“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗，入奇妙光明者的美德”（彼前2：9弗1：2－12）。暗示新约的圣徒，是因着神的主权之赏赐给我们的充实恩惠，被拣选的仆人集聚，使我们面对生活中一切勇敢的去经历，去挑战，神必坚固我们。“你是我从地极所领来的，从地角所召来的，且对你说，你是我的仆人，我拣选你并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在，不要惊惶，因为我是你的神，我必坚固你，我必帮助你，我必用公义的右手扶持你（西41：9－10）。在二千年教会中这两节经文给那些深陷孤独、痛苦和苦难愁烦，灰心丧胆的圣徒与仆人带来了强有力的希望和活力，是一句永恒的安慰话语，看到了主人与仆人割不断的关系。
神并且亲自供养扶持我们，成为我们平安的源头。有些仆人是父母未在母腹前就与神立了约，并告诉他们（士13：2－16路15：17－25）。有的是直接选召的（太5：18－25徒9：6－15，26：16－19）。主叫他们撇下自己的事业，专门作主的工作，像阿摩斯本来是牧人，又是园艺师（摩7：14－15）。神对仆人的呼召也不尽相同。有人一次清楚的特别选召，甚至神向他显现说话（创28：10－22，士6：12，撒上3：4，16：1－12，王上19：16，赛6：8，结2：12）。有的是逐渐清楚的（徒7：23－25，但1：8,2：23腓2：13）。总之称为神的仆人无论怎样总要清楚神的呼召，不可随已意自取。如旧约的祭司先知和君王都是神的受膏 者。有人想要窃夺祭司的职份和君王的地位都遭到可怕的后果，民16：10－40，王上1：5－13 ，2：25。至于没奉神差遣的假先知或自称为先知的人都没有好结果。耶14：15,23：34,27：15,28：16,29：31－32结13：9林后11:12-14。从前在百性中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速灭亡。彼后2：1申13：1－5,18：20，王上18：19，耶5：31，约一4：1－6。彼得视假先知的教训是弃绝的。太7：15－21。他们不仅有许多追随者，约4：1－5把非真理当作真理林后4：40。
有些信徒很想为主工作，只是不太清楚神的呼召该怎么办？首先，要查验自己的动机，是否有自己理性产生的，是否为名称、地位或者当作一种生活的门路；或者是好奇、兴趣、高尚受人尊敬、自由等。这一切都是不对的，乃是从你心灵直接从神而来的。苦是单纯为事奉神，有爱人灵魂的心志，并顾意帮助他人灵性，渴慕神的工作，就要用心灵去学习侍奉神的工作。“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工，这话是可信的。作监督的必须不可指责，只有一个夫人的丈夫，有节制、自守、端正、乐意接待远人，善于教导”。提前3：1－13。“监督”可以指教会牧师、领袖、长老。渴望成为属灵领袖是一件好事，但作属灵领袖绝不容易。保罗在这里列举了好些资格。你是否已经站在属灵领导位置上，或者想有一天成为领袖，请用保罗列出的严格标准衡量一下自己，看看是否合乎标准，身兼重任的人，自然要满足更高的要求。
首先在教会实习工作，或作牧师长老的助手，并不断的操练，经过一段时间，必会得到从神而来清楚呼召，也能得到人的见证。神也必给你一个，你呼求的凭据。你并得到神给你各样恩赐。但只凭魂里的一时热心，或受他人和环境影响遇到的机会踏上侍奉的道路，作了传道人，这对教会对人是不负责任的举动。教会若充满了这样的工作，教会就世俗化，并搀杂了人的侍奉。“弟兄们我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只是把你们当作属肉体的，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们，那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行，有说：我是属保罗的，有说：我是属亚波罗的。这岂不是和世人一样吗？”林前3：1－9。就搀杂了嫉妒纷争，分门结党，争竟首位，甚至为私利混乱神的道，神的工人目的不纯，心不洁，手不净，教会落入荒凉啊？ |
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发表于 2009-8-1 16:05:43
