一百三十八课（仆人）

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一百三十八课（仆人）

“也都喝了一样的灵水，所喝的是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督”林前10：3－4，出17：1－7，约6：30－59。各指基督身体和血，我们可以看出基督的先在性，从预表的意义来讲磐石预表基督，神已在利非订被击打，预表基督担当全人类的罪被钉十字架。所以在加底斯的时候不需要再一次击打，将基督重钉十字架，只要按神的话吩咐恩典的活水就流淌出来了。摩西这样的击打，预表似乎献祭还不够，否定了宝血永远的功效，来9：25－26,10：3－12，加3：1，约7：39。所以神的仆人地位太重要了，行为关系非常之大，神的命令不可违背，神的尊严，神的真理不可混乱，因是基督与圣徒神秘的属灵联合。
手扶约柜的教训，大卫在侍奉神的事工上，也犯了一个很大的错误，他本意是好的，要将神的约柜运到耶路撒冷，安置在锡安，他挑选了三万人前去迎接，并跳舞，颂赞，很隆重，很热闹，然而却违背了神的命令，将约柜放在牛车上拉。他用非利士人的办法来对待神的事工，撒上6：1－5,7－21。但按律法神的规定神的百姓要高举约柜，出25：14，民4：15,7：9。约柜代表神的同在，要高举在人之上，要特选的人服侍，不能象别的东西一样的办法，用畜力来拉，由于错误到了拿艮和禾场，牛失前蹄，乌撒就伸手扶约柜，以至神发怒将他击打死，撒下6：6－7，代上15：12－13。约柜不可用手摸的，民4：15－16。这告诉我们一个真理，不按神的规定和指示来侍奉神，作神的仆人是不允许的，肉体的善意和活动是神所憎恶的，神不需要人手来帮助神，人的手是污秽的和不洁的。“公民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华吗”，该2：13。神的荣耀岂可让人污秽接触，人都不认识自己污秽和不洁，直到蒙神光照。如以赛亚，以西结当他们在神宝座光中看到异像时，他们才知道自己是不洁的人，又住在不洁人之中，赛6：5，结1：28，启1：17，大卫与乌撒的侍奉给我们今天属基督的仆人一个深刻的教训。