神的启示和异象

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异象(一)

　　请我们看箴言第二十九章第18节上半段：“没有异象，民就放肆。”请我们再看使徒行传第七章第2节：“司提反说，诸位父兄请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说，你要离开本地和亲族，往我要指示你的地方去。”希伯来书第十一章第8节：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往那里去。”
　　我们低头有一点祷告：主，我们感谢赞美你，在你主宰的恩典里，你把我们聚集在这里，我们相信你这样作有你的美意。所以我们重新来到你的面前仰望你，我们求你照着你的心意向我们说话。我们求你赐给我们智慧和启示的灵，因为没有你的灵，我们完全是局外的人，所以我们完完全全仰望你，求你除去我们里面的帕子，叫我们真是与你面对面。求你不但对我们说话，你也向我们显现，带我们到你要我们去的地方，叫你的旨意能得以完成。愿一切的荣耀都归给你，奉主耶稣的名，阿们。
　　感谢主！把我们一同聚集在这里。我们相信神这样作有他的美意，所以我们盼望在这几天的时间，我们都有一个祷告、仰望的心，让我们在这一次能遇见我们的神，让神也遇见我们。尤其在这最末后的时候，我相信主要在我们身上作他的工作，预备我们来见他的面。所以求主拯救我们，不让我们光在外面摸一点神的话语，真正叫我们被带到他话语的真实里面。
　　昨天晚上我们的弟兄已经告诉我们，我们这一次的负担是异象、敬拜和事奉。这三样东西实在说来是不能分开的，没有异象就没有敬拜，也没有事奉。今天有许多的敬拜和事奉是没有异象的。异象产生敬拜和事奉，事奉和敬拜证明异象，所以这三件东西是完全不能分开的。
　　我的负担是在异象方面的。往往我们提到异象这个名词，我们里面就有一种的感觉，我们认为异象乃是一个渺茫、测不透的、神秘的东西，好像异象就是给我们在思想里面有一点揣摩。但是弟兄姊妹，虽然异像是属天的、是属灵的，异像是高超的，但是异像是非常的实际。它虽然是属天的，但是它摸着地。虽然它是属灵的，但是它在我们生活上可以彰显。所以我们不要以为说，异象乃是渺茫虚空的东西。我们要看见说，异像是天摸着地，是属灵的在地上实行出来。为着要帮助弟兄姊妹能看见，异象虽然是那么属天的，但是又是那样在地上可以显现的。所以这一次我们愿意用一个人他的一生，来把异象这件事来交通。那个人就是亚伯拉罕。在亚伯拉罕的身上，我们要看见异象究竟是怎么一回事，异象在一个人的身上要产生什么作用、光景。所以，主若愿意的话，在这三次早晨的聚会里面，我们愿意把亚伯拉罕的一生分作三段。就是根据希伯来书所给我们看见的：“亚伯拉罕因着信，”圣经提到三次，在希伯来书里面，所以这三次给我们看见，第一次是说到异象，第二次是说到天职，第三次是说到胜利。所以，主若愿意的话，我们盼望借着这三次，把这个异象比较实际地在生活上，我们一同来看。
　　今天早上，我们愿意指出在异象这件事情。圣经告诉我们说，亚伯拉罕本来住在迦勒底的吾珥。根据遗传来说，迦勒底的吾珥是一个满了偶像的城市，这个城市已经从地里头挖出来了。并且遗传告诉我们说，亚伯拉罕的父亲他拉是一个制造偶像的人，所以亚伯拉罕是生在一个偶像的环境里面，因为在当时的时候，世上的人都远离了神，都在那里拜那一些的假神。亚伯拉罕就是长在这样的环境里面。很可能这个年轻的人他感觉说，在宇宙的中间应当有一位创造万有的主宰，虽然看不见，但是借着他的思想，他觉得说，一定有一位创造万有的主宰。所以这一个少年人他有一个追求真理的心，但是他在暗中摸索，甚至根据遗传说，有一次他的父亲他拉要出门，就告诉他的儿子说，你要好好地照顾这些偶像。但是等到他父亲走了之后，他就开始把这些偶像的手、脚都把它砸断了。等到他父亲回来的时候，他看见这种的情形，他就问他儿子说，这是谁做的事？亚伯拉罕说：“父亲啊，你离开了之后，这些偶像就开始打架了，所以就打成这样的七零八落。”他父亲说：“哪有这样的事，”亚伯拉罕说：“那为什么我们要去拜这些假的东西呢！”神看亚伯拉罕的心，无论在哪里，如果有人真心寻求真理的话，神就眷顾他。
　　所以在使徒行传第七章第2节告诉我们说，当亚伯拉罕还在米所波大米的时候，荣耀的神向他显现。弟兄姊妹，那个时候亚伯拉罕还在那个偶像的环境里面，但是神开始眷顾他，荣耀的神向他显现。这一个显现叫亚伯拉罕就开始了信心的生活。所以弟兄姊妹，我们知道异象乃是我们属天、属灵生命的开始。当我们没有异象的时候，虽然我们有一个渴慕真理的心，但是我们还是在暗中摸索。只有等到神向我们显现的时候，我们开始看见了光。圣经告诉我们说：“荣耀的神向亚伯拉罕显现”，这一个神的显现就是异象。
　　我们在这里所交通的异象，不是我们普通所说的异象，我们所交通的异象就是神的显现。我们知道在宇宙的中间，神是最大的奥秘，没有一个人知道神，因为我们的神太伟大了，他是远超过我们所能领会的。如果我们的神他不向人显现的话，世界上没有一个人会认识神。好像一个小的蚂蚁怎样不能认识我们人一样。但是感谢赞美主，我们的神是一个启示的神，我们的神是一个说话的神，我们的神他愿意和我们人有来往。弟兄姊妹，如果神隐藏他自己的话，我们就毫无办法，我们就永远在黑暗里面。但是感谢赞美神，他是启示的神。
　　恐怕你还记得在旧约的时候，在创世记第十六章里面，夏甲怎样从她主母那里逃走，神就遇见她。等到神遇见她的时候，对她说话，她怎么说呢？她说，神实在是一个眷顾人的神。这个字在原文里面乃是说：“神实在是一个能看见的神”，神实在是个异象中的神。所以弟兄姊妹，我们感谢神，我们的神是一个启示的神，当他把自己向我们显现的时候，我们就开始有了光，我们就开始认识神。所以这一个是一切属灵生活的开始。
　　什么叫作异象？异象简单的说，就是神的显现。“荣耀的神向亚伯拉罕显现”，当神向亚伯拉罕显现的时候，亚伯拉罕所看见的是神的荣耀。弟兄姊妹，本来他是在黑暗里面，本来是在羞耻的里面，但是荣耀的神向他显现，他看见了什么叫作荣耀，在荣耀的里面他认识了神，我们知道，荣耀就是神的彰显。当神把他自己向我们显现的时候，我们所看见的乃是荣耀，所以荣耀是没有办法来解释的，因为我们没有办法来解说神，这个时候我们感觉说，真是荣耀！神他自己的美德都向我们打开了，我们开始对神自己有一点认识。
　　所以，什么叫作异象呢？异象就是神把他自己向我们打开。因为他把他自己向我们打开，我们开始对他有一点点的认识，我们开始认识他的性情，我们开始认识他的慈爱，我们开始认识一点他的圣洁，我们开始看见一点他的公义，看见他的完全，他实在是光，他是住在人所不能靠近的光里，他是光，在他里面毫无瑕疵。他是爱，他的爱是完全的。
　　所以弟兄姊妹，异像是什么意思呢？异象就是我们开始看见神的心，神把他的心开始向我们打开，他开始告诉我们，他的旨意是什么，他心里所喜爱的是什么，他要我们得着的是什么。弟兄姊妹，这一个都在异象里面。
　　当初神向亚伯拉罕显现的时候，圣经只告诉我们说：“荣耀的神向亚伯拉罕显现”。我们可以说，亚伯拉罕开始看见一点神的荣耀。因为他看见了神那一点点的荣耀，叫所有的偶像就变成乌有。因着他看见神一点点的荣耀，就叫他开始过分别的生活。所以神对他说：“你要离开本地和亲族，到我所要你去的地方”。
　　弟兄姊妹，当神向人显现的时候，我们就没有办法停留在老旧的环境里面。神的显现，把一切旧的东西都给我们看见它的本相。你知道我们这些人都是在暗中摸索的人，我们以为这些东西是很宝贵的。但是当神的荣耀一显现的时候，我们才看见万物的本相，我们就看见说，这些东西像粪土一样，不但是没有价值，并且是肮脏的，这是神的荣耀显现的结果。所以神说：“你要离开本地和亲族”，一切旧的关系都要断绝，你要完全分别出来，你要到我所吩咐你的地方去。亚伯拉罕他不知道往哪里去，神没有立刻把所有神的计划都告诉他。所以圣经说，亚伯拉罕因着信，他就离开了本地和亲族，要往神吩咐他去的地方去。他还不知道往哪里去。但是感谢赞美神，虽然他不知道往哪里去，神还没有把迦南地告诉他，但是他已经知道这一位向他显现的神，信心是根据神的显现。当神显现的时候，惟一的反应就是相信，所以亚伯拉罕因着信就出去。
　　但是弟兄姊妹，你知道我们人是软弱的，虽然亚伯拉罕已经看见了这一位荣耀的神，并且神也吩咐他，叫他要他离开，要他往前走，但是他还是一个软弱的人。所以我们看创世记的时候，我们看见在创世记第十一章里面，那里说，他拉就带着他的儿子亚伯拉罕和他的妻子撒莱，还有罗得就离开吾珥往前去。但是到了哈兰的地方，他们就停留在那里。那么，弟兄姊妹，这究竟是怎么一回事呢？这个就给我们看见，虽然亚伯拉罕已经看见了神，并且亚伯拉罕也有心要顺服神。实在说来，一个人如果看见了异象，你就没有办法再停留在原来的地方，如果你还能停留在原来的地方，表明你没有看见异象。当神显现的时候，地位一定有变动，你没有办法再维持原地，所以亚伯拉罕他就要往前走。但是亚伯拉罕那个时候是软弱的，所以他与血肉的人商量，他与他的父亲商量。我们可以想象那个光景，他的父亲一定是劝他说，你这样作岂不是胡涂的事情，你离开了你本地和亲族，你往哪里去呢？亚伯拉罕说：我不知道。那你不知道怎么走呢？你现在所有的都是实在的，你把这些东西都丢掉了，而你不知道往哪里去，这个你不是世界上最愚昧的人吗！他父亲一定是劝他，说他，你这个人实在是胡涂了。但是亚伯拉罕说，神已经向我显现，我没有办法再停留在这里，我必须要往前走。所以到后来，他拉为着爱儿子的缘故，他说：好，那我带你走。所以我们看见，不是亚伯拉罕在那里主动，圣经告诉我们说，是他父亲他拉主动。但是他拉没有异象，一个没有异象的人，没有办法来应验这个异象。所以他走到半路就停下来了，因为哈兰乃是迦南和吾珥中间的地方，他就不愿意再往前走了。你如果要离开，不要走得太远，因为哈兰还有一点像吾珥。所以亚伯拉罕就停留下来。
　　弟兄姊妹，我们不知道他在哈兰停留多久，我们只知道说，亞伯兰到七十五岁的时候，神再开始带他往前走。他的父亲他拉七十岁开始生亚伯拉罕和其他的孩子，但是圣经告诉我们说，他到二百零五岁才去世，所以我们不知道究竟他们在哈兰住了多久。但是他们在哈兰住下的时候，神没有话语。
　　弟兄姊妹们，这个就是说，当你得着异象的时候，你如果与属血肉的商量的话，那你就要看见说，这个路就不通了。我们记得扫罗（就是保罗）的故事，当他在大马色路上被主遇见的时候，当他看见那天上的异象的时候，圣经怎么告诉我们呢？他说：“我没有与血肉的商量，我也没有上耶路撒冷去，见那些比我先作使徒的。我到旷野里面，在那里与主面对面。”弟兄姊妹，所以在这里给我们看见一件事：一个有异象的人和一个没有异象的人是怎样的不同。一个没有异象的人，也可能根据别人的异象勉强的走一段，但是他没有头首的启示，他的东西都是领受过来的，是他甘心领受的，或者是环境叫他领受的。你要看见，这些东西总有一天要显出他的软弱来。
　　所以弟兄姊妹，我们今天在神的面前，我们不能根据遗传，虽然这个遗传也许是正确的，但是遗传是死的，不能叫人活，我们每一个人都要有头首的启示。你知道，严格的说，在属灵的事情上，没有第二代，在属灵的事情上都是第一代，我们必须自己要看见神，我们要自己与神面对面，我们要自己听见他的声音。如果这样的话，虽然我们有软弱，但是感谢赞美神，我们知道神的手在我们身上，他永远不会放弃，他还是要用各种的方法把我们拯救回来。
　　所以感谢赞美神，我们不知道亚伯拉罕在哈兰住了多久，亚伯拉罕不知道怎样解决他的问题，但是神就这么说，叫他的父亲离开这个世界。当他父亲离开世界之后，我们看创世记十二章就开始了，那里说，耶和华曾对亚伯拉罕说话，那里神对他说：“你要离开本地，本族，父家，”特别提到他父的家，叫他看见说，他就在这一件事上他软弱了，这个软弱还没有把它解决，但神在他恩典里面替他解决了。所以神再提醒他：“你要离开本地、本族和父家，你要到我所要差遣你的地方。”感谢赞美主，如果今天我们看见了异象，因着我们的软弱，我们就中途停止了，或者我们落到一个自己没有办法解决的地步，但是我们心灵里面很明白，一半的顺服就是不顺服，要顺服就得绝对顺服，〖。但是亚伯拉罕自己没有办法，感谢神，给他解决了，所以神重新带领他往前走。
　　那么，弟兄姊妹，关乎异象这一件事情，我们知道在开始的时候，神给亚伯拉罕的异象好像不过是很朦胧的，好像是很简单的。神的荣耀一显现，神的话语就来了，说：“你要离开本地和亲族，往我要打发你去的地方去”。他不知道往哪里去。但是到了创世记的第十二章里面，当神对他说话的时候，神对他应许，神不但吩咐他这样作，神鼓励他，神说：“我要大大地祝福你，我要叫你的名为大。凡是祝福你的，我要祝福他，我要把你变成一个祝福的人，成为一个大国”。所以，你要看见神的恩典是何等的丰富，神知道我们的软弱，所以为着鼓励我们，他给我们很多的应许，借着这些的应许就鼓励我们往前走。所以感谢主！亚伯拉罕就往前走了。
　　但是我们看见，神怎么在异象上一步一步带领他，他到了迦南地，迦南地已经有迦南七族的人霸占在那里。神向他显现：“我要把这个地赐给你的后裔”，亚伯拉罕那个时候没有后裔，因为撒莱不能生育，他还没有孩子。神说：“我要把这个地给你的后裔”。虽然这个地是被占领的，但是神说，我要把这个地给你。所以你看见他的异象就慢慢地在那里扩大了。
　　然后我们看见他怎样软弱，他因着饥荒的缘故，他就逃到了埃及地。但是感谢赞美神，神又把他从那里拯救出来，神叫他回到神所应许的地方。不但是这样，我们看见后来罗得与他不能在一起了，因为他们在哈兰积蓄了很多的财物，他们跑到埃及又积蓄了很多的财物。所以很希奇，在失败的时候，好像地上的东西反而增多了，但是这些东西就变成累赘。我们在亚伯拉罕一生的中间，就看见这样的故事。我想这个也是给我们一个很好的警告，不要以为说，物质的丰富就是神的祝福，反而我们看见变成将来的祸。但是当罗得离开之后，神就对亚伯拉罕说：“你举目观看，往东、往西、往南、往北，凡是你所看见的，我都赐给你为业，你现在要起来走遍那个地方。”所以弟兄姊妹你看见，神一直在那里把这个异象扩大。
　　到了创世记十五章的时候，亚伯拉罕又软弱了，圣经告诉我们说：“他由于惧怕”，神又向他显现。亚伯拉罕在神面前好像发怨言，他说：“你要赐给我，我孩子都没有，在我家里那个管家将来要继承我的产业”。神就告诉他说：“你的子孙要像天上的星那么多”。神把他带到外面去问他：“你能数得过来天上的星吗？你的子孙要像天上的星那么多”。圣经说：“亚伯拉罕信神，这就成为他的义”。神与他立约，把这个地赐给他，把七族的地都赐给他。
　　所以我们看见，在神异象的里面，神应许他两件东西：一个是子孙，一个是地。子孙要像天上的星那么多，要像海边的沙那么多，但是那个时候他连一个孩子也没有。地，要把迦南七族的地都给他，从伯拉大河一直到埃及小河全部都要给他为业，但是亚伯拉罕那个时候连一块地都没有。弟兄姊妹，我们看见亚伯拉罕他在迦南地作寄居、作客旅，但是神一次、一次的应许他，到了最后，神就把一个儿子赐给他，以撒生下来了。
　　但是弟兄姊妹，这个地呢？他一生就没有一块地。当撒拉死的时候，他还要买一块地来作她的坟地。但是感谢主！因为在神给他的异象里面，他因着信，他看见了人所看不见的东西。不是迦南地，圣经告诉我们说，在希伯来书第十一章第10节，第12节：“亞伯兰在异地作客，因为他仰望那座有根基的城，乃是神所经营、所建造的。他如果要回到他的本地去，他可以。但是他是寻求一个更美的家乡，就是神所为他预备的。”
　　所以弟兄姊妹，亚伯拉罕的异像是什么呢？亚伯拉罕的异像是远超过迦南地，迦南地不过是一个预表，那个真实乃是天上的家乡，那个新耶路撒冷城。这是亚伯拉罕所看见的，这是他的异象。因为他看见了这个异象，他就能轻看地上的东西。弟兄姊妹，神应许亚伯拉罕的是个孩子，但是这个儿子不是以撒，以撒不过是个预表，在以撒的身上，亚伯拉罕看见了基督。所以在约翰福音第八章第56节：“主耶稣说，亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子。既看见了，就快乐。”弟兄姊妹，你看见吗，亚伯拉罕所看见的不光是以撒，所有神应许亚伯拉罕的，都要在以撒身上应验。但是这个不过是一个预表，那真实的乃是基督，基督是那一个后裔。这是加拉太书所告诉我们的。神所有的应许都在基督的身上要得着完全。
　　所以弟兄姊妹，这一个是亚伯拉罕的异象，他的异象一直看到永远，他一直看到基督，他一直看到天上有根基的城。因着这一个异象，你就看见，就带领亚伯拉罕走他一生的道路。所以亲爱的弟兄姊妹，这一个就是亚伯拉罕的异象。
　　今天，神已经把我们带到新约的里面，基督已经来到，所有的预表、异象都已经应验了，整个的希伯来书就是告诉我们，那一切的事都在基督里头完成了。所以今天我们的异像是什么呢？我们今天不必停留在预表的里面，我们已经进到应验的日子，基督已经成全了一切。
　　所以弟兄姊妹，我们看见这位荣耀的神，这一位神他把他心中的旨意告诉我们，也给我们看见那历世历代在那里做的是什么。圣经告诉我们说，有一个奥秘，那是隐藏的，历世历代都隐藏在那里。但是这一个奥秘，神在创世之前，就在他里面已经定了旨意。神还没有创造万物之前，神里面已经有一个旨意，他已经立了一个旨意，什么是他要得着的，他所有的工作都是为着这个，这一个就是神永远的旨意。这一个永远的旨意历世历代隐藏，虽然在历世历代神也给我们很多的暗示、给我们预表、给我们预言、甚至给我们历史，给我们各种各样的暗示，但是他没有把他心中的意念向我们显现。虽然是这样，在历世历代他一切的作为都是根据这一个旨意。
　　但是感谢神，保罗在以弗所书第三章告诉我们：“这个隐藏在神里面的奥秘，现在已经借着众先知和使徒向我们显现出来。”所以今天我们不能再说我们不知道神的旨意，我们今天不能不看见这天上的异象，因为这个已经公开了，神已经把这个事情做成了。给我们看见说，一切在基督的里面，神本性一切的丰富，都有形有体居住在基督里面，而我们在基督里面也得以完全。感谢神，他在基督里已经把所有天上属灵的祝福赐给我们，神所有的一切都给了他的儿子。现在神把他的儿子给了我们，我们有了神的儿子就有了一切，这是何等的丰富！我们的基督有测不透的丰富，这一个测不透的丰富是要我们来经历的。
　　弟兄姊妹，我们感谢赞美主，他也为我们预备了一个天上的家乡，这一个就是新耶路撒冷，神在那里建造，是他自己在那里经营，不是人的工作，是神的工作，他把你与我都建造在那个城市的里面。神在我们每一个人的身上，都要把基督的丰富要做在我们身上，也把我们做到那个新耶路撒冷城里去，这一个就是天上的异象。
　　亲爱的弟兄姊妹，保罗他在大马色路上看见了这个异象。天上的异象不是别的，就是基督和教会。保罗在大马色路上看见了基督，他从前不认识主，他以为基督是应当逼迫的，他像其他的犹太人一样要除掉他，以为这样是事奉神。但是在大马色路上，他看见这一位耶稣已经在天上，神已经立他为主、为基督了，所以他扑倒在主的面前，完全降服，让基督在他身上作主、作王。弟兄姊妹，他也看见了基督的声音，主说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我！你用脚踢刺是难的，恨基督身体上的肢体，就是恨了我那个头。”所以弟兄姊妹，保罗所看见的就是这个异象，全部圣经所启示的就是这个异象。今天我们所需要看见的的就是这个异象。
　　感谢赞美神，神已经启示了，今天我们如果真是有一个渴慕的心，神一定要满足我们，他要把这一个启示显现，叫我们能看见神的心意，这一个就是神的荣耀。弟兄姊妹，感谢赞美主，这是神今天要做的工作，尤其当我们想到主快要回来了。弟兄姊妹，时间是那么的紧迫，我们真是需要竭力的追求，我们不能再在那里好像随便了。如果神已经给你看见了，绝对的顺服，信乃是惟一的道路，因为信把盼望、没有看见的，把它祈求出来。所以让我们都能求，坐落在信心的道路上，叫我们的异象能变成我们的天职。我相信这是主要做的事，愿神恩待我们。如果今天你对于那个天上的异象还是模糊不清，你要记得，神乐意把他的儿子启示在你心里，所以只要你来到主的面前，有一个渴慕的心，主一定要把他自己向你显现。所以，但愿这些日子是神显现的日子，这些日子我们都被带到那个异象的里面去。
　　我们的神，我们感谢赞美你，因为你已经把你的儿子差到地上来，已经在十字架上完成了一切。我们感谢赞美你，你已经把基督启示在我们心里，在基督里你也已经启示了你自己的教会，我们只求你叫我们里面也看见，越过越光明，越过越明亮。我们也求你不光叫我们里面能看见，也叫我们真正能凭着信来顺服你。主啊，我们愿意你得着所有你要得着的，一切的荣耀都归给你，奉主耶稣的名，阿们。――
江守道