如何认识神的旨意

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【出四十36】「每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；」

在古时神如何从荣耀的基路伯中间，向祂的子民说话；同样的，祂也借着这一个荣耀，引领他们向前去。神的荣耀白天在云柱中，黑夜在火柱中，向以色列民显现，而他们也借着这一个荣耀，决定了前面的行程。在今日，神向我们所启示的一切旨意，也是根据祂的荣耀。你只要留心注意神的荣耀与那件事情的关系，你就可以发现神对那件事情的带领如何。你也许问我说：『这是否神的旨意？那是否神的旨意？』我反要藉这一个问题来答复你：『神的荣耀是否停在那里呢？』你只要能够分辨这一点，就无需再等候其他的事情了；因为神的荣耀就彰显了神的旨意。引导就是这样简单的一件事；只要与神的荣耀和谐就可以了，只要看见神的荣耀停在那里，我们就不必询问前面的道路了。―― 倪柝声《旷野的筵席》

【圣经知识不就是神的旨意】光有圣经的知识不一定就晓得神的旨意：当主耶稣降生时，祭司长和民间的文士凭圣经知识知道祂当生在伯利恒，但没有随东方的博士去寻主主，可见这种知识与他们无益。

大祭司该亚法曾预言主耶稣一人要替通国死(约十一50~51)，但定主死罪的也是他(可十四63~64)。

有的人心里已先有一个心意，特为此拼命往圣经里找，找出了他所要的经文，就说得着了神的话。

圣经里有属灵的原则，但不一定有我们所可能遇见的各样事的处理方法。

查读圣经时，必须心里没有主见，平稳安静的求神的话的引导。重要的是有没有不与圣经里属灵的原则相抵触。

『照神的旨意，先把自己献给主』(林后八5)。神的旨意，就是要叫主得着我们。所以我们把自己献给主，乃是遵行神的旨意。

【不求自己的意思】人都有自己的意思，主耶稣在客西马尼园中祷告：『倘若可行，求你叫这杯离开我。』使徒保罗三次祷告，求主叫刺离开他。所以要明白神的旨意，必须先对付自己，把自己放下来。伟大的神，怎能把祂的旨意告诉这样一个微小的人呢？总要把自己先弄好。如果我们自己没有弄好，就会误解神的旨意。

寻求明白神的旨意，并不是人作好一个计划书，呈送到神面前去，请神签字批准。

【神的旨意】「愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上」(太六10)。

神的旨意是活泼的大能，世界的存留系于此能力。藉这旨意，也根据这旨意，万物被创造而有(启四11)。世界乃神圣天旨的彰显与具体表现，传达出智慧、能力和美善。既然世界是藉神圣天旨而造，也就天天靠它而立。

天堂的荣耀在乎神旨在那儿通行无阻。堕落的天使与人类的罪恶、悲惨境遇，就是转离神旨意、拒绝遵行并住在神旨意中。救赎不过是恢复神旨在世上应有的地位。为了达成这目标，基督来到世上过人的生活，指出人活着的唯一目的就是遵行神的旨意。祂借着死与复活开了一条路，使我们可以进入与神旨意完全联合并献身于神旨意的生活。如今神救赎的旨意能够行在堕落的人身上，是因基督藉祂的灵，更新并作工在人的意志里，叫意志愿意听命、照章行动，使我们能够且乐意照着祂一切的旨意去行。

信徒何等需要明白他与神旨意之间的关系，以及神旨意在他身上所应有的权柄，使我们能说：「我唯一所思所想的有福之事，乃是与神的旨意全然调和。在生活中的每一个小时，我可以靠着神的恩典，活在神的旨意里，让神的旨意借着我行出，如同行在天上一样。」当我们看见借着耶稣基督才能使神旨意运行在我们里面时，就晓得惟有与祂紧紧连结才会有信心，确信神要在我们里面作成一切。也惟有借着圣灵赐下神圣的引导，我们才能真正认识神旨意的美好，真知道如何将神旨意应用在日常生活中，也得着愈来愈大启示，使我们一直走在神的旨意里。

在内室与神有隐密的交通时，我们当一心想要认识神的旨意，专心寻求这旨意的能力，并完完全全、欢欢喜喜地向神降服，遵照神所定规的一切去行。这样，我们的读经与祷告才会带来真实而全备的祝福。――
慕安得烈《内在生活》