督，从时间、历史的前提是无法理解和把握，无从查出。如：“太初”就无从查出，因为他是神，他是时间、空间的创造者、是主人，他有权支配时间和空间。对于创世以前的耶稣基督和发生的事物与过去的智慧，我们不仅不能把握他，连他的本生存是无法找到根据的。唯一的方法是从现在式他的话语和将来式与圣灵的启示去明白创世以前的耶稣基督。
如:约1：1-3“太初有道，道与神同在，道就是神”，这几句中真是包含着无穷的奥秘。古往今来有多少学者对道的研究很迷茫。直到今日没有一个论证的确实的答案。就连老子说“道可道，非常道，明可明，非常明”，他说人无法说清道，他是永存的。道是无形体产生了天地，是天地的原始，无名是万物之母，天地有形体产生了万物，是万物的母体。老子说：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其微。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之有玄，众妙之门。说：道是永远无形体的，所以用常无来观察天地原始奥秘，就知道天地来源；天地永远是有形体的，我要用这个常有观察万物母体的边涯，就知道万物的来源。老子常说：常无常有，两者同出于道而名称不同，但同叫玄妙而有玄妙。就是万物中一切的玄妙之理，所以玄妙出于道。所以用人的理性去领悟神的道，却得不着。林前2：6、15，“然而在完全的人中，我们也讲智慧，但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧，我们所讲的，乃是从前所隐藏神奥秘的智慧，，，，，神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了，，，，，谁曾知道主的心去教导他呢？”
思考题：1、你怎样认识你的理性？难道属灵的人不需要理性吗？2、什么是神隐藏的？为什么说已向他子民显明了？3、为什么说十字架上的羞辱与被钉者的尊荣在此成了对比？4、怎样解释世上的灵？神为什么要灭绝人的智慧？5、属灵的人能否左右不信者之人？为什么？
背诵经文：林前2：8-14，来5：13-16，多3：5-6