2008/04 28
- 基督教的创立者可信
主耶稣基督宣告说，他成就了先知的预言从天降下、为我们的罪受死，并把一切信他的人带到天父那里。从理论上讲，这位基督要么是骗子、疯子、传说中的人物，不然就是天上的主。公元第一世纪跟从他的人都知道他是天上的主降下为人，他们宣讲曾看到基督在水面行走，目睹他平静风浪，看见他医治瘫子，也亲身经历他用五饼二鱼喂饱五千人，他们知道他的生活无可指责，也看到他惨 死和复活。基督在世上工作的期间，有些跟随者因他的教训产生了争论，因而离开不再跟随他。那时，基督问那些与他最亲近的门徒是否也要离去，彼得代表门徒回答说︰「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是上帝的圣者。」（约翰福音6章68-69节） - 基督教的圣经可信
基督教信仰的根基是圣经，这是一本历时一千六百年之久、由四十多位不同的作者在不同的时间与不同的地点所写成。它述说一个始于创造、延续到永恒的故事。考古学的成果证实了它的历史和地理记载真实可靠，昆兰的死海古卷（The Dead Sea Scrolls of Qumran）证实圣经虽经无数次抄录才传到我们手中，内容却丝毫不变。这本书既不是源于东方，也不是出自西方，而是产生于中东这个人类文明的摇篮。这本圣经，现在仍对我们说话，依然秉承属灵的能力，并完全符合先知的预言，具有令人信服的准确性。 - 基督教对生命的解释可信
世上所有的信仰体系都尝试着阐释我们生存的意义，都力图阐明我们对生命真谛的渴求、解明苦难的问题和死亡的必然性，都想设法让宇宙的设计与我们个人的生活调和。然而，基督教信仰反映出对自然界万千物种和生态系统无微不至的关注；只有基督讲说的天父关心掉在地上的一只麻雀，数算我们的每一根头发（马太福音10章29-31节）；只有基督传讲的上帝对他创造的一切关怀备至；只有基督从天上降世为人，体会我们的感受，并替我们受苦受死；只有基督所启示出来的上帝，在自然界的设计和各种事物上显明他关心自己的一切创造（诗篇19篇1-6节；罗马书1章16-25节）。 - 基督教与过去的联系可信
基督教信仰把我们与最远古的祖先联系起来，相信耶稣基督的人就是接受同一位创造主，他是亚当、亚伯拉罕、撒拉和所罗门王敬拜的主。耶稣并没有抛弃过去，在过去的世代他是上帝（约翰福音1章1-14节），他降世为人生活在我们中间时，就指教我们如何按照上帝最初的心意生活。他死的时候，成全了旧约时代的献祭制度。他从死里复活带来救恩，成就了上帝给埃布尔拉罕的应许，就是地上的万族要因他的后裔得福。基督教信仰其实在基督降生为人之前业已存在，整本圣经从头到尾都在讲述同一件事，就是基督的事，也是我们的事（使徒行传2章22-39节；哥林多前书15章1-8节） - 基督教的基本宣告可信
最初的基督徒跟随基督并不是因政治和宗教纷争使然，他们最关注的不是道德和社会问题。他们不是才高八斗的神学家，也不是学富五车的社会哲学家。他们是见证人，冒着生命危险告诉人们，他们亲眼目睹一位无辜者被杀 害，三日之后又奇迹般地向他们显现（使徒行传5章17-42节）。他们的讲述具体入微，就是耶稣在罗马巡抚本丢·彼拉多手下被钉十字架，尸 体被埋葬在坟墓里，然后用石头封住，还有兵丁把守，以免有人盗走尸 体。然而，三天之后坟墓空了，这些见证人冒着生命危险宣告耶稣复活了。 - 基督教有改变生命的力量
第一批门徒不仅有了戏剧性转变，连他们最凶惡的一位敌人也彻底地改变，他就是保罗，他从残害基督徒的元凶变成基督教的坚定护卫者（加拉太书1章11-24节）。他后来写信给哥林多教会，还讲到其它人的转变。他说「你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺！无论是淫 乱的、拜偶像的、奸 淫的、作娈 童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受上帝的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们上帝的灵，已经洗净、成圣、称义了。」（哥林多前书6章9-11节） - 基督教对人性的分析可信
圣经指出，社会的真正问题就是人心的问题。在一个资讯爆炸和科技发达的时代，人性的败坏污秽了家庭、政府、科学，工业、宗教、教育和艺术领域。在一个文明空前发达的社会中，却充满着种族歧视、吸 毒、虐 待、离婚和性 病传染等问题。许多人乐意相信我们问题的根源在于愚昧、饮食和政府，但耶稣对我们这个时代和其它一切时代宣告说︰「因为从心里发出来的，有恶念、凶 杀、奸 淫、苟 合、偷盗、妄证、谤渎，这都是污 秽人的。」（马太福音15章19-20节） - 基督教对人类成就的看法合理
自古以来，人们都希望过最好的生活，我们为战争而战争，以期结束一切战争；我们改进各种教育理论，以求培养出见多识广与人为善的孩子；我们发展科技，以使我们摆脱繁重的工作。然而，我们却越发接近新约圣经所描写的末日光景，就是多处有打仗和打仗的风声、地震、疾病流行、爱心冷淡，以及虚伪的敬虔（马太福音24章5-31节；提摩太后书3章1-5节）。 - 基督教对社会的影响深远
一个木匠出身的拿撒勒人改变了全世界，以公元纪年和具体的文献默默地见证他的诞生。建筑物顶端、项链和耳环上的十字架都见证他的死。建立在基督教价值观的西方世界，为社会道德、科学方法以及促进产业发展的工作伦理奠定了扎实的基础。今日不论在东方还是西方，社会援助和慈善组织体系不是源自于印度教、佛教、无神论、世俗的不可知论者的价值观，而是直接或间接地源于圣经的价值观。 - 基督教为人类提供的救恩真实
基督教之外的宗教也都有自己的救主，可是他们都在坟墓中躺着。没有一个宗教像基督教那样，传讲一位战胜死亡的主，并叫一切信他的人得永生；也没有一个宗教像基督教那样，因着呼求和信靠一位主而确保人的罪得赦免、获得永生、并进入上帝的大家庭，彷佛落水的人呼求和依靠救生员而得着解救（罗马书10章9-13节）。耶稣基督救赎我们，不在于我们为他做了什么，而在于我们接受他为我们所做的一切。得到这救恩不是凭借道德和宗教努力，而是因着彻底地认罪；不是依靠个人的功劳，而是承认我们的失败。基督要求我们跟随他，并非为了赚取救恩，而是表达我们对救主的感激、挚爱和相信（以弗所书2章8-10节）。
[size=+2]你并不孤单
如果你对相信基督的合理性依然犹疑不定，那不要紧。请你把耶稣的话存在心里，无须自行解决疑虑。因为基督告诉我们︰「人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。」（约翰福音7章17节）
如果你接受相信基督的合理性，请记住圣经对上帝的儿女们所说的话：「你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」（以弗所书2章8-9节）基督救赎我们并非是报酬我们的好行为，乃是赏赐给一切信他之人的恩典。如果你想接受上帝所赐的赦罪与永生的恩典，你可以做下列的祷告：「天父上帝，我知道我是一个罪人。我知道我无力救我自己，我相信耶稣为我的罪死在十字架上，我相信他从死里复活，在每一个信他的人身上彰显基督的生命。现在，我接受耶稣成为我生命的救主。我接受你所赏赐的赦免与永生。谢谢天父。奉主耶稣的名祷告，阿们。」
如果你已经决定接受基督，请写信或e-mail 来告诉我们。你将会收到有关祷告与圣经研读的材料，这些都是非卖品，是专门为帮助你学习如何做上帝的儿女，如何使新生命成熟而设计的。
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发表于 2008-9-6 17:38:57
