一百三十四课 人论：面对自我

mark

一百三十四课
人论：面对自我
大纲：
一．失去属灵的安静。
二．神话语的权威与纯正性。
三．神启示之普遍性。

人是神创造与救赎事工的中心，是为彰显神之荣耀的被造物，所以神是使人成圣的好伴侣，信徒要确信神的慈爱和救恩的信实，神必以厚恩待我们，所以我们要欢呼喜乐称颂神的纯洁正直性，无误性，完全性，绝对性。

魂是人属灵的战场，情感是拦阻我们过属灵生活的敌人。但人又最爱自己，常被情感控制支配，并失去属灵的安静。灵生命时常受魂的生命的扰乱，叫你失丧、恐惧、忧伤、感叹和哭泣等。这样的战争若失去神的帮助则每仗必败，无论内战和外战都必失败，反而活在及其痛苦和挣扎之中难享属灵的安静。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢（罗7：24－25）。如同诗人大卫发自内心的呐喊“耶和华啊,求你将你的道指示我，将你的路教训我”（诗25：4），诗人切切渴慕认识神的道。 属灵争战失败的信徒也了解一些神的作为如：救恩，神迹奇事，认罪悔改，医治疾病等。但从来没有从心灵真正认识神或领悟他的道，所以魂里本能的情感就拦阻圣灵在我们里面自由运行，我们就吃尽了情感的苦头和伤害，甚至失去应有的盼望。我们必须把旧生命交与十字架，治死在十字架上，并真诚的渴望被神引导，认识他的公义之道以及他话语中的奥秘，如此，我们必须是每时每刻切切渴慕神，像摩西一样谦卑的顺服神，敬虔圣洁度日，不断求主加力量弃绝心里的隐恶，除去拦阻我们亲近神和完全交托靠赖神的老旧人的情感（诗19：7，14 利5：2－4 诗13篇 诗4：4 诗30篇 诗32：5－9 诗51篇）。大卫被情感控制犯了奸淫和杀人的罪，他来到神的面前，满心懊悔求告神赦免他的罪，并恢复他与神的关系。神看重了大卫那真正忧伤破碎悔改的心灵，神的恩典、怜悯、慈悲和永不断绝的爱再一次浇灌到大卫的心里。今天每位信徒都需要神将一颗清洁恨罪的心，和一个喜悦遵行神旨意并不断更新的灵培造在我们里面。惟有神才能使我们成为新造的人，使我们重新有诚实敬虔的心（约3：3 林后5：17）。这样让主在我们生命中做王，我们的情感就没有自由活动的机会，情感的爱就不能支配或影响灵的能力，反被神的爱化合，我们就会以主的爱去待世人，待家人，待亲人，待儿女，待仇敌。如：大卫，在魂生命作王时人性本能的爱被罪玷污而犯奸淫杀人，认罪彻底悔改让神生命作王，人性本能的爱被神爱化合后，就是美女卧怀也未与其亲近（王上1：2—4），以伟大的圣爱成全了神公义的律法（参出20：14）。今天信徒当效法约瑟对神对人的忠诚，他天天面对妇人情感攻击而得胜，像约瑟说：我怎能犯这大恶得罪神呢（创39：7—10）？有了这个决志，我们就能远离邪情私欲对我们生命的吞灭和带给我们难以涂抹的羞辱（箴6：32--33 撒下12：7—12）。
魂必经十字架的对付，这是天父的旨意（太16：24－26）。魂的生命若没经过十字架的对付，魂就在我们里面牢牢的掌权。人虽知神的命令，也知道罪，也想内里竭力抵挡罪，但因魂在内里掌权，仍违背神的命令而成了真正罪人。但今天教会中，因着错误的教训，不去讲人回应神顺服神的责任和本分，使得有些人认为神既然有赦罪的恩典，况且已经得救并活在恩典中，信徒无需为罪担忧，更无需费力抵挡罪，一次得救永远得救，身体本是尘土造的，犯罪的身体将归回尘土。神会给信徒付完全责任的。
思考题：（1）详细解释魂为什么是我们属灵争战的战场？

(2)大卫犯了情感罪给国家，家庭，个人带来那些方面危害？
背诵经文：太16：24－26 罗7：24－25