创世记6-7章（部分经文）查经

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创6:17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。  
6:18我却要与你立约，你同你的妻与儿子、儿妇，都要进入方舟。  
6:19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。  
6:20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。  
6:21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”  
6:22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
7:1耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。　  
7:2凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；  
7:3空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；　  
7:4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”  
7:5挪亚就遵著耶和华所吩咐的行了。  


感谢主，每天带领我们行过高山也经过低谷。但是主你都保守，也加添我们的力量。
谢谢主你用你的爱来吸引我们跟随你的脚踪，愿意用我们自己的时间来敬拜你来领受你的话语，来和你亲近而更明白更爱你。
求主你保守我们接下来的查经，愿我们的意念都出于你，愿你用真理的圣灵赐给我们，让我们能领受并能行。
求主使我们真的恭敬来领受，如此祷告，奉主圣名，阿门。


这段经文记载的是，神要以洪水灭世。
灭世的理由是什么？看地上满了罪恶，就后悔。
神是否真的产生了“后悔”这一心理活动呢？
当摩西问神，请你把你的名字告诉我 的时候，神的回答是——我是自有永有的，也就是说，我是我就是。
神就是他自己，不需要依赖任何存在物而独立存在的。他是时间和空间的唯一掌控者，人的过犯罪恶、我们每一次的胜过试探，神都在创世以前就知道了的。
因此他早已知道人的悖逆，也就不会在“地上满了强暴”的时候，生发出“后悔”的心理活动来。
但是摩西在这里使用了这个词，却使我们感受到了神的忧伤。
当我们犯罪时，我们究竟是开心，还是难过、懊悔？究竟是越堕落越开心，还是越像主越喜乐？这就是不信的人和信徒之间的区别。
信徒也会犯罪，但信徒却不是落在一个犯罪的常态里，因此他对于自己的罪是既敏感又悔恨的。我们这些在基督里称义了的人，已经不再是罪人的身份，而是义人了，义人犯罪也仍旧是义人，因为义人是得了神所赐的生命，只是跌倒而不是全身仆倒。
所谓的罪是不是“心里有不好的念头，比如憎恨、埋怨”就是罪？
罪是什么？就是由我们的悖逆所导致的一连串的罪恶。
罪由一人入了世界。究竟由亚当所带入世界的是哪些罪？今天世上大部分的罪恶，亚当是从未见过的，他怎么可能把那些罪恶带到这个世界上来？
有罪性所以产生罪行。英文中前者是单数，后者是复数。
亚当所带给世界的就是他的悖逆。
原罪、本罪/罪性、罪行，这两组词说的是一样的意思。
罪的根本就是对神的悖逆——罪性，然后才会走出一条错误的道路来——罪行。
6:17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。  
6:18我却要与你立约，你同你的妻与儿子、儿妇，都要进入方舟。  
这里又提到了“立约”。为什么神要和挪亚立约？因为在这世代中，我见你在我面前是义人。神要和挪亚立约，是因为他主动地要来拯救挪亚一家。
我们现在生活在哪一个约的时代？是新约时代。
挪亚之约是神拯救挪亚一家免受洪水之灾。那么新约是怎样的呢？新约是神舍了自己的生命，来拯救他在创世以前就拣选了的人，免于永刑。这就是神的爱。他爱我们到了牺牲自己生命的地步。我们不但是免除了永刑之苦，更是得着了神儿子的名分。我们成为了承受神产业的人。这就是我们今天的地位。
好，我们来看神和挪亚之间的约。
6:18你同你的妻与儿子、儿妇，都要进入方舟。
6:19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
6:20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
6:21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。
这些是挪亚应该做到的。如果你是挪亚，你听见神这么吩咐你，你会怎么想？如果是我，我会想，我太苦了，这么多种类的动物，要一个个地找出来，还要分清楚公母雌雄。
空中的飞鸟也要带七公七母 我怎么知道哪个鸟是公的，哪个是母的？我们分不清鸟的雌雄。
我们读下去就知道，连地上的一切昆虫，也都要带进去。这实在是比造房舟更具有挑战性。
按常理推断，当时的总人口不会非常多，而且大多是集中在西亚那块土地上。
我们设想一下，挪亚在这100-120年里，整天去造方舟，周围的人会怎么想?一定是说他发神经了。但是挪亚的信心就体现在这里——挪亚因著信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
虽然神吩咐挪亚做的事都是傻乎乎的，但挪亚却去做了。他为什么去做这些事？“因着信去预备，就承受了那从信而来的义。”
今天如果神托付给我们一个使命，我们会怎么想？反正这个城市有这么多人，还是留给别人去干吧。我的智商有限，比我有才的多了，让他们去做吧。
挪亚和当时“上古英武有名的人”没多大区别。
甚至远不如我们。我们都有学历、学位，挪亚一概没有。我们会电脑操作，但挪亚会不会？
我联想到一节经文“以利亚与我们是一样性情的人”。挪亚和以利亚就比我们了不起吗？不过是一个大木船而已，我们叫几个人，说不定几个礼拜就能造好了。用今天的技术捉野兽，也比以前快多了。但问题是，我们对神的这份心在哪里。当他这么做的时候，他根本就没看见洪水泛滥，可能在这100年里，海平面始终是这样。但是他不凭眼见，单单信靠神指示他的话去做。这样，神就称他为义了。
普通书信中，唯一提到因信称义的，就是希伯来书中关于挪亚的这节经文。
来11:6人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
来11:7挪亚因著信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
如果一个人没有对神的那份信赖，他就不能得着神的喜悦；因为到神面前来的人，必须1、信有神，2、相信神赏赐那些寻求他的人。
我们能不能想象，当100年过后，神快要引爆洪水的时候，神问挪亚“我100年前指示你造的方舟，你造好了吗？”
挪亚回答神“我相信你会用洪水灭世，我也相信，在洪水面前我是跑不掉的，但我就是没造”。
如果挪亚是这样的，那么他究竟算不算是有信心？
信心不就是心里面相信吗？为什么非要在行动上表现出来呢？我是怎么信的，就会有怎样的生活。因为信心，我得着了新生命，在这个新生命里，我有了新生活。
7:1耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。　
7:2凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；
7:3空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上；　
7:4因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”
7:5挪亚就遵著耶和华所吩咐的行了。
我们有没有看见，挪亚又在做“傻事”了。
7:1耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟……
但是7:4因为再过七天，我要降雨……
也就是说，阳光明媚的日子里，大家都在晒太阳、洗日光浴，挪亚一家八口却躲进了方舟里。不但如此，还赶着公的母的动物一起关禁闭。这样的事情如果在今天发生，我们会说他们是神经。
如果有人问挪亚，你为啥赶着狮子老虎、螳螂壁虎进这个大箱子里？挪亚一定会回答他们，你们犯罪作恶，神要用洪水灭世了。但问题是，天气晴朗，没有下雨。挪亚一家反倒是把自己关在那个小黑屋里。
在当时，不会有一个人会认为挪亚是正常人，一定认为他们全家都是精神病。但挪亚却没有祷告说，神阿，他们不相信我讲的，你就让洪水小小地来一下吧，否则我说的，他们都不听。他只是努力造方舟、劝人悔改。神的儿女，总是盼望罪人悔改的。这就是基督徒的爱——看见罪人，总是想拉一把。
如果从前的基督徒说，中国人都是拜偶像的，我们管好自己就行了，那么我们哪里还能听见福音？
福音是要广传的。
彼前3:19他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，20 就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉著水得救的不多，只有八个人。
当挪亚在预备方舟的日子里，那些不信的人，也是有机会从挪亚那里听见福音的。只是他们不愿意接受而已。
我们不要以为，那些不信的人都是不相信神的存在的。
敬虔族类的后代，也是知道神创造天地的往事的，只是他们不去敬畏神而已。
这些人中间，不是个个都说“没有神”、“神死了”的。我个人以为，还有很多人是照着他们祖宗的规矩，照例向真神献祭的。可能有些人还觉得自己“不错”，不至于死。
但他们自以为的“信”，终究救不了自己，活活淹死在洪水里了。
那么我们每一位肢体今天自问一下，我是不是真实信主的？
如果有人自以为信主，到了末了，主告诉他，我不认识你，他的心里该有多难受阿。
约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
很多慕道朋友都问我们“什么是信耶稣”，我们的回答基本上都是这节经文。
“就是”，我们可以看成一个等号。
凡接待他的，也就是任何一个把主接待到他心里来的。
凡接待他的=信他名的人
所以信耶稣就是把耶稣接待到他的心里来。
任何一个把主接待到他心里来的人，主都赐他们权柄，作神的儿女。
我们今天究竟是把主放在头脑里，还是接待到自己的心里？是脑子里记得“我要行善积德、每天做一些讨神喜悦的事”，还是以基督的心为心，接受他的爱，让他改变我们，使我们从一个浪子的习气改变成尊贵王子的优雅风度？求主保守我们，使我们真实信靠他、成为得救的基督徒。

亲爱的主，谢谢你亲自带领我们学习你的话语。
挪亚被你称义不是偶然的，是因为他的心里有对你的信赖，他知道既然是你指示他去做的，虽然没有见到，但他照着去做，就承受了从信而来的义。
我们这些人得救是本乎你的恩，也因着信，这一切并不是出于我们自己，乃是你所赐给我们的。求你把真实的信心赐给我们，使我们的信仰更合乎你的心意。
亲爱的主，我们常常是行为上的基督徒，是戴着一个面具，装扮成基督徒的样子来自欺，求主怜悯我们，我们愿意得着的是你的生命。求你把永生赐给我们每一位肢体和在这里慕道的朋友。求主使我们效法圣经里的先贤，走你所为我们预备的义路。简短的祷告是奉靠主耶稣的名求的，阿们。