神的仆人必须有圣灵的能力,启4:5 5:6。特别是为实行神的旨意作神的工作,在创造世界时,是借着圣灵,创1:2 伯26:13。带领以色列人出埃及,赛63:10-14。以及以后在师士的时候,君王和先知也都是借着先知在选民中间工作,神的仆人不能离开神而单独工作,这是个原则,离开这个原则所有神的工作都要变质、失败、停住,停住了虽然在一面上可以照常维持工作,但实际上已经毫无属灵的价值和意义。“神对我说,这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说,不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠我的灵方能成事”。亚4:6。但靠人类的力量、钱财、智慧是无法完成神国度的事工。神国度的事工原动力是神的灵,他曾使骸骨成为极大的军队,结37:1-10。如以色列百姓在回顾神过去所行的救恩过程中,终于省悟到唯有神才能打破自己痛苦的现实,并期待神再一次施行救恩,赛63:15,64:12节更加直接体现了这一点,现今世代的仆人却在这世界中背负着神的使命,虽然步履艰难,但神的灵在带领引导我们,帮助我们,坚固我们,因神是我们的父。
从经上得知,摩西、约书亚、撒母耳、大卫、以利沙,以及众先知,无一不是没有圣灵的同在,被圣灵充满。出28:1-3。这预表教会的工作需要圣灵充满。民11:17-29结3:12-24但4:8弥3:8。所以当以利亚被接升天后,以利沙求神说:“愿感动你的灵加倍感动我。王下2:9。他知道没有神的灵,他就不能作什么,更不能成为以色列的战车兵马”。“他们正走着说话,忽有大车大马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见就呼叫说:我父啊,我父啊。以色列的战车马兵啊,以后不再见他了,于是以利沙把自己的衣服撕为两片,他拣起以利亚身上掉下来的外衣,回去站在约旦河边,他用以利亚掉下来的外衣打水,说耶和华,以利亚的神在哪里呢?打水之后,水也在分开,以利沙就过来了”。王下2:11-13。属灵的仆人必须只有超然的属灵的能力,因为不只属灵之能的仆人,只有利用所有属世的手段和方法建立自己的权威。 |