2008/04 28
- 童女怀孕
马利亚的话倘若属实，她的孩子就不是由地上的父亲而生的。她宣称天使曾向她显现说，她要从上帝的圣灵怀孕生子，给他取名叫耶稣，他要称为上帝的儿子（路加福音2章26-35节）；如果马利亚的话不实，那么耶稣诞生的夜晚只不过是个普通的夜晚，而童女怀孕的事也另有隐情。我们怎么能知道她的话是真是假？我们怎样认真对待这个常遭不信者嗤笑的故事？答案如下︰倘若马利亚的话没有见证人，也没有证据，我们完全可以嗤之以鼻；倘若她儿子的生活与其它人的生活毫无二致，她宣称自己是童女生子则根本是无稽之谈。 - 旧约先知的预言
我们知道，早在公元前第7世纪，以赛亚先知就预言说，耶和华的仆人必要在末后治理全地。他描绘那个全地和平的日子，万民都要上耶路撒冷敬拜上帝（以赛亚书第2章）。以赛亚还宣告说︰「有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」（以赛亚书9章6节）。以赛亚还有一些神秘的预言，他活着的时候只有部分得以应验，这预言的开头是「主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利」（7章14节）。以马内利就是「上帝与我们同在」。 - 天使宣告耶稣诞生
在伯利恒城外的野地里，有一群牧羊人成了以赛亚和马利亚之间的见证人。根据新约圣经的记载（路加福音2章8-14节），天使向这些犹太的牧羊人显现，他们就惊慌害怕，天使对他们说，以色列人盼望已久的弥赛亚诞生了。天使说︰「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了」（10-12节）。牧羊的人讲说这些话时，有一大队天使赞美上帝说︰「在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人！」（14节） - 天上有星兆
从新约圣经的记载来看，耶稣诞生时天上有特别的光体出现，也是马利亚的话真实可信的左证。有几位东方博士，循着「星一样的兆头」来到伯利恒这个犹太人的城。他们找到这个婴孩，相信他就是人们盼望已久的犹太人的王。因为早在数百年前，旧约的先知就说要有「星」和「杖」兴于以色列（民数记24章17节）。旧约还预言以色列的掌权者要出于伯利恒，「他的根源从亘古、从太初就有。」（弥迦书5章2节） - 时间准确无误
有不少人认为，耶稣诞生后，前来敬拜他的博士来自巴比伦地区。倘若真是这样，他们应当已经知道一位名叫但以理的犹太先知说过的预言。早在400多年前以色列人被掳期间，但以理曾看见异象，允许他计算犹太人的弥赛亚降临的时间。按照但以理的异象，从下令重建耶路撒冷圣殿（公元前458或444年），69个「七」年之后，弥赛亚将降临并受死（但以理书7章13-14节；9章24-27节）。不少人相信，但以理精确地预言了耶稣光荣进入耶路撒冷之前的时日。 - 耶稣自称与上帝平等
不少人认为，耶稣从未像他的门徒宣称的那样讲论自己。然而，要解释他的生活为什么环绕着骚动不安，最有说服力的就是他反复宣称自己与上帝合而为一。福音书的作者之一约翰写到，耶稣说：「还没有亚伯拉罕就有了我（I AM）了」（约翰福音8章58节）。（在出埃及记3章14节，上帝告诉摩西他的名叫「创始成终的主宰（I AM）」）。约翰也提到耶稣说：「我与父原为一」（约翰福音10章30节），而且说「你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他」（14章7节）。几部福音书都记载了耶稣的话，他说人爱他或恨他、接受他或拒绝他，就是爱或恨他在天上的父、接受或拒绝他在天上的父。 - 耶稣的朋友敬拜他
耶稣的一个使徒多马，看到复活的基督，情不自禁地说︰「我的主，我的上帝﹗」（约翰福音20章28节）。多年后，耶稣的门徒兼密友约翰写道︰「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光」（约翰福音1章1-3节，14节）。耶稣的另一位朋友彼得，在他给早期教会的一封书信中称读者为「因我们的上帝和救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人」（彼得后书1章1节）。 - 耶稣的敌人控告他犯了亵渎的罪
耶稣的朋友相信他不是一个普通的人，但他的敌人却恰恰相反。以色列的宗教领袖们怒不可遏地谋划怎样处置这个人，他曾责备他们假冒为善、是领瞎子的瞎子，他还宣称自己有赦罪的权柄、称上帝为他的父，甚至说他与上帝合而为一。以色列的宗教领袖们不止一次拿起石头要打死耶稣，并且说「我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作上帝」（约翰福音10章33节）。 - 耶稣行的神迹印证了他的宣告
据新约圣经记载，耶稣所行的神迹不仅让人惊异，而且也是一种标志。耶稣行神迹的目的在于激励人们信他得永生。他使瘫子行走，证明他有赦罪的权柄；他用一个孩童的午餐喂饱几千人，为他宣讲自己是「生命的粮」打下基础；他在水面上行走、平静风浪、医治有病和瘫痪的人、使瞎子看见、聋子听见，他呼叫拉撒路的名字就能让他死而复活。耶稣行神迹的目的就是印证他自己的宣告，他就是上帝。使徒约翰写道︰「耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命」（约翰福音20章30-31节）。 - 耶稣的离世比降世更伟大
在历史上，有许多人自称上帝，然而只有一个人愿意为他人的罪受死，也只有一个人从死里复活证明他是上帝的儿子。根据新约圣经的记载，耶稣自愿在十字架上舍弃生命之后，有40天之久向最亲近的使徒显现，也向500多名跟从他的人显现（哥林多前书15章5-8节）。这些见证人坚信耶稣已经复活，并愿意为他们的见证受苦受难。耶稣的门徒说，复活后的耶稣曾向他们展示尚有钉痕的手和脚、与他们同行、与他们谈话，甚至与他们一同吃喝。后来，他们在橄榄山上遇见复活的耶稣，耶稣给他们留下最后的劝告，便升天而去。耶稣离开的时候远比降世的时候更辉煌，他离开我们，让我们更理解天使的宣告︰「今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督」（路加福音2章11节）。
[size=+2]你并不孤单
当你思想有关耶稣生平的这些证据，感到无所适从时，你并不孤单。你也许会感到不得不相信耶稣是上帝的儿子，但又不确定与他的关系如何。如果你处在这种光景之下，需要相信的是︰只要你接受耶稣，他就会接纳你；只要你愿意接受他赦罪和永生的恩典，让他接纳你进入上帝的大家庭，他就会做你的救主和教师。
倘若你从未这样接受耶稣，我们盼望你认真阅读罗马书3章23节（这节经文说人人都犯了罪），6章23节（这节说罪的工价是灵性的死，就是与上帝分离）和10章13节（这节经文确保一切相信主耶稣的人都必得救）。如果你想接受上帝所赐的赦罪与永生的恩典，你可以做下列的祷告：「天父上帝，我知道我是一个罪人。我知道我无力救我自己，我相信耶稣为我的罪死在十字架上，我相信他从死里复活，在每一个信他的人身上彰显基督的生命。现在，我接受耶稣成为我生命的救主。我接受你所赏赐的赦免与永生。谢谢，天父。奉主耶稣的名祷告，阿们。」
如果你已经决定接受基督，请写信或e-mail来告诉我们，你将会收到一些灵修与圣经研读的材料，这些都是非卖品。是为了让你学习如何成为上帝的儿女，如何使自己的新生命更有长进。也求上帝引领你加入以爱的精神和基督的样式、忠实教导圣经的教会。那么，你就收到了世界上最珍贵的礼物，这礼物是上帝亲自送给你的。
欢迎来信到RBC Ministries下列的地址：
国际执行部:
RBC Ministries Asia Ltd
MacPherson PO Box 146, Singapore 913405.
E-mail :singapore@rbc.org
亚太地区:
RBC Resource Centre Berhad
PO Box 86, Taman Sri Tebrau, 80057 Johor Bahru, Johor.
E-mail :malaysia@rbc.org
|
|小黑屋|手机版|Archiver|神知网
( 黑ICP备09004198号 )
发表于 2008-9-6 17:39:36
