追逐创世之初的云彩-夏丽芳

属灵光碟

　　如果神的时间是一条直线的话，《创世记》就是这条直线上的以起初神创造天地为起点、约瑟死在埃及为终点的一条线段。那么无数个历史事件的点构成了这条线段，这也是我们从远处眺望到的。咋一看真觉得千年如一日，渺小如尘土。“虚虚而来，暗暗而去。”（传道书16：4）只有行走在日光之下的世人，才自觉有良辰美景。细细读《创世记》，看其中悲欢离合的人间故事，与线段相比，就是彩色的动感电影。不看片尾字幕就知道导演是耶和华上帝。当然，这是历史记录片，从头到尾的资料都是摩西受圣灵感动而执笔写下的。大导演的精彩电影一定要反复咀嚼、感同身受，才能尝到美味。同样，多次反复看《创世记》才慢慢有感觉，一点一点置身感受“如同云彩围着我们”（希伯来书12：1）的美妙。
　　自从我认识神以来，就知道亚伯拉罕的故事，对于他的信心更是加倍的佩服。但是，我要问亚伯拉罕的魅力在哪呢？是什么影响他对神的信心？
　　《创世记》在耶和华向亚伯拉罕说话之前没有直接记述亚伯拉罕与这位神的关系，自挪亚之后也没有直接记载关于耶和华知识的教导。除了介绍亚伯拉罕是闪的后代，直截了当跳入，某日耶和华神突然向亚伯拉罕说话，说“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”（创世记12：1-4）虽然《创世记》没有记载亚伯拉罕之前是否与神有密切的关系，但亚伯拉罕听从了神的话，摩西记载“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了”，同行的有他的侄儿罗得。似乎难以置信，亚伯拉罕竟然没有疑问，照耶和华的话去行了，离开家族，带着老婆侄儿出外闯荡江湖。他的信心从何而生呢？
　　那我们可以探讨一下亚伯拉罕的祖先。可以说从《创世记》第一章开始记载的历史对亚伯拉罕是有影响的。但挪亚对他来说是最真实的。《创世记》第11章可以看出亚伯拉罕出生时挪亚有多老了。第7章13-18节：“到挪亚601岁时，正月初一日，地上的水都干了……于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇，都出来了。”第11章10节记载挪亚的儿子闪在洪水后二年生了亚法撒，一直到亚伯拉罕的出生中间隔了290年。所以挪亚大约892岁时，亚伯拉罕诞生了。而“挪亚共活了950岁就死了”。此时亚伯拉罕约48岁。从这段家谱我们可以猜测，亚伯拉罕应该从小就知道耶和华神的故事，非常熟悉家族中众人皆知的耶和华神让他们在方舟躲避洪水的灾难。还有可能他是在方舟旁边听那位爷爷的爷爷的爷爷挪亚当初如何建造方舟，按耶和华的吩咐去准备带进方舟的各样动物……这位神太奇妙了，深深的吸引着他。可能他也幻想有一天也像那位老爷爷挪亚一样听到神的说话，期盼自己一定要像挪亚一样抓住这样的机会。家族中的各样献祭，他都记在心上。亚伯拉罕越来越多的认识耶和华神，也可能像大人一样去向耶和华上帝说话，也留心聆听神的话。虽然，七十多年过去了，神还一直沉默。寂静伴着沉默，他的心仍渴想着神。因为他梦想着、期待着聆听神的声音并预备去服从神的话。所以等有一天耶和华神向他说话时，亚伯拉罕一点也不惊奇，而是照耶和华的吩咐去行了。以后与神的对话越来越敏感。如《创世记》第22章第1节“神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：‘亚伯拉罕。’他说：‘我在这里。’”亚伯拉罕，就像个随时待命的士兵，时刻准备着。神喜悦他的殷勤等候，更悦纳他听神的话。
　　亚伯拉罕听到神的声音不是空穴来风，他自小时候就认识神了，他一直期待着如神与挪亚一般的对话。虽然他没有像摩西那样见到燃烧的荆棘丛中的耶和华，也没有保罗见到的异象，《创世记》第15章第6节却说，“亚伯拉罕信耶和华，耶和华就以此为他的义”。神说亚伯拉罕是个义人，而且称他是朋友。（以赛亚书41：8）亚伯拉罕和那个在洪水中被神拯救的八个人曾经生活过，亲耳听过神用洪水毁灭地上的一切活物，或许，亲眼看过巨大的方舟，特别是挪亚的这位神简直就是亚伯拉罕崇拜的英雄。因为他们的心被神吸引。《创世记》记载挪亚听到神的话后“挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了”。（创世记6：22）而第12章亚伯拉罕听到神的话后，“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了”，简直就是个奇迹。神看了怎能不高兴呢！亚伯拉罕与挪亚的相似点都是与神的关系很私人化。耶和华神与他们都有一对一说话，对话非常的私人化，很安静。同时他们都不是领导式人物，仅是一家之主，当时的影响范围较窄，他们听到神的话后，其行动都仅对自己的家庭影响。即使当时时代的人知道他们的神的作为，他们没有因为挪亚和亚伯拉罕而有普遍的改变。他们在那个时代是非主流。所以，他们对神的话也是默默去行，坚定不移地寻找这位非主流的神。虽然，不在同一时空，对神的心却如出一辙——忠诚、顺服。他们同样被神称为义人，得神的喜悦。
　　除了先祖挪亚对亚伯拉罕的影响外，亚伯拉罕对神的信才是关键点。神介入亚伯拉罕的人生，开始彼此互动的生活后，亚伯拉罕对神的信心才具可行性。此时，他等待的神是与他展开个人对话的、他与神一对一的交通。耶和华神与他的频频对话，才让亚伯拉罕生命的方向越来越接近神的计划。直至今天，这位神仍称为亚伯拉罕的神。“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地做客”。（希伯来书11：8）身在他乡，听到神的声音说，你眼所见的地皮就是你的了。嘿，“二愣子”就相信了，他还听神的话，就地安营扎寨，打造家业，等待耶和华神应许的那位继承人的到来。这一等就是二十五个年头。即便如此，当亚伯拉罕被神试验的时候，他就听神的话，一挺身一咬牙，便带着儿子以撒上山，捆了四肢，按献祭的方式献上，“这便是那欢喜领受应许的”，（希伯来书11：17）神因此为他预备羔羊。亚伯拉罕的信心极至淋漓的表现了。他的信心因此而完全了。亚伯拉罕的一生都是风平浪静，所望之事与未见之事也迟迟才有发生，神对他的应许在今生见到的很少。但亚伯拉罕临终去世时，仍存盼望，指着神给他的应许祝福他的儿子。他的一生完美地解释了“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希伯来书11：1）
　　和亚伯拉罕的时代相比，我们拥有更多认识神的资源。“有这许多的见证人如同云彩围着我们”，（希伯来书12：1）我们可以借着圣经去认识神，可以靠着耶稣的名直接向神祷告。但我们缺乏像亚伯拉罕那般对神的忍耐和等候，也缺乏对神的信靠。我们没有足够的安静和等候去聆听神，轻率地对待神的话。似乎没有出路？《罗马书》说：亚伯拉罕“只是在神面前并无可夸的”，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”亚伯拉罕得神喜悦的秘诀很简单，就是信神，相信神赏赐那寻求他的人。所以，我们存心忍耐，“要把下垂的手、发酸的腿挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。”（希伯来书12：12-13）