出走——一位真理追寻者的信仰省思 读后摘

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我今年42岁，现正坐在关渡平原旁的公司办公桌前，凝视着夕阳的煦光穿过平原和树林、洒在落地橱帘上…我心想：『现在要做甚么可能都嫌晚啰！』但又想:『如果换作是“阿亮哥”; 他绝不会这么想…』于是我起笔来开始写这篇感言。
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跟阿亮哥认识约莫7、8个月吧！当年他活跃于基督教界之期间，我还在世界打鱼，当1995闰8月之事件传出时，我所属的教会（聚会所）也未参与其中，直至2001年十月我自母会“出走”后，到去年才得赐良机，先拜读了他所写的大约十多期的『希伯仑周报』之后便兴奋的要求友人安排造访比佛利山庄，一是因为周报文章里其神学论述部分极具启示性而兴奋，二是因其对宗教界批判性的讲论亦于我心有戚焉，三是好奇他与带在身边的孩子们的生活…。这头一回的造访就令人震撼，不是因为送审联合国的企划案，也不是因为神为希伯仑预备了900坪的办公室或三万坪的复育山庄，而是阿亮哥的那一颗心令我震撼，从他和身边的那些〝孩子们〞一同建立的生活圈里;我明白了『…其中最大的是爱…』这句话，而也明白了实践信仰的力量应是来自绝对的信心。
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读完了『出走』这本书，我认为出走的精神对今时代的信仰追求者而言很重要，而且是不可缺的一种信仰品格。在现今神儿女们当中的属灵书报、各类教会组织的运作模式、不见圣灵之火的福音活动等人、事、物的框框已经形成，渐渐取代了…
﹙一﹚ 神儿女领受父神生命话语启示的本能和权利:
如今各种有关圣经的主题教导书籍、录音带垂手可得，各大教会按其传承又自成一套圣经教导学统，信徒们将这些灵粮拿来当罐头吃用，使徒行传中所记载的庇哩亚人『…贤于帖撒罗尼迦人…他们天天查考圣经要晓得这道是与不是』之研道精神已不复见，普遍性的将圣灵内住的启示功能闲置一旁，我并不是说属灵书籍不必要，但它们不能够取代启示的灵所赐给的话语智慧。我们必须先从这个生命的框中出走，走出来得话语的启示，走出来得生命并且得的更丰盛。

﹙二﹚
儿女们在爱中荣耀、自由生活圈的建立:
教会组织化之后自然会对组织产生依赖，各自挑选家庭小排、细胞小组、G-7、G-12等等运作模式，不管是哪一种模式，家的启示不能忘掉、家的精神不能跑掉、家的见证不能失掉!『…这家就是永生神的教会…。』我们也应自这组织运作的框框中出走，走回家去!去建立一个有灵有话、爱和接纳、自由而荣耀的生活圈，见证这『大哉!敬虔的奥秘…。』
﹙二﹚伟大使命的执行:
这使命之所以伟大，是因它是出自爱的生活圈中每一蒙爱者有了被爱的觉醒进而去向这个冷漠的社会大众唤醒大爱。
这使命之所以伟大，不是由伟人去执行，而是我们这些平凡的人在荣耀的生活圈里自然做出了那不平凡的事，是我们这些有限的人去做出那无限的事，因为神赐圣灵给他们是没有限量的!
让我们一同出走，去探索那潜藏在信心里的未知与无限吧!! 好让『神在肉身显现，被圣灵称义、被天使看见、被外传于外邦、被世人信服、被接在荣耀里!』这伟大的应许开始落实在神的众儿女身上。