认识新时代运动

mark

2008/02 14

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• 文章分类： 异端辨惑

壹、
新时代运动(NAM)简介

A.
何谓新时代运动?

1)
一般人的看法：
a.
新的人生哲学及方式
b.
新人本主义的复兴
c.
东西方文化混合运动
d.
人类意识形态改革运动
e.
人类心灵潜能解放运动
f.
宗教思想融合运动
g.
反基督教运动

2)
我们的看法：除了与一般人相近之外，还有：
a.
末世必有的乱象
b.
撒但最后的反扑

B.
NAM的面面观

NAM自称没有固定组织、没有固定领袖、没有固定信条，是大众可参与的共谋，其影响将是无孔不入，它将影响个人、家庭、社会及国家，并在传媒科技的配合下势必震撼全球，其渗透层面包括：
教育界、文化界、出版界、医学界、科学界、工业界、商业界、金融界、传媒界、演艺界、宗教界、政治圈、民俗圈、休闲圈、环保圈。
它涉及：太空学、物理学、心理学、精神科学、星相学、未来学、神学、科     学、形而上学、管理学、伦理学、人类学、社会学、生态学。
它将改变人的观念：宇宙观、世界观、创造观、存在观、神人观、物质观、     哲学观、国际观、社会观、教会观、道德观、伦理观、  人生观、价值观、事奉观、末世观、灵异观。
它对社会各层面有广泛及深远之影响，它强调灵异经验，蓄意改革传统信仰教条，综合不同宗教思想，对社会及信徒必带来巨大的冲击。
NAM在外表披上一层彩衣，但其骨子里是反基督教的运动，基督徒不可不察。

C.
NAM的历史渊源与发展背景

New Age Movement是二十世纪时代的产物，其历史渊源可追溯至第二世纪的Gnosticism诺斯底主义，它是继十四世纪的文艺复兴运动Renaissance、宗教改革及十八世纪理性主义的启蒙运动Enlightenment之后，而于二十世纪的70及80年代开始在美洲蓬勃发展，影响遍及全球的运动，其影响逐渐吹向欧洲及亚洲。
近200年来美国流行精神信仰医治运动(十九世纪末)、招魂术、降神术(十九世纪中叶起)、人本主义及超越个人的心理学(弗罗伊德以来)、新物理学及玄学(爱因斯坦以降)。
1960年以来，有嬉皮运动、占星术的疯狂流行，1970年起，人类潜能运动大大发展，1980年莎莉.麦克琳鼓吹NAM，Marilign Ferguson出版”宝瓶同谋”，加上2000年的恐惧，终于使NAM大大流行。

D.
NAM的特质

异教把被造之物偶像化及神明化，同时也把神物质化；异端把主基督完全人性化，或完全神性化；NAM把神能量化，把人神格化。
1)
20世纪环境下的当代产物，迎合现代人的切身需要(felt-need)。
2)
现代人心灵觉醒运动，试图在宇宙中为自己重新定位；并共同努力建立梦想中的伊甸乐园或大同精神世界。
3)
古老的谎言以不同的新面貌展现(Old Lie in New Forms)，同样的诡计，却以五花八门的面貌来遮掩背后的阴谋。
4)
头一次西方与东方在宗教信仰、哲学思想及经验上相结合，本土与外来文化相拥抱的普世运动。
5)
NAM的理念牵连到每个人的思想及生活，其影响层面既深且广，形成一股巨大的人脉及随时可搭配的网络。
6)
末世异端结合异端的宗教融合运动，灵界黑暗势力的总动员，受敌基督在背后的掌控。

E.
NAM的六个基本神学立场

1)
万物归一(All is One)
2)
万物是神(All is God)
3)
人即是神(Humanity is God)
4)
意识上的改变(A Change in Consciousness)
5)
殊途同归，宗教合一(All religions are One)
6)
宇宙进化乐观主义(Cosmic Evolutionary Optimism)
a.
NAM否定神是有位格的上帝，主张神是宇宙中没有位格的能量或力量(impersonal energy or force)。
b.
NAM否定罪是人类的主要及根本问题，主张人的问题在于忽视自己内在与生俱来的神性(Self-divinity)。
c.
NAM否定耶稣是唯一的救主，主张其言行生活只是人类的最佳模范。
d.
NAM否定人的得救是借着信靠 耶稣基督，而是借着启蒙(enlightenment)。
e.
NAM否定人的未来是复活，而是多重的轮回。


貳、
新时代运动人观的错误

A.
前言

新时代运动，是以“人“为宇宙的中心，从六大神学立场上我们发现，他们基本上是百分之百的人本主义，但比之以往人本主义，NAM认为人是愈来愈进步(在各方面)，有一天会从自我的禁锢中完全解放出来。

B.
新时代运动中的“人“及其与万事万物之关系

人仍是万物之灵，人不是进化而来的产物。人与万物的关系，原则上将来人＝物＝万物，但事实上他们并不去讨论万物。对于人，他们认为：
1)
人心灵意识一直在改变中→只有人有意识。
2)
人有无限神性的潜能。
3)
人是整个宇宙的中心。
4)
人的问题不是罪，而是忽略了自己内在的神性。(罪是刺破气球的针）
5)
道德标准是相对的，取决于人的意志;邪念是一种惧怕和不确定。
6)
所谓的救赎就是与生俱来的神性加以实现。

C.
生命的轮回

1)
轮回观念的来源
a.
印度教：轮回(reincarnation)是生命的必然现象，灵永远不变，它     只是更换身体。
b.
佛教：从印度教承继而来。

2)
新时代对轮回的修正
但NAM认为人如果轮回成其它的动物，令人不敢恭维，所以修正人只轮回成人。

3)
前世今生？—轮回观念的错误
a.
无法证明有前世今生←→也无法证明其误
b.
人愈来愈多，where are they from?
c.
人好像愈来愈坏←→不，快要好起来了，因为愈来愈多人意识到有前世今生，所以将会好起来。
反：东方宗教一直有轮回，为何不见好？
这不能证明：只有再过几百年。
d.
第一个人从哪里来？ 现在还有第一世的人。
e.
人有罪可以证明出来，而且人胜不过罪。

4)
为何吸引人？轮回观念的可怕
a.
符合人性的公平、正义：
人最深的想法：什么是公平、正义？小孩子抱怨的中心思想→不公平。
不患寡而患不均，全体贫穷不会暴动。
今生的不公平是前世造成的，今生的努力可达成来世。

b.
不怕吃苦与天生不平等
受苦是以前造成的，所以吃的下去，现在不吃也不行。
对天生不平等的解释（例如：眼瞎）光明的感受，会努力进步。

c.
有成功的盼望，不怕失败
努力不成功，再努力；今生不成功，来生再来；不怕失败，乐观进取。

d.
符合自我期望—努力即可成功
肯定人的价值，自我满足；I am God，重视身心是健康。
(光明面—人本主义高举双手万能）

e.
解决人生不易明白的状况；
满足好奇心与求知欲。
为何有人天生疾病？有似曾相识的感受？为何相欠债？

f.
除掉人的罪—人的最爱。

D.
基督信仰的立场

对于人的历史，尤其是个人的灵魂，是采直线进行，不是轮回。 人只有一生一世，没有前世今生。 基督教的「人观」不能独立存在，「人观」必须与神观同时存在。
1)
宇宙有一神。
2)
人按神形像造的，但人即是人，神即是神，完全不能混合。人亦非物（万物）。
3)
人犯罪，所以失去了神的形像。堕落，将来即使回到神面前，也不等于神。
4)
人在此生中，只有得救与不得救，都有来世，但不轮回。—永生与永死都永存在。
5)
简单而不复杂，但人称义之后，还有成圣过程，虽过程不简单，但理论简单。


參、
新时代运动与基督信仰的冲突

A.
人本与神本→最基本的差别

完全以人来考虑vs.完全以神来了解

B.
泛神论与一神论

新纪元不是顺服于一个上师，而是与许多上师学习，探索与上帝的合一。

C.
自力与他力

1)
是人们在自觉中负起自己的人生责任，而不是将自己的问题推诿责怪于他人。
2)
是人们感到他们可以以改变自己来改变世界，而不是试着以改变别人来改变世界。
3)
因为我们发现到即使有很多障碍，我们仍然可以改变。
4)
因为对自己的认识导致对更高力量的认识。
5)
因为我们就是我们的天性。(Because we are who we are.)

D.
不具道德的神明与有道德法则的神（人的无罪及有罪）

1)
新纪元的运行不是基于罪恶感、愤怒、恐惧或伤害的心理活动，它是一个通往爱、也是通往上帝的旅程。
2)
因为和谐比对立更具意义。
3)
因为它不像过去的几世纪那样，让生命被是非的执着所控制。
4)
因为已到了实现宇宙性全面宽恕的时机。

E.
救赎的方式（重生的概念）

1)
是人们在内省中获得宇宙的力量。
2)
新纪元不仅仅是人类的行为，它是人类的天性。(New Age is not just humans doing, it is humans being.)

F.
人潜能的无限与有限的人（成功、光明、学习、成长与自我认识）

1)
是人们除了自己的认同之外，不执着于要求别人的认同。
2)
是人们体认到爱不需要任何附带的条件。
3)
是人们在爱自己、认识自己中，进而对别人有更多的爱心与体认。
4)
是人们领悟到一切就在此时此刻中，因为昨天与明天只是一个思想理念而已。
5)
是人们对超觉的感受与它的内涵感到好奇。
6)
因为只有汰旧更新中我们成长。


G.
相对的真理与绝对的真理(主观的认知与客观的标准)

1)
是人们不把别人视为高于或低于自己，仅是不同于自己，然而都是同一个整体的一部份。
2)
是人们选择自己的途径，而不是盲目于教条的服从。
3)
是人们尊重你选择自己道路的权利，而不是必须跟随着他们所选择的道路。
4)
是人们致力于做自己的主人，而不是物质的拥有。
5)
新纪元不是一个具有教主和仪轨并想同化别人的新宗教，虽然有些新纪元人士选择一些仪轨。

H.
神秘境界与神灵的引导

1)
因为这是一个随着上师学习而不是崇拜他们的时代。
2)
因为我们的直觉知道什么是最好的，我们也开始倾听它的指引。
3)
因为宗教、神秘学和科学都融合在一起。
4)
因为更高的意识让我们感到更悠然自在。
5)
因为这是再一次相信奇迹的时候。

肆、
与新时代运动者对话及如何向他们传福音

＊认清基本立场
1)
他们与基督信仰的不同于第三点中已讨论过，我们要记得这些重点。
2)
他们与鬼魔打交道，他们或受其控制，或不知觉其立场，而自以为满足。
3)
有的人已在冥想中高段，灵魂出窍。
4)
他们有自己认为的真理，而自足自满。
5)
他们当中有人吸食迷幻药而且深陷其中。

A.
在道德行为上

1)
他们有的人有好的行为，但邪恶不会放过他们。所以一定会显出来，但不一定很快。
2)
我们呢？我们得救后马上有好行为吗？No，我们有生命，慢慢有行为，所以我们会愈来愈好。
3)
在这事上不用与他们探讨理论，路遥知马力，日久见人心。
B.
在人的有限上

他们认为人有无限性会让他们暂时欢喜，但他们终将发现不是如此。
C.
在神秘经验上

他们拥有的神秘经验终将证实是来自黑暗的势力。
D.
在相对真理上

教会中的新时代运动者

新时代的思想中，有好多是来自圣经，如果我们的立场坚定，他们许多的发现，将成为我们的帮助，所以不用在技术层面反对他们。