从宏观与微观看恩典的丰富

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经文：以弗所书1：7-12「7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。11我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。」


前言：神的话非常宝贵，神给我们的恩典非常丰富。我们却常常看得非常肤浅与狭窄。让我们再次以宏观和微观的角度来看神恩典的丰富。
一、从过去的永远看恩典的丰富：我们站在历史的高峰来看，直看到过去的永恒、现在，再一直看到未来终极，神的救恩，在我们、在教会、在全宇宙所产生的工作，是超过我们所能想象的。从过去来看：
1.神从创世之前的拣选 (弗一4)：「就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵」在还没有宇宙之前，神已经在基督里拣选我们，这救恩是何等奇妙。不但拣选我们得着救恩，也拣选我们成为圣洁、无有瑕疵。
2.照祂所预定的美意 (弗一9,11)：神拣选我们，神拣选每一个在罪恶中的人，都是照神所喜悦的、所预定的美意。我们不能明白，但是我们领受，就能明白神的心意。
二、从爱子的牺牲看恩典的丰富：现在，我们从神爱子的牺牲，来看神恩典丰富：
1.恩典的荣耀 弗一6「使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。」：「荣耀的恩典」、「恩典的丰富」，原文都是「恩典的丰富」、「恩典的荣耀」。这恩典就是耶稣自己。约翰福音第一章说「14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。16 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。」，「荣耀」就是神的彰显。
恩典的丰富 弗一7（见上）；极丰富的恩典 弗二7：「要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。」使徒约翰与保罗都写到神恩典的丰富。
测不透的丰富 三8「我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，」保罗所写「测不透的丰富」就是耶稣自己，这测不透的恩典，不但是可以让我们来读，还可以来经历。
2.藉爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免 (弗一7)
：乃是照他丰富的恩典。我们的过犯得以赦免，乃是「得蒙救赎」的一小部份，光是「过犯得以赦免」的恩典就已经非常丰富和荣耀。恩典要临到我们身上，第一个障碍就是我们的过犯（罪），耶稣基督的宝血，就是要除去、赦免我们的过犯；我们要因此献上我们的感谢。本期国度复兴报刊载「枪击要犯张锡铭蒙恩」见证，神赦罪的恩典，永远超过我们的过犯，因此张锡铭最爱唱诗歌「你真伟大」。神的救赎还把我们的灵魂从极大的死亡救赎出来，让我们不致灭亡，反得永生。罗马书三~八章，更让我们看到神的恩典借着耶稣基督的宝血，让我们可以因信称义、脱离罪和死的律、靠主而活、有新的生命（像主耶稣的生命），让我们在基督耶稣里得胜有余，更让我们可以欢欢喜喜的站在神的恩典中，有一天，连我们的身体都要复活！耶稣的宝血、神恩典的丰富，何等荣耀！

3.神已把这恩典连同诸般智慧聪明，一并充充足足赏给我们（弗一8另译）：这样丰富的恩典是赏给我们的，我们可以经历、享受这丰富的恩典。许明太弟兄第二次进教会，就感受到前所未有的平安，经历到祷告的真实。
4.得基业、成基业（不同译法）：一方面我们得基业，一方面我们成基业。这救恩还让我们得着儿子的名分、同为后嗣，承受神的产业，我们也成为神的产业。申9：29「其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。」、诗33：12「以耶和华为　神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！」。求主帮助我们，到阿拉伯世界，不只是看到沙漠，还看到沙漠下丰富的石油。让我们更深的进到神丰富的恩典中。
三、从未来的永远看恩典的丰富：
1.在日期满足的时候…一切所有…：保罗在第十节插入这一段，让我们看到神丰富的恩典，不只是在我们个人身上，也在整体中（全人类、全宇宙），在未来，日期满足的时候，神要使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。一切从罪来的纷争、分裂都要过去，家庭、小组、教会、众教会…都要合一。
(1)从个人到整体
(2)从未来到终极
(3)从合一(unite) 到“又合一” (reunite)
神原来所创造的是合一的，罪带来混乱与纷争，救恩把我们带入「再合一」、「又合一」。 来12：「22你们乃是来到锡安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的　神和被成全之义人的灵魂， 24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。」赛11：「6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引牠们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。 8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 9在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。」
在天上的耶路撒冷，有神及羔羊坐在宝座上，旁边有四活物，24位长老、千千万万天使、以及我们这些所有被救赎的人，…也就是天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
2.叫祂的荣耀得称赞 (弗一12)
「叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。」：有一天我们在天上，要和天使、长老，将一切颂赞、荣耀归给羔羊。
　
肆、结论：让我们将一切颂赞、荣耀、尊贵给我们的　神！



目标：勉励信徒，神的恩典是宝贵且丰富的。如果我们属灵的生命过于狭窄、肤浅，就无法看到神深层、细腻且丰富的恩典。在广如历史、时间、国度的宏观中，以及细微如个人、家庭、小组的微观里，我们都必须体会神恩典的丰富，使祂的荣耀在我们身上得着称赞。
经文：<以弗所书1：7-12
主日信息纲要
周牧师在主日信息中分享，在耶稣基督里的门徒，应该要能体会及经历神恩典的丰富与可贵，知道这恩典是神在创世之前就已预定的美意，要透过耶稣基督来彰显的。神藉爱子的血使我们得蒙救赎，过犯得以赦免，让我们得以经历神得胜、与神与人和好及合一的恩典，是极丰富且测不透的。神不但连同诸般的智慧聪明一并赏赐给我们，并让我们得着儿子的名分、以承受产业。未来，在日期满足的时候，我们与一切所有的都将与神「又合一（reunite）」，因为我们「本于一、出于一」，而终须「同归于一」。

小组讨论题目
问题一：透过神爱子的牺牲，我们在耶稣基督里得着「极丰富」的恩典。请分享周牧师所谓的恩典有哪些？你已得着了哪些恩典？有哪些恩典尚未得着？为什么？(20分钟)

提示：(1)我们得蒙救赎、赦免，是在创世以先就已预定好的。(2)无论犹太人、外邦人、男人、女人，都是照神喜悦、旨意所拣选的罪人，在耶稣基督里得蒙救赎。(3)我们若领受越深，就越能了解保罗对恩典描述的层次：丰富、极丰富、测不透的丰富。(4)神已将恩典与智慧聪明一并赏赐给我们，并让我们得着儿子的名分、承受产业。(5)周牧师对本周国度复兴报中有关「张锡铭得救」及「白道、黑道、真道」二篇见证的分享。
回应：（一）为已得着的恩典，向神献上感恩。不要只是如：在沙特阿拉伯看到沙漠，而看不到沙漠地下极丰富的油矿。求神扩展我们属灵的眼界，让我们渴望完全得着祂那测不透、极丰富的恩典。（二）神丰富的恩典不仅是给我们个人、也是给整体；不仅是在过去、现在，也是在未来的。请为小组里正落入个人、家庭、办公室的纷争、分裂难处中的弟兄姐妹祷告，也为小组、教会、国度祷告，求神掌权，让祂极丰富的恩典全然临到，带来「又合一」的得胜，叫神的荣耀在全地得着称赞！(10分钟)

结论：神在创世以先所预定的救赎旨意，是透过耶稣基督所彰显「爱」的作为。我们这得蒙救赎、罪得赦免的基督徒，应该打开心门、扩张属灵的眼界，让我们的生命成为丰富、得胜、合一的见证，使神的荣耀不但在我们身上彰显，也在全地得着称赞。

金句：「叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。」(弗一12)