四十五课 人论：圣灵十字架和信徒的关系

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四十五课 人论：圣灵十字架和信徒的关系
人的灵，魂，体是紧密相连的，灵与魂没有脱离身体之先，我们就总不能脱离肉体。从肉体生的总是肉体，所以断不能把肉体从我们里面薅出去，因为我们的体尚未得救赎（罗８：２３），乃是在等主降临被提时给我们一灵体（帖前４：１４－１８）。所以我们在肉体中行事争战．按物而言乃是肉体活着，是不可分离的。但我们靠圣灵引导和十字架的对付，我们的肉体各及肢体就作了义的器具（林前７：１５－１７，太５：２９－３０）即成为神的器具。争战的对象：外在是世界，内在是老我。
成圣的基督徒，也是父母生的，是属肉体的，必须要警醒。没有任何依据说成圣的信徒所生的儿女用不着重生（约３：６），主耶稣基督讲的很清楚，因成圣的父母尚未脱离肉体，所以会将堕落的性情遗传给儿女；因为成圣的儿女神性并非他自己的，乃是从神来的，这个明显的事实，足以证明圣徒里面的罪性有的乃是遗传的。
在基督里新造的人是否回到亚当未跌倒前的状况，这是决对不可能的，因为你身体尚未得救所以有罪性有各样的情欲。若无有这些，除非你脱离肉体。所以总不能达到不可能犯罪的地步，因为你还活在现有的肉体中。
向肉体争战并得胜不是靠人一切的办法，乃全靠圣灵与十字架的能力。对得胜者而言，世界已被钉十字架（加6：14；约一2：16）即这世界无非是“虚空的虚空，凡事都是虚空”（传1;2）。因圣灵既去掉圣保罗眼中的鲮片（徒9：18），也照样去掉我们眼中的鲮片---肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，在基督里看世界，世界已上了十字架。所以这世界及其上的一切如纸醉金迷、奢侈淫逸、名誉地位、庸俗风尚、逼迫患难等，都不能使我们与基督的爱相隔绝（罗8：31—37）。
思考题；１彼得和保罗他们成圣是否还有私欲和情欲，没有或有为什么？
２既然是新造的人为什么说没有回到未跌倒亚当的状况，那么有什么方面回到跌倒前的状况？
３思考，什么时候才能回到亚当未跌倒之前状况？
背诵经文：帖前４：１４－１８