真道与异端

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　　去年美国的总统选举，拖延了很多时间才算定局。有人想起了斯大林的名言：“不在乎谁投票，而在于谁计票。”意思是说：那计算的人，能够解释甚么是合法，甚么是有效，也真正的决定了选举结果如何。
　　异端所作的，正是如此。
　　甚么是异端呢？
　　“异端”在希腊文原来的意思，是“选取”，为自己“拿起来”。这是说，他是照自己的意思，选择他所接受的信仰，不接受不合他心意的。这样，他不说他不信圣经，而只是不信不合他心意的，由他自由解释。
　　撒但对教会的破坏，攻击，有异教的反对，迫害；但更严重的，是异端的渗透侵入教会。异教是显然的反对教会，敌挡基督教，反对并否认圣经的权威；异端却是自称相信圣经，不过，他们另有解释，选择他们所喜欢接受的。
　　有的人以为凡跟他不一样的，就是“异端”，或不同于传统的，就是“异端”，妄指滥用，混淆视听，往往更造成对教会的伤害。其实，决定指认异端，有一定的标准。教会历代以来，不断有异端出现，在末世更是如此。所以我们不必去尝去试，逐一分析，只要以真理的尺度衡量，就可现出其亏欠。
圣经的权威　　在试探耶稣的时候，撒但并没有否认圣经，它只是照其意思，选取一部分的经文来利用，以达到自己的目的。主耶稣怎么说？祂说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口中所出的一切话。”（见太四：1-10；路四：1-13）。“一切话”，就是全部的话，不是局部的真理。
　　现代人都听说过“哲学为主义服务”，连逻辑也是为甚么服务，把理论当作了工具，并不是想追求真理。不幸，受了那种教导熏染的人，影响了治学作人的态度：先定下结论，再找根据。为了生产他所要的结论，就贬抑圣经的权威，把神的话当作他的筹码。曾有人说：“神给中国人另有旧约，就是先圣的启示。”又亵渎的说：“我们要用自己的血另立新约。”这是多么的荒唐！
　　还有人高举自己的经验，以代替神启示的圣经。更有的谬讲神给他甚么启示，是在圣经以外的启示，要僭夺神的权威，并且要信徒跟从他，顺服他。这是非常危险的事，显明是撒但的工作。因为主耶稣说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现…并且我们要到他那里去，与他同住。”（约一四：21,23）
　　如果有人说，他另有甚么“启示”，而与圣经真理不合，必须要防备：那就是异端！
三一的真神　　圣经告诉我们说：“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。”（约壹二：23）主耶稣自己见证说：“我与父原为一。”（约一○：30）祂又说，圣灵是父神“另外赐给你们一位保惠师。”（约一四：16）如果有人不承认三位一体的真理，而说神只有一位；或额外增加了甚么，把别的人物，或他自己，也算是神的一份，那显然就是异端的记号。
　　有的人只讲有神，而不见证耶稣基督；虽然听来似乎是对的，但不是叫人作基督徒。因为主耶稣说：“我就是道路，真理，生命；若不借着我没有人能到父那里去。”（约一四：6）
　　圣经又说：“若不是被圣灵感动的，也没有能说‘耶稣是主’的。”（林前一二：3）基督徒所相信的，必须是三位一体的真神，缺了其中之一，就不是真基督徒，也不能作基督徒。
基督的位格　　主耶稣在世的时候，曾问当世的法利赛人，一个关键性的问题：“论到基督，你们的意见如何？”（太二二：41-46）这是说，如果对基督论的立场对了，对神的关系也必然是对的。
　　使徒保罗说：“论到祂儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从戴维后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗一：2-4）这是说，基督是福音的中心。
　　圣经清楚告诉我们：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的…凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。”（约壹四：2-3）
　　正如圣灵的记号是荣耀基督（约一六：4），各类异端的共同标记，就是他们的贬抑基督：这是必然的，因为他们是出于邪灵。有的说，基督诚然是好，但祂不过是一位良善的拉比，道德的教师和规范。有的说祂是受造的，纵然是最先受造的，仍然次于神，不能与神同等。更为大胆亵渎的，竟然敢于自称为基督。有的说，现在是轮到从西方转到东方的时候，有的以为该由女的扮演基督；都是“另一个耶稣”，“另一个福音”，是出于“另一个灵”（林后一一：4）。
　　这不是说来当笑话，是关系信仰的重大问题；我们必须分辨，知道那是出于异端，会导致错误信的人，陷于灭亡，不能不谨慎防备！
圣灵的神性　　如果有人说：“你算甚么东西！”你必然会感到不快；因为你是人，不能像物一样称为“一只”或“一块”。同样的，我们必须知道，圣灵是“一位”，是有位格的。（林前一二：4）如果不相信圣灵的神性，就是亵渎神。
　　主耶稣在世的时候，是门徒的保惠师；主耶稣离开世界，神赐下真理的圣灵，是“另一位保惠师”（约一四：16）。祂是神，所以圣经说：“恩赐原有分别，圣灵却是一位；职事原有分别，主却是一位；功用也有分别，神却是一位：在众人里面运行一切的事。”（林前一二：4-6）主耶稣在升天之前，给门徒的大使命中也说：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗…”（太二八：19），这也显明圣灵是有位格的神。如果有人把圣灵说成只是一种能力，或影响力，那就是异端。因为圣灵不是给人使用的东西，而是神；我们应当敬拜祂，顺从祂，被圣灵所引导，并为圣灵使用，成全神的旨意。
罪人与救恩　　基督徒本来是罪人，因悔改相信主耶稣基督而得救恩。因此，既愿意从心里爱主，服事主，遵行主的大使命，使人得新生命，进入神的国度，就必须讲说人的罪，使人悔改得赦。这才是福音。传讲异端的人，并不是这样。他们既然没有进入救恩的门内，所以没有办法领会救恩的奥秘，只能凭人的智慧，妄自揣测，或编造些诡奇动人的假话吸引人。
　　我们当知道：从人犯罪堕落以来，世人都是罪人，并没有分别，也没有可以夸口的，是“可怒之子”，并且“活在世上没有盼望，没有神”（弗二：3,12）。因为神的大爱，借着祂的儿子耶稣基督在十字架上代死，救赎了我们，不至灭亡，反得永生，成为神的儿女；而且祂保守我们到底，永不灭亡。这是何等奇妙的恩典！
异端的析视　　归根结柢，异端的背后，是受邪灵的操纵：“顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的灵”（弗二：2）。因为未重生的人人，心里有私欲，就很容易受它的利用。使徒彼得说到那些假师傅，“私自引进陷害人的异端…他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。”（彼后二：1-3）
　　因为是背逆的，所以他们反对神，反对神的话，只高举他自己。他们贪财取利，引诱人。表面看来很热心，却并不是诚实，是另有存心，用诡诈的方法，以达到他们的目的。他们的路变迁不定，至终却引到灭亡（箴五：6）。
谨防假师傅　　我们不要误会，以为假师傅都是形貌怪异，头上生角，像是中世纪所画出来的鬼魔那样。实际上，他们常是外貌温文，言词油滑动听，才会叫人容易受骗。那么，我们怎能认出他们来呢？
　　主耶稣说得很清楚：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（太七：20）你看各样的树，不能立即知道，但过了一个季节，结果子的时候到了，就可以显出其本性来。
　　还有一件更奇怪的事：传讲异端的人，常说所有的人都不对，惟有他们是对的；甚或自称他们是唯一得救的门路，不入其门，不行其路的人，都“必然灭亡”！这样，就恫吓人作他们的同路人，结果正是一同陷入灭亡。这不仅显示他们缺乏谦卑与自知，更明白宣告，他们是与主耶稣反对的：因为主是唯一的道路；而我们知道主是正确的，是诚信真实的。
　　圣经警诫信徒：
凡越过基督教训，不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分。（约贰：9-11）
　　在现今的华人教会，更有一个特殊的问题，就是有一些甚么权威的人，把他们的“帽子”也带进教会来，有些人不询其端，不求其末，而承认甚至崇拜他们，对他们所说所写的完全接受：这是很危险的。其实，我们应该分别：宣传家不一定是学者，学者不一定是神学家，神学家不一定是属灵人；只有真正重生得救的人，为主所选召，差遣，才会有从主来的属天信息，能使人得生命，跟从他才是安全的。圣经说，没有圣灵的人，不认识真理，绝不能引人进入真理，只能陷入谬误。
　　同时，防备异端最基本的道路，还是“要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯直到永生。”（犹：20-21）必须先明白圣经至圣的真道，才可以知道甚么是假道异端；并且要恒切祷告，与主内肢体在爱中团契，互相爱顾，靠主站立得住。阿们。