逆境中得胜的秘诀

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马太福音一一25 ~ 30

我们在世上难免会遇到挫折、压力，有时会受到批评和论断。耶稣在当时便受到很多批评、论断和挫折，首先是施洗约翰；施洗约翰是耶稣的开路先锋，他向世人说：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」(约一：29)但现在他却差人问耶稣：「我们是等候你呢？还是等候别人？」当时耶稣显出祂的大能使瞎眼的看见、耳聋的听见、哑巴能说话、瘸腿的能行走、洁净大痳疯，并使死人复活，但为何在此时施洗约翰会怀疑祂的身分？因为施洗约翰被关在监狱里。他想到：耶稣帮助、医治别人，为什么却没有帮助我？所以开始怀疑祂。

另一方面，当时的人心非常刚硬。耶稣说：「我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。」(v.17)并且人的口随意批评；祂说：「约翰来了，也不吃、也不喝，人就说他是被鬼附着的。人子来了，也吃、也喝，人又说祂是贪食好酒的人，……智慧之子总以智慧为是。」(v.18～19)。

更大的打击是耶稣在迦百农，在一些城市里传福音、行许多异能，但人们终不悔改。仇敌的打击常不是一次、两次而已，而是连番持续一直打击着。但耶稣却能胜过这样的逆境。我们今天要来学习耶稣如何胜过逆境。

一、效法主以祷告超越逆境

1.通常我们是如此祷告

当我们碰到困难时，第一个最不好的反应就是被打倒在那里。第二个也很不好；就是倒在那里呻吟、怨天尤人。第三个好一点的就是祷告。但你若是耶稣，遭遇这种打击你会怎么祷告呢？前几天我在公园里思想这问题：假如我碰到时会如何祷告？我就试着祷告说：我父啊！天地的主，为何你让施洗约翰晚节不保？为什么在此时要怀疑我？我叫他们悔改，他们不悔改还批评我是贪食好酒的人！神啊！我很努力做了，但是没有果效。这是我的祷告。但是耶稣祂却不是这样祷告。

2.主是这样祷告

耶稣说：「父啊！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。」(v.25～27)好像若无其事、没有打击的样子。为什么？因为祂超越一切来到天父面前。

当我们碰到逆境、困难时，不但要祷告，更要有一个超越的祷告，使我们的眼睛超越这些困难、问题，单单来仰望我们的神、我们的父。为什么别人一批评我们，我们就受不了？因为我们没有超越来到神面前。飞机飞得越高，下面的建筑物就越渺小；当我们来到神面前时，相较之下，那个挫折、逆境算什么！我们就看见阴霾很快就过去。

3.这个与那个「主祷文」

我们来到神面前，不但需要主耶稣这个主祷文，我们还需要那一个主祷文，就是我们常常说的，主教导门徒的祷告文：「……免我们的债，如同我们免了人的债，……。」为什么？因为在很多的挫折、压力、人际关系里，我们需要反省。耶稣不需要认罪，但我们需要。因为有一些问题是我们的问题，假如没有解决，光是有超越的祷告还是无法超越。我们需要回到神面前说：「在这些事情上，我是不是有错？服事没有果效，是不是有我应改进之处？」

在美国时有人送我一本书，作者是洛杉矶芥菜种灵粮堂何师母。其中一篇短文提到，有一天，她接到A姊妹的电话，谈到与B姊妹间的一些问题，之后何师母很热心的打电话劝B姊妹，结果B姊妹听了心里就很不舒服，觉得师母只听A姊妹的片面之词，因此就打电话向C姊妹诉苦。C姊妹就打电话给何师母，责备她为什么这样处理。

当天晚上刚好有祷告会。祷告会还未预备，何师母就已在家里透过电话打了一些烂仗。后来，她就写了三张卡片分送给A姊妹、B姊妹和C姊妹，表达她在事情的处理上不够好的地方，并请求她们原谅。结果在祷告会中，神与她们同在，并使众人恢复了和好的关系。

有时我们面对一些问题和压力，不要只是否认；我们必须在神面前省察。

二、效法主献上致胜的祷告

1.父啊！天地的主

困难、挫折、逆境不是我们的主。当我们碰到这些打击时，我们来到主面前；我们的主乃是我们的父，祂是天上的主，也是地上的主，祂俨然掌权，没有失去控制。虽然我们发生这些困难，但是相信主在这件事情上仍然掌权；神没有失控，所以我们不要失控。

很多时候我们常因一些问题就整个人情绪失控，我们要稳行在高处，不但需要IQ，也需要EQ。我们的情绪不要受到影响，因为我们来到父面前，祂是天地的主。

2.我感谢

当耶稣面对一连串的打击时，仍能说出感谢的话语。这就是保罗所说的，要我们凡事谢恩、不住的祷告，才能够常常喜乐。

弟兄姊妹，我不知道你最近在工作、人际关系上遇到什么难处，但我们仍需要说：「父啊！天地的主，我感谢你！」在感谢里，我们要省察；在省察中，我们还是要感谢，感谢神透过这些事情，让我知道我的一些问题，并且能从这些问题中走出来。当我们献上感谢时，相信神要做奇妙的工作。

保罗在那里说荣耀、羞辱、恶名、美名，又说我受你们论断或被别人论断，我都以为是极小的事，我也不论断我自己，因为判断我的乃是主，我愿在主面前受光照。

当我们在很多事情上面对众人的议论时，愿神光照我们在主面前谦卑地悔改，帮助我们不要被恶名、美名、荣耀和羞辱等这些事情扰乱，使我们无法有力量服事主。

3.父啊，是的，因为你的美意本是如此，……一切所有的，都是父交付我的

有关真理的事，神向聪明通达的人藏起来，向婴孩显出来。神有祂的美意和祂的主权，而且在这个信息上，神的美意本是如此。

林语堂在他的著作《信仰之旅》中提到他本来在教会里，但他觉得用他的智慧、聪明、学问看不下这本圣经，所以他就钻研科学与哲学，拿到三个博士学位，回头再看圣经，却仍然看不下去，最后他就离开信仰。但是有一天他在教会里，忽然感觉到神的光，觉得唯有主是光，所以他就回到他的信仰里。我们看见有一些人自恃有智慧聪明，但是神向他藏起来，当他回转像婴孩时，神就向他显现出来。

张明哲校长是另一个见证。当他念麻省理工学院时，他就觉得科学万能。但是后来发现不行了，就转向研究哲学；又不行，就接着研究宋明理学、佛学，但最后都没有路。后来有人介绍他看圣经，他打开圣经，第一句话「起初神创造天地」他就看不下去，因为他是学科学的人。可是有一天，当他的妻子心脏病发作非常的严重，时间紧迫，他就跪下来祷告说：「神啊！没有办法啦，叫医生已经来不及了，求你施恩怜悯我。」结果他的妻子病情好转，他就信耶稣了。后来他向人传福音，有人说：「你学科学的怎么相信神？」他说：「我相信神的存在比你、我的存在更真实。」

教会在名间乡租了一个房子，房东是一位老太太。有人对她说，你租给他们，但不要跟他们来往，因为他们会拉你去信耶稣。但她说教会那三个女孩子看起来非常喜乐，是以前从未看过的，所以她要跟他们在一起，不要信耶稣也没关系。但很奇妙的，神在她里面感动，有一天她见证说，耶稣在梦里向她显现，所以她要信耶稣。

感谢神，祂向聪明通达的人藏起来，向婴孩显出来。神的美意本是如此，一切所有的都是父交付我的。

三、效法主柔和谦卑的待人处事

1.学主柔和谦卑的样式

从25至30节经文可分为三段。第一段是祷告，第二段是宣告，第三段是呼召。

耶稣面对种种的挫折，不但献上祷告而且还呼召说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」(v.28)耶稣说：「我柔和谦卑，你们要学我的样式。」什么是柔和呢？柔和是禁得起打击，禁得起批评；别人说我们，我们可以听得进去，在逆境中仍有一颗柔软的心。

我们学习耶稣基督一样的柔和谦卑，我们就能看见主的恩典。我们要学主的样式，就像耶稣基督被钉十字架，血喷出来的时候，祂说：「神啊！求你赦免他们，因为他们所做的他们不知道。」

2.到主面前卸下劳苦重担

什么是劳苦重担？就是我们远离神以后，我们的生命就会有很多劳苦和重担。我们要把一切的劳苦重担(工作、婚姻、人际关系……)卸给祂。希伯来书说：「……当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。」昨天我在晶华饭店参加江弟兄的婚礼，那时我才知道他在学业、感情、婚姻交友里经历许多的挫折，但他紧紧跟随神，把他的劳苦重担卸给主，神带领他，不但赐福他的工作、婚姻，也赐福他的事奉。在婚礼上，这对新人面对亲友宣告说：「今天你们给我最好的礼物就是信靠主耶稣。」

3.逆境中关怀更身处深逆境的人

耶稣碰到种种打击却没有拒绝我们，反而呼召我们，要使我们得到安息。大学时，我在济南长老教会聚会，那时的牧师是许牧师。他说当他心里很烦、很苦时，就会到台大医院去探访那些很苦、很苦的病人，去安慰他们。探访结束后他就忘记他的愁苦了，因为和病痛比起来，这个苦算什么。当温约翰牧师得癌症后，病情愈来愈严重，甚至不能走路，但他还是跪着、爬着过去为一些病人祷告。我们不是在顺境中才能服事神，有时神给我们的恩典是在软弱的人身上显得完全。我们关心那些比我们面临更多困境的人，我们会看见主在那里做奇妙的工作。

4.与主同负轭

耶稣说：「……我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」(v.30)在中东，负轭是用两头牛；一头是老练有力量的成牛，另一头是小牛。成牛负比较重的轭，因此小牛在负轭时就觉得很轻省。我们的主也是如此，在负轭里，耶稣基督是负最重的轭，因此我们会经历主的轭是容易的、祂的担子是轻省的。