※
在圣经里面较之普通历史更有确切可信的标记。─
牛顿
※
我们看神的圣经是最崇高的哲学。我从圣经中所找到的真理事实,多过任何属世的史书。─
牛顿
※
让精神的文化前进,让自然科学在范围与深度上日新月异地迈进,让人的心思随其所好而扩展,但不会越过在福音书中如光芒四射的基督教的高峰,与道德的造诣。─
哥德
※
凡不能感动自己的祷告,也决不能感动神。─
倪柝声
※
祷告是一个试验,试验你在神面前的属灵情形如何。─
倪柝声
※
祷告所成功的,是比任何的工作都大。─
倪柝声
※
谁若盼望在主的手中有用处,就得常常在神面前屈膝,用眼泪、用倾倒出来的魂为教会代祷。─
倪柝声
※
你若没有特别划出时候来祷告,你就永远没有时候来祷告。─
倪柝声
※
属灵生活第一个真正的记号就是祷告,而且祷告也是维系属灵生活的方法。─
古瑟利博士
※
自从我开始求主祝福我的研究工作后,我一个礼拜的研究成果即超过以往一年的成果。─
佩森博士
※
我有这许多的事情要做,所以我每天必需花三个小时祷告。─
路德(在他工作压力最大的时候说的话)
※
若我早上没有读经祷告,整天就没有一件事情顺利。─
马太海勒
※
我将许多时间用来调整我的心以便随时祷告,因为祷告是将天上与人间连系起来的环节。─
麦契
※
暂缓不是拒绝。许多祷告上批着:「我的时候还没有到。」神有规定的旨意,也有规定的时间。─
选
※
世人不平则鸣,基督徒不平则「祷」。你如果觉得有不平之事,就去祷告;你一祷告,主就向你说话。─
寇世远
※
没有一项行动比不屈不挠地培养晨更的习惯─在一天之始花半个小时以上的时间单独与神同在,对我们自己和别人有更大的益处。─
莫特
※
早上还没向祂求问之前,千万不要离开家门。─
司布真
※
我不相信在神国的历史中有这样的事情:用正当的灵所献上的正当的祷告永远得不着答应。─
克勒
※
那有先开音乐会,然后再调和乐器呢?每天读经、祈祷,先与神调和,然后再与人见面、办事。─
戴德生
※
信心尊重神,神尊重信心。─《荒漠甘泉》选
※
信心不是感觉,不是眼见,不是理由,乃是在神的话语上抓住神。─
伊文思
※
焦急的开始就是信心的结束,信心的开始就是焦急的结束。─
莫勒
※
一个不信任神能力的人,是一面信仰神,另一面却攻击神的人。─
施达雄
※
信心是相信我们所不见的,信心的报酬就是见我们所信的。─
奥古斯丁
※
简单的信心生活,有其甘美之处;未曾尝过的人,不能领略其中的滋味。─
达秘
※
在遵行神旨意的路上,难处可能是真实的,但它只能因为人心的不信,纔变成障碍物;因信心是以神为倚靠;在祂面前,一切难处都变作容易。─
达秘
※
经历应当能加强信心,但需要有时刻不断的信心,纔能运用经历。─
达秘
※
信心是代表神来作事,在各种环境中彰显神,而不受环境的支配。信心超越环境,这事实是顶明显的。─
达秘
※
神的子民失败的唯一原因是不信。─
倪柝声
※
信心不是看他自己的感觉如何,乃是看他所相信的神的如何。─
倪柝声
※
信,就是停止自己的活动,等候神来作!─
倪柝声
※
信心能够取得神在过去所已为我们成功的;也能够取得神在将来所将为我们成功的。─
倪柝声
※
信心是将事实化作经历的惟一的路。─
倪柝声
※
相信主,不是相信祂给我们一件一件的东西,乃是相信祂来作我们自己所不能作的。─
倪柝声
※
信心是应当在神面前守着的,不应当在人面前空口夸耀。─
倪柝声
※
微小的信心会成功伟大的力量所不会成功的。─
倪柝声
※
世上荣耀之冠冕,皆以荆棘编成。─
卡赖尔
※
水涨船不沉,人生的苦痛淹没不了基督徒。─
布德
※
必须先有了十字架的苦难,才有冠冕的荣耀。─
佚名
※
不要只注意愁云与苦雨,须知风雨的那边有蓝天无际。─《新荒漠甘泉》
※
患难能壅培许多不经苦痛得不到的美德,忍耐便是其一。─
耶鲁
※
未经艰险的人,不能澈底认识自己。─
马尔忒
※
眼中无泪,心灵中不会有彩虹;不经痛苦,不会产生真快乐。─ T.V.程尼
※
你若不把苦难吞掉,苦难就要把你吞掉。─
马丁路德
※
流泪应欢喜,泪珠可以洗净眼睛,更清楚看见主。─
选
※
没有一个人能平安顺利的经过一生,其不同之点,只有程度的问题。但请你不要不安,管理与安排这一切合乎我们所需要的是神。祂不是乐意给人受苦,祂若以为我们有需要经过试炼,也只是一个时期。─
达秘
※
大体来说,一切苦楚是由于罪,而所有的解除是根据救赎,所以我们仍能把愁苦带到神面前去。─
达秘
※
神是进入我们一切环境中的神,即使在一件磨难的小事上,我都看见:是神自己代替了我们的愁苦,而不是祂把难处挪开一边。─
达秘
※
时候将到,所有的苦难都要成为过去,留下的是我们的好友─主自己。这一位乃是真实可靠的良友。祂既曾经进入我心中最深的苦境,祂也必使我们永远同享祂的福乐。─
达秘
※
若能对主的自己和祂的大爱,加增一点点的认识,那么经历苦难,甚至还多一些,也是值得的。─
达秘
※
安心将自己交在造物神的手中,等候苦难在我们身上作完它雕琢的工夫,神自然知道带领我们从里面出来。─
倪柝声
※
苦难虽然加增,然而,这并不是叫我们降服,乃是催我们得胜。─
倪柝声
※
任何的艰难,都是神给我们的粮食。如果我们吃不下,就会饿;吃得下,就强壮,艰难就过去了。─
倪柝声
※
宁可因受苦而得主的安慰,胜于没有主的安慰也没有受苦。─
倪柝声
※
愿意得保罗的冠冕的人,就当欢乐的预备接受司提反的石头。─
倪柝声
※
上了十字架而不喝苦胆调醋的人,纔是认识主的人。─
倪柝声
※
我不赞成那些新奇式的解经;牛乳的精华,原是浮在上面的。─
达秘
※
离开圣灵来摸神的话,是最危险不过的一件事。照我所知,叫人离开神最远的,是人在与主的交通中断的光景中而讲说真理。─
达秘
※
当然是老生常谈,真理通常都是老生常谈。─ Margaret Thatcher
※
养育下一代是人生最大的责任。也是最大的特权。─ C. Everett Koop
※
爱的最佳凭证就是信任。─ Joyce Brothers
※
我从来没有遇到过一个我不能从他身上学到一点东西的人。─
《Journal d'un poete》
※
耶稣在那里,那里就是天堂。耶稣如果在地狱,就地狱也是天堂;耶稣如果不在天堂,就天堂也不算天堂了。─
俞成华
※
生命如文章,不在乎长短,乃在乎内容。─
林肯
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对每个人都多听少说。─
莎士比亚
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为什么那个说「我不会讲话」的家伙,不就此罢手,反而要证明自己不会讲话呢?─ Kin Hubbard
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聪明人和智者的区别在于聪明人知道说什么话,智者知道该不该说那句话。─ Frank M. Garafola
※
聪明人说话以其经验为据,比他们更聪明的人则根据其经验而选择不说话。─
《The
Times》
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无勇气把真话说出的人,迟早会说话莫知所云。─
《荷谚》
※
懂得什么时候说「不」,与懂得什么时候说「是」同样重要。─
选
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智者思而后言,愚者言而后思。─
《俗谚》
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说别人的坏话,等于用不正当的手段赞扬自己。─ W. 杜伦
※
沉默有时胜过千言万语,不要开口,除非你要说的话比沉默更好。─
《美谚》
※
我从不曾为我没有说过的话而后悔。─ C. 古力基
※
一个话说得太多的人,他想的一定不多。─
佚名
※
言语如树叶,叶多的树,果实必少。─
波勃
※
人有二目但仅一舌,故应在开口之前多看一眼。─
歌尔顿
※
Divine preservation always presupposes human perseverance.(神的保守总以人的持守为条件。)
※
There is a way to hell even from the gate of heaven.(就是天堂门外,也有一条通往地狱之路。)
※
把你的工具准备好,神就能借着你来工作。─
金尔赛
※
神的保守,不是担保我们现在所有的,乃是担保我们将来所会拥有的;不是担保我们现在是怎样,乃是担保我们将来会是怎样。─
皮尔斯
※
你若顺从神「一时」的激励,那将会成为你「永远」的收获。─
梅尔
※
「神爱我们的心,我们也知道也信」(约壹四16)。这句话是约翰在灵里的秘诀,也是所有对这一点有充分体会的人得着「无限信心」和「热诚事奉」的秘诀。─
宣信
※
对我而言,「罪为何必须临到世界」是个奥秘;但是,「神为何必须亲自来到世上担当罪的刑罚」是个更大的奥秘。─
波那博士
※
不读圣经,莫进早餐。─
王载
※
从神看来,一件罪比较我们看一千件罪,甚至世界上所有的罪,都更可恶。这一个罪,就是人凭着自己独立意志而有的行动。而这个独立意志,就是犯罪的原则。─
达秘
※
神虽能赦免并洗净一切的罪,但祂不马虎的让一件罪随便过去。─
达秘
※
我们要知道,神所要的不是搀杂的信心,而是纯洁的信心。─
倪柝声
※
宇宙中最大的否定就是十字架,因为神借着它扫除了一切不属于祂自己的东西。─
倪柝声
※
十字架是神的一个权能,把我们从亚当里迁到基督里。─
倪柝声
※
神所需要的,是经过十字架,受过十字架对付的人。─
倪柝声
※
血,为我们从我们所作的获得赦免;十字架,使我们从我们的所是得着释放。─
倪柝声
※
血是对付我们所作的,而十字架则是对付我们所是的。血除去了我们诸般的罪,而十字架却打击我们能犯罪的根源。─
倪柝声
※
恶者从来不肯放弃它的地盘,除非先有一阵激烈的战争。我们得到属灵的产业,并不是在宴乐中得到的,乃是在战场上得到的,这是属灵领域中的秘密。─
乔怀德
※
人们谈论牺牲,试问如果舍去的是粪土,有甚么牺牲可言呢?我们若认真的注视基督,身外之物就要变成粪土,弃之也就不难了。物之于我,其价值如何,乃视我心如何把它衡量为根据。─
达秘
※
仰望主耶稣,能叫我们撇下所有。─
达秘
※
妻子有时喜欢占有丈夫,如果是主的工人,这种情况就为患甚大。一个主的工人的妻子,必须把丈夫的职事,摆在自己之先。这样,她丈夫必定尊重并宝贵她,主也必定如此。─
达秘
※
我们遵守神命令的快慢,和我们爱神的心的大小成正比例。爱神的心越大,遵行神的命令也越快。─
王明道
※
我一直哭着没有鞋子穿,但等到我知道连双脚也没有的人,我又感觉幸运之极了。─
又聋又哑又盲的美国名女作家海伦凯勒
※
只有两类信徒:一种是不能传讲耶稣,一种是不能不说。─ Paul M. Miller
※
习惯是一根大绳,我们每天只在上面织一根细线,最后我们拉不断了。─ Horace Mann
※
习惯又如一张温床
─
容易躺上去,不容易爬起来。─
无名
※
孩子们需要模范胜于需要批评。─ Joubert
※
不要对你的孩子太失望。你在施恩座前流泪最多的孩子,可能给你最大的喜乐。─ Cuyler
※
有爱才有生命。─
罗曼罗兰
※
让死者有那不朽的名,让生者有那不朽的爱。─
泰戈尔
※
人生的欢乐不只是被爱,而最大的欢乐是去爱。─
温德斯
※
出于我们人的,一经过十字架就完了;一切出于神的,都是死所摸不着的。─
倪柝声
※
十字架不是把东西给我们,乃是把东西拿走。─
倪柝声
※
我恐怕你们研究圣经太多,而读圣经太少。─
达秘
※
平静的海练不出好水手。─
非洲谚语
※
人生的一个秘诀是化绊脚石为踏脚石。─ Jack Penn
※
溪流与岩石对抗,总是溪流胜
─
胜在持续不断,而非力取。─《A Father's Book of Wisdom》
※
半份的真实,无异全份的谎言。─
犹太谚语
※
一个坚持的信心方是真正的信心。─
沈保罗
※
我们若是倚靠知识,所得到的就是知识的力量;我们若是倚靠教育,所得到的就是教育的力量;我们若是倚靠口才,所得到的就是口才的力量;然而,若我们倚靠圣灵,我们就得着了神的大能。─ A.C. Dixon
※
没有人会比其他人拥有更多的圣灵,祂是一个位格,人要不就是拥有祂,要不就是完全没有祂的同在;然而,你却能让圣灵更多的得着你。─《Moody Monthly》
※
讨神的喜欢不但是最安全的道路,也是最省事的道路,不必看人脸色,揣度人的心理,不必随环境更换,不必忙着追随时代。你一定会无忧无虑,你一定要享受完美甘甜的安息。─
王明道
※
许多人在属灵的道路上,不能按步就班,一直前进,原因也就在这里:轻看自己的一点力量,必待大有能力才去作工。似乎是小的感动、小的能力,便消灭不顾,只等候大的,忽略了小的。结果在小事上不忠心,主也不托以大事管理。─
杨绍唐
※
拉丁文赞美诗中称基督徒的爱为恋爱,意即一面爱主自己,一面为主的缘故爱人。所以,因爱心所受的劳苦,不仅仅像现今的人所谓「甘心服务,不图报」的那种行为而已。─
周志禹
※
加略的十字架,乃是一切圣经、并一切基督徒盼望和经历的钥匙。─
宣信
※
不要让我们有更大的事工,超过了我们生命的度量。─
宣信
※
新约旧约藏,旧约新约彰。─
奥古士丁
※
神安慰我们,不是叫我们享受安慰,乃是要我们作安慰使者。─
乔怀德
※
我们能够说:「夜是有福的,因为夜间有星。」我们也能够说:「忧愁是有福的,
因为忧愁里面有神的安慰。」─
崔伦保
※
我们有一位神,是专门对付「不可能」的。在祂没有「太难」。─
慕安得烈
※
惟有受神感动的,才能感动人;受神安慰的,才能用神的安慰去安慰人。─
陈崇桂
※
我们固然应当殷勤忠诚尽心竭力去作我们所当作的工,但我们却不可将一点弯曲诡诈的方法夹杂在神的工作里面。─
王明道
※
喜乐、祷告和谢恩,是新生命的三种产物,也是神所期待于我们向我们要求的,因为神已借着主耶稣在恶劣的环境下受苦、受死,将天国里的人生表明出来,摆在我们面前,作为我们的模范,要我们效法。─
周志禹
※
神不是教你独善其身,在方言异象中自乐自足,乃要你兼善天下,成为中空而洁净的水管,把灵里的活水流涌出来,灌溉那枯干的生灵,使心田能结出灵果。所以「舍」才是「得」的唯一法则;倒空自己顺服神旨,凭着爱心去作见证,才是追求和持守圣灵充满的正当途径。─
宋尚节
※
神似乎常有一个忧愁,常常叹息,就是因为祂的仆人,耳聋眼瞎,自己没有听见,
就说话给人听,自己未曾看见,却指给人看。以致神叹息说道:「谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢?」(赛四十二19) ─
陈崇桂
※
有时你会忍耐你的儿女,却不会忍耐你的佣人;有时你能忍耐同工,却不能忍耐别人;我们该学各样的忍耐。─
杨绍唐
※
人除了从自己的坟前摘花之外,禁止从任何其它地方摘花。─《医药生活》
※
我们不但是至死忠心,也是说,就是今日没有逼迫、陷害,也当把如此的心志,当作兵器,去抵挡一切的试探、罪恶、肉体的情欲、撒但的攻击。─
杨绍唐
※
我曾屡次说过,且要继续常说,精读圣经可以造就更好的公民,更好的父亲和丈夫。─
杰佛逊
※
生活三诀:一日三笑
─
常常喜乐;时时交托
─
不住祷告;样样知足
─
凡事谢恩。─
选
※
生活中最美丽的事,莫过于接近神,而把祂的光芒散播于人间。─
选
※
你若不能作灯塔,就要作一根蜡烛
─
同样发光。─
慕迪
※
我回顾既往,实觉幸福美满,我有健康的身体,我有治学的能力,我有忠信的亲友的帮助,但是我还有一个至高无上的幸福,是人间一切福乐不能相比的,那便是我能作一个真正的基督徒。─ Samuel Taylor Coleridge
※
我是一个基督徒,受神使命,来与罪恶之魔宣战。我死了也要人知道我是一个基督徒。─
孙中山
※
神赐给人最高贵的礼物及恩惠,是一个忠顺、温柔、圣洁及善于治家的太太,你可以和她宁静地共同生活,对她托付一切财产,包括你的身体及生活。─
马丁路德
※
即使全世界的人所犯过的罪,都集中在你一人身上,也不能拦阻你信靠基督,而借着祂来到神的面前。─
达秘
※
犯罪与「敬虔」是连在一起的;若里面没有敬虔的实际,那么越多摸神的事物,其危险性就越大。─
达秘
※
如果我们对于罪,连一点的感觉都没有,那么我们就是从来都没有摸着主耶稣的心意。─
达秘
※
基督宁舍身流血,也绝不愿容让一点罪在神面前,有蔓延为害之余地。─
达秘
※
信心叫我看见:神比我的罪更大,而非我的罪比神更大。─
达秘
※
在孤独之时,保守你的思想;在家庭之中,谨慎你的脾气;在众人面前,勒住你的舌头。─
选
※
人们说及我的没有多大关系,只有我所说所做的才关紧要。─
赫巴特
※
温和的人不会理会这世界如何看他。他非常满意的安息下来,让神来决定他的价值。─
选
※
没有一个人能不经过苦难,而有属灵的真知识。─
史百克
※
复活的静止中含蓄着复活的能力。─
选
※
信心是命运的主宰。─
海伦凯勒
※
忧虑是人生最大的敌人。─
莎士比亚
※
站在神的应许上,直到你在那里遇见了神。─
选
※
一个信任神能力的人,绝不会被环境所胜,反而藉环境取胜。─
施达雄
※
恩典一起首在人心中动工,马上就产生罪的感觉;同时基督的大爱就充沛着人的良心,以加深人知罪的感觉。─
达秘
※
在浪子所往的远方那里,没有东西是白给的,连豆荚也不例外。撒但甚么都要卖给,而且卖得顶贵─
要以人的灵魂为价值。─
达秘
※
人虽已与万有的主合而为一了,在自己方面,却还觉得是一无所有。请记得:以自己为一无所有者,是已经进入极端有福的境地了。─
达秘
※
十字架不能摇动从神出来的东西,但是从人出来的东西,一碰着十字架,就没有办法。─
倪柝声
※
如果不接受十字架审判自己的原则,而徒空口相信,空口呼求,那是没有用处的。─
倪柝声
※
你若非甘心乐意的接受十字架的原则,你就不能看见十字架在你身上发生效力。十字架的原则,就是弃绝自己投靠神。─
倪柝声
※
信心不是感觉,不是眼见,不是理由,乃是在神的话语上抓住神(Faith is not a sense, nor sight, nor reason, but a taking God at His Word.)。─
伊文思
※
夫妇同处,有甚么危险、患难,都当争着自己去担当;有甚么利益、好处,都当让着对方去享受。这才是真爱情,这才是真幸福。─
王明道
※
作父母的,不只单单作儿女的父母,也当作儿女的朋友。这样,儿女才能坦然无惧地把他们一切的大事小事都告诉父母。父母对儿女有了透澈的了解,就容易给他们适当的帮助。─
王明道
※
儿童是神的门徒,差遣到世间来宣扬信、望、爱与和平。─
罗威尔
※
孩子不知父母怎样爱他,必须等到他们的父母墓木已拱,或是他们自己有了子女以后,纔知道父母的深恩。─
选
※
儿童需要好的榜样,而不需要许多批评。─
裘佩
※
以自我为中心,只想占便宜而不愿吃亏,常常患得患失的人,将永远得不着快乐。─
施达雄
※
丧失财富的人损失很大;可是,丧失勇气的人便什么都完了。─
赛万提斯
※
我的眼力可能日渐衰弱,但我的视野却与日俱增。─ J.C. Penney九十五岁时所说的话
※
当短暂的人生消逝之后,惟一能存到永远的,只有那真是由神话语所产生的东西。─
达秘
※
天然肉体的生命一结束,属灵的生命就开始;实际上,我们属灵的生命有多大能力,是与肉体的死成正比例的。─
达秘
※
有圣灵的同在是一件事,被圣灵充满又是一件事。当圣灵是作你思想的惟一源头时,那就是被祂所充满。─
达秘
※
真实的信心,就是光相信神的话,而不相信自己的经历,不相信自己的感觉,不相信黑暗的环境。─
倪柝声
※
信心的生活,就是无论如何都要因着信神的缘故而活的生活。─
倪柝声
※
一个国家,一个文化的最后考验,不在火箭能发射多远,或有多少军队,而在信仰的真假。─
寇克
※
人与神不和,是自掘坟墓;人叛逆神,是自外生成。你在家中,与家主不和,岂能享家庭之乐?你在国中,叛逆国府,岂能在国中安乐?你在世界,若与万有的主宰不和,岂能有幸福、快乐、平安?─
陈崇桂
※
如果世上所有的人都是敬畏神、遵行祂旨意的,我们便能讨神的喜欢,也讨人的喜欢,因为神所喜欢的和人所喜欢的都是一样。但事实告诉我们,世上绝大多数的人都是悖逆神的。─
王明道
※
什么叫做「不冷不热」呢?有工作,但不积极;有服事,但不热心;有祷告,却不恒切;有相爱,却不亲热(罗十二10);有接待,不是一味的(罗十二13);有香膏,不是真哪哒;有亲嘴,没有眼泪;抹了主的头,没有抹主的脚,至于头发擦干,打破玉瓶,更是谈不到了。但这样敷衍塞责的工作、服事、祷告、奉献,是主所不喜悦的。─
杨绍唐
※
不论学问多大,知识多高,若未蒙召,应逃避传道的工作,如同逃避地狱的火一样。─
马丁路德 |