“若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不能更洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉永生神吗？”（来9：13-14）。但基督在十字架上受死之后，我们不再用牲畜献祭了。因基督的牺牲能改变我们的生命和内心，使我们内心也洁净。这真是万古之先所赐的恩典，是在基督里赐给我们的，但如今在基督里显明出来了。提后1：9-10。感谢神，他在创世以前，即在基督里定了救世的预旨，预备了救世的福音和荣耀的国度。所以耶稣基督创世以前因我们必来，将来还要再来。这一切一切是如何安排，是如何定规的，是怎样的奥秘，是怎样丰富，是历史隐藏的，是人测不透的。乃是由于神百般的智慧和大能，更是出于神无量的恩典。“这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的”（提后1：9）。
“大哉敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传与外帮，被世人信服，被接在荣耀里”（提前3：16）。在这首短诗里，保罗重申基督的神性和人性，并借此显示福音的核心“敬虔的奥秘”就是我们成圣的途径，“肉身显现”说明耶稣是人。耶稣“道成肉身”，是我们可以在神面前称义的基础。“被圣灵称义”指耶稣的复活，表明了圣灵的能力在他里面（罗6：11）。“被天使看见”和“被接在荣耀里”说明耶稣是神，也是人，他一生完美无瑕。耶稣基督在本质上永远是神。约1：14，腓2：5-9。无论他来到地上之前，还是在世上离开地上升天再来，他总是与父神同等。约1：18、58，17：24，20：28，西1：15-17，可1：11。耶稣不但创造世界，也维持世界，他联络、保护及引导一切事物，以免分裂和陷入混乱之中。基督维持我们的生命，谁也不能离开他，我们全都是他的仆人，必须每天仰赖他的保护、看顾和供应。基督不以自己与神同等为抢夺的，他为了拯救我们而甘愿来到世上取了奴仆的形象，尽管基督拥有完全的神性，但他还是取了人的样式，因为人肉身所犯的罪，必须肉身偿还。神是信实公义的，他的话“罪的工价乃是死”不能落空，所以他必须道成肉身，人类肉身所犯的罪必须肉身偿还。
思考题：1、旧约祭司是神与人之间中保，祭司向神向人要去做哪些事？2、耶稣基督为什么道成肉身？说明他是完全的神和完全的人的理由是什么？3、详解来9：13-14
背诵经文：提后1：9-10，来9：13-14，提前3：16，罗6：11，可1：11 |
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发表于 2009-7-31 23:02:39
