怎样为这个时代定位
这几年来，全世界不断发生许多灾难，例如：由于空气温度升高，引至海洋冷暖流失调，各地產生许多水灾、风灾、冰灾、旱灾……。此外，又有疯牛症、口蹄症、九一一事件、美伊争战、禽流感、肺炎、经济衰退……等。每发生一件事，人们就问，这些事在末世预言中，怎样定位？我们距离主再来还有多久？当然也有不少人说：「最讨厌是听见有人动不动就说，这是末世现象。」亲爱的读者，彼得警告我们说：「第一要紧的，该知道在末世必有好讥誚的人，随从自己的私慾出来讥誚说：主要降临的应许在那里呢？」（彼后3:3-4）
多观察，多比较
其实，主耶穌既然将许多末世兆头告诉门徒，主的意思当然是要门徒留心观察时事局势，看看这些末世兆头出现了没有。然而，当时门徒的观察都好像错了，因为过了差不多二千年，末世还没有到。例如，五旬节圣经降临的时候，彼得观察到，圣灵降临是应验约珥书第二章二十八节的预言。所以彼得断言当时就是「末后的日子」。彼得这样说，有没有错呢？没有错，圣灵降临真是应验约珥书的预言。只是，因为以色列人不信，按神的计划，福音就要传给外邦人。等到外邦人的日子满足了，末世后来到。因此，今天那些讨厌听到「末世预言应验」的人，若在彼得时代，必然责备彼得不对，但彼得还是对的。
其实研究预言就是这个样子了，从来没有一个人可以肯定，自己的研究是百分之百準确的。虽然不能肯定，圣经却鼓励我们每一个人都应该去研究、观察、留意末世兆头是否应验。倘若研究和观察错了，或错一半，并不要紧。要紧的是我们要谦虚，常常聆听别人不同的意见，彼此照对，不断修正。这样才可以找到最终和最準确的答案。认定只有自己对，别人一定不对，是一个极端；因为发现有人不对，于是就反对任何观察，也是另一个极端。
主耶穌第一次来世，只有东方几个博士观察到他的星，犹太人却没有一个人观察到。博士们来到耶路撒冷寻找新生王，希律王和耶路撒冷合城的人都不安，但他们当中却没有一个人肯採取行动，与博士们一同去寻访圣婴。伯利恆野地里的牧羊人直接得到天使向他们报讯，他们也找到圣婴耶穌了，但是他们到处传讲，却没有一个犹太人肯去寻访耶穌！主第二次来世与他第一次来世大大不同，因为关係主第二次来世，新旧约圣经都分别记载数不尽那麼多「末世预言」，要我们留意观察。我们岂可以因为有一些人的观察得不够準确，就反对这样的观察呢？
拿敌基督为例。圣经明言：「在这里有智慧，凡有聪明的，可以算计兽的数目……，他的数目是六百六十六。」（啟13:18）这话岂不是勉励人人都应当留心观察，世界上那一个出名的政治人物有可能是６６６吗？难道圣经我们应该做个愚拙人，不要计算兽的数目，只是为避免有可能计算错吗？两约中间的希腊王「安提阿以比反尼」是敌基督的初步应验；主后七十年，攻陷耶路撒冷城，屠杀一百十一万犹太人，拆毁圣殿的罗马王尼禄，也是敌基督进一步的应验；有人又指出，发动第二次世界大战的希特拉，屠杀了六百万犹太人，他的全名算起来也是６６６，因此，他应该也是敌基督进一步的应验。预言有多重应验的特性，凡是研究末世预言的学者都知道这一点。所以，基督徒留心观察末世兆头的应验，也要作多方面的观察和猜测，猜中多少不要紧。要紧的是不要过份强调自己的猜测，应该常常与别人的意见比较，并按照圣经不断地修正自己。因为，预言在未应验之先，任何人都没有绝对权威，说自己的解释是百分之百準确的。
大科学家牛顿，一生研究圣经的时间，远远多过研究科学。不但如此，牛顿竟然对「圣经密码」非常有兴趣，花了极多时间去研究这方面的奥秘。根据藏在大英博物馆里的牛顿著作，原来牛顿还相信２０６０年会有可能是世界末日。（对于「圣经密码」，请参考笔者于一九九七年八月出版之「平安报」其中「圣经在电脑中显神蹟」一文。）笔者不会说，牛顿是个大异端，但也不完全相信他的说法。但我愿意放在心中作参考，比对，等候更準确的答案。因为主耶穌只说：「那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。」（太24:36）主并没有说，那时代、那些年间，没有人知道。牛顿可以作出他个人的猜测，任何人都可以作出自己的猜测，我个人猜测主回来的日子，却比２０６０年还要早。我认为这些猜测都是健康的，代表我们各人对主再来的儆醒而已。我们千万不要随便给别人扣「异端」帽子，以为凡与自己的领受不同，就是异端。
我研究末世预言，已经有二十多年了。回想以往的想法，实在有许多错处，所以我二十年来不断修正自己。例如，有人问，今天的时代已经应验到啟示录「第几隻马」？有人说，到了「黑马」；有人说到了「灰马」。但我根据撒迦利亚书所形容的「四马」，在地上「走来走去」（亚1:10-11），就明白啟示录所说的「白马、红马、黑马、灰马」，不是每一隻出现之后，又消失了，然后才出现第二隻，消失了，又出现第三隻……第四隻。乃是第一隻出现之后，在地上走来走去，然后「加入」第二隻，之后，再加入第三隻……加入第四隻……。四隻马要在地上不停地走，直走到末世大战结束为止。我的意思是说，四隻马所代表的灾难，要不断地重覆又重覆出现，而且越来越频密地出现，造成越来越不安的局面，作为世界末日的「背境性灾难」。为此，当我们注意到，灾难越来越频密加剧之时，主再来的日子越近了。正如主耶穌形容打仗、地震、饥荒……等灾难，说：「这都是灾难的起头。〔灾难原文作生產之难〕。」（太24:8）请注意『生產之难』的意思，是以妇人生產时的「阵痛」来形容。这「阵痛」会越来越频密、加剧。等到最后「大痛」出现，小孩子就出世了。小孩子出世，就喻意主耶穌再来，最后「大痛」，就是喻意「史无前例的大灾难」（哈米吉多顿大战）。因此，今天我们可以以灾难的频密程度来为我们的时代定位。
为我们的时代定位，还有许多途径。例如：
从敌基督出现来定位：约翰说：「小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了。从此我们就知道如今是末时了。」（约一2:18）约翰认为，为末世时代定位，最準确、最明显观察到的指标，就是「敌基督的出现」。因为敌基督若全面显露出来，就是教会復活被提，世界大战随之而发生的时刻。有人说，约翰写圣经时，已经有「好些敌基督」显现出来了，如今已经过了差不多二千年，为甚麼教会还是未被提？怎见得敌基督的出现，就是最準确的指标呢？
要知道，按照但以理所预言「七十个七的奥秘」，敌基督是在最后「一七之半」出现的。他显露的特徵，是使以色列的祭祀与供献止息，并且行毁坏可憎的事（设立自己的像，逼以色列人拜这像）。最后神的忿怒要临到他，将他消灭（但9:24-27）。现在我们等待的，可能是以色列重建圣殿。因为有了圣殿，以色列人才有献祭的事，敌基督才会禁止他们献祭。
再按但以理书「四个兽的异象」来说，第四个有十角的兽，就是罗马帝国，而兽的「十角」，就是从罗马帝国发展出来的欧洲十国（全整数字）。经文预言，从这「十角」中长起一个「小角」，这「小角」就是敌基督。他要将「其中三角连根拔起」，并有口说「夸大的话」。有人指出，德国的希特拉发动第一和第二次世界大战之时，曾将欧洲三国永远消灭。希特拉也是一个说夸大话的人。希特拉可以说是敌基督的一个预演。我们还要等候一个更可怕的政治强人敌基督出现。
再按主耶穌在马太福音二十四章的预言来说，「那行毁坏可憎的（敌基督），站在圣地」之时，就是末世兆头中，最后的指标了。因为主耶穌特别要读这经的人「须要会意」（太24:15），我们要「会意」的，是「站在圣地」的，是指敌基督的「像」。那时世界大战就要爆发，主耶穌劝以色列人要立即逃到山上，不要回家拿东西。但对我们基督徒来说，那时，我们已经復活被提了。所以敌基督出现，对我们来说，确实是最后，和最清楚的末世指标。
再按保罗在帖撒罗尼迦的说法来说，他指出：「论到我们主耶穌基督降临，和我们到他那里聚集（指教会被提）……的那日子以前，必有离道反教的事。并有那大罪人，就是沉沦之子（又称为『敌基督』），显露出来。」（帖后2:3）这也是说，敌基督显露，和他带动的「离道反教的事」，就是教会被提之后最后和最準确的指标。只是，保罗又告诉我们：「那不法的隐意已经发动。只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去。那时这不法的人，必显露出来。主耶穌要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。」（帖后2:7-9）「不法的隐意已经发动」，是指「敌基督系统」必须先出现。这系统发展到末世时，「敌基督个人」（也称为「不法之人」）才会显露出来。约翰在古时见证「有好些敌基督已经出来了」，意思是「敌基督系统渐渐扩大」了。等到「敌基督系统扩大到普天下」之时，主耶穌就要驾云降临，将他消灭。现在我们要留意的，是「那拦阻的」怎样被除去。很可能包括「巴别塔变乱口音的拦阻」（据说欧洲开始製造一种全新的共通语言）、「中世纪神圣罗马帝国復现的拦阻」（据估计，天主教教皇正在等待欧洲联盟选出总统来，然后教皇可以与之重组神圣罗马帝国）、「教会大合一的拦阻」（联合国早于1994年已经开始推动「联合宗教」，天主教也一面推动「教会大合一运动」，另一方又推动「宗教大合一运动」）、「真理辨别的拦阻」（现今世人普遍讨厌真理辨别，因为认为会引致宗教之间不和，影响世界和平）、「教会和圣灵仍在世上的拦阻」（圣灵不断感动教会分辨真理，拦阻教会大合一运动。但等到教会突然被提，圣灵也随之而离开，全世界就再没有任何力量阻止敌基督和假先知的迷惑工作了）……等。以上这些现象，我们都隐隐若若地看见了，很可能敌基督会很快出现。
啟示录对于「敌基督系统」的发展，也有很详细的形容。圣经用一条「大红龙」来代表这系统，指出，牠曾经藉著希律王来杀害伯利恆的婴孩，想要藉此来「吞吃那妇人所生的男孩子」（啟12:5），就是杀死耶穌基督。但耶穌基督復活升天，从那时候开始，魔鬼就在空中与天使争战。这场争战一直打到末世，天空中所有污鬼和撒但都被摔到地上来。这时，天上就有大声音宣佈说：「我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄、现在都来到了（总意是救恩成就了）．因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的、已经被摔下去了……。所以诸天和住在其中的、你们都快乐罢（意思是，诸天洁净了，适宜让教会被提到天上，过快乐的日子）。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。（意思是，地上最后大灾难来到了。这大灾难就是哈米吉多顿大战，是这些被摔下来的污鬼撒但搅出来的。）」（啟12:10-12）所以，我们从这世界出现越来越多邪恶、越多灾难的现象，就知道天空中的污鬼撒但快要全部被摔下来，基督徒復活被提的日子也快到了。
从大淫妇的情况定位：敌基督就是那个七头十角兽。他是从罗马帝国出来的一个政治强人，在末后日子要领导欧洲，甚至想要领导全世界。而「大淫妇」却骑住那兽，意思是一个变节的教会，控制著欧洲联盟。关于这个「大淫妇」，Dave Hunt所著的"A Woman Rides the Beast"一书，有很详细的解释，她就是天主教教会。其实，世上再没有一个教会像天主教那样，在歷史上控制著欧洲列国长达一千年之久的。圣经又预言，「那十角、与兽，必恨这淫妇，使他冷落赤身。又要喫他的肉，用火将他烧尽。」（啟17:16）意思是，欧盟不甘被天主教控制，所以要摆脱她、孤立她。自从神圣罗马帝国解体之后，天主教一直低沉下去，失去大部份的政治与国教权势。这正是现今天主教的现象。从前她与神圣罗马帝国的国皇联盟，统治整个欧洲。十字军成了她的御林军，杀尽千万基督徒。按照预言的程序来说，我们现在所要等待的，是末世出现一位政治强人，但圣经形容他是一个「卑鄙小人」，他要以说谎和夸大的话成为强盛，最后成了敌基督（但11:21）。这个敌基督要与「大淫妇」彼此利用，各怀鬼胎，重组神圣罗马帝国。为此，欧洲许多基督徒都竭力劝自己的国家不要加入欧盟，更不要与天主教教皇联合，重组神圣罗马帝国。
按啟示录的啟示，敌基督不但与「大淫妇」有著像夫妻的关係；也与「假先知」联合，是政治与宗教的联合，互相支持。「假先知」要行大神蹟、大奇事，医好敌基督的死伤，迷惑普天下的人，叫他们拜敌基督的像。如果有人不肯拜这像，就要被杀（啟13:7-10）。之后不久，基督徒就要復活被提了。（啟11:12）
或问，那个「假先知」是谁？他出现了没有？我们若仔细研究啟示录，就发现记载敌基督和「大淫妇」在一起之时，是不提及「假先知」的；相反，经文若形容敌基督和「假先知」在一起之时，也从不提及「大淫妇」的。这是说，「大淫妇」是天主教教会，而「假先知」就是指天主教教皇。他们既然迷惑「普天下的人」，就意味著，敌基督要藉著「联合国」来领导全世界；而「假先知」却要藉著「联合宗教」，或「宗教大合一运动」来领导全世界。目前，我们看见天主教教皇已经非常成功地与基督教、东正教、推动「教会大合一运动」，另一方面又与所有宗教推动「宗教大合一运动」。我们可以肯定，我们这时代已经来到末世边缘了。
「教会大合一运动」和「宗教大合一运动」必定要成功，而且会很快成功，因为极端的回教组织常常发动许多恐怖袭击，造成世界混乱、美国世贸大厦被两架民航机撞击、美国急于消毁阿富汗，和伊拉克……。结果全世界各国，每一个人都盼望早日制止回教徒的「圣战」，早日达成中东和平。然而，人人都明白，也会极力赞成，「要有世界和平，必须先有宗教和平；要有宗教和平，必须先有宗教合一」。于是，全世界一致地呼喊「宗教合一」。那时，凡不肯支持「宗教合一」的，就被政府法庭判为「危害世界和平分子」。这样，我们这些持守信仰，至死不肯改变的基督徒，就成了他们逼迫和杀害的对象。应验圣经的预言，说：「平安了，平安了，其实没有平安。」（耶6:114, 8:11, 结13:10）。主耶穌在马太福音二十四章预言，以三个「许多人……」来形容末世基督徒的景况，说：「因为将来有好些人冒我的名来、说：我是基督。并且要迷惑许多人」、「那时、必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶」、「只因不法的事增多，许多人的爱心纔渐渐冷淡了。」（太24:5, 10, 12）我们可以想象，基督徒必要越来越少，因为大部份都被迷惑了、跌倒了、冷淡了。但是，「假基督」和「假先知」所发动的「大合一运动」必要成功，且成了人类有史以来最庞大的「宗教大合一组织」。因此，我们看见1994年和1997年，二十几位世界著名的基督教福音派领袖，与天主教的代表，两次签署"Evangelicals and Catholics Together"宣言，引至圣公会、世界信义会、香港中华基督教会等教会正式宣佈与天主教联合。目前，差不多全世界大部份神学院都赞成某一个程度与天主教恢復交往。这些现象都是在告诉我们，我们这时代的定位，非常接近末世了。
从书卷的「七号」来定位：为这时代定位，当然不能缺少研究啟示录「七印、七号、七碗」的结构。笔者研究啟示录多年，一直不太满意自己对啟示录的解释，因为无法圆满地将其中所形容的灾难，一一接合起来。其中最大的困难，就是「第六印」。按所形容的内容来说，它应该是属于「最末后期的灾难」才对。因为根据约珥书，和马太福音二十四章所形容的，第六印所说「日头变黑像毛布，满月变红像血。天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。天就挪移，好像书卷被捲起来。山岭海岛都被挪移离开本位」（啟6:12-13），应该是在哈米吉多顿大战完结，主快降临之前的现象。若是这样，为甚麼圣经将这样的形容放在「第六印」里头，而不是放在最末后「第七碗」里头呢？
感谢主，经过二十年的思考，不断的更正，最后我终于明白了。我发现原来「七印」所说的，是书卷的「目录」而已。因为「七印」的作用是为「封住」书卷，叫人不能展开和观看。「七印」中的「前六印」所描述的，应该是写在书卷外面的文字，其性质是书卷的「目录」，为要介绍书卷的内容。等到揭开最后一印，就是「第七印」之时，「天上寂静约有二刻」，这是指啟示暂停，因为书卷正在展开。既然「第七印」没有啟示，「第六印」应该就是「目录」最后的一个啟示了。怪不得「第六印」所形容的，是「最末后期的灾难」。
当书卷展开了，就可以看到里面的内容。原来书卷里头的内容就是「七号」和「七碗」，怪不得「七碗」所形容的，与「第六印」所形容的相似，因为两者都是指「最末后期的大灾难」。书卷内容既然分为「七号」和「七碗」，研究起来，「七号」原来是形容「前三年半」的灾难；「七碗」是形容「后三年半」的灾难。古人吹号，用意原是为要通知全体百姓，「预备聚集」、「预备争战」、或「预备迎见君王」。这样，吹响「七支号」的意思，应该是为大灾难的来临，作最后「七个準备」，就是準备復活被提，在空中与主相遇，和预备面对哈米吉多顿大战（就是「七碗之灾」）。因为「七碗」所装载的，是神大怒的酒，为要报应住在地上的恶人。
至于「七号」和「七碗」的结构，研究起来，我们又发现，与「七印」的结构相若。因为「前四印」是自成一组的，属于「背境性的灾难」；「前四号」和「前四碗」也是自成一组的，也是指「背境性的灾难」。这样，「主要的灾难」就只有第五、六、七号，和第五、六、七碗所啟示的了。但是，「第七号」吹完了，意思应该是，「最后準备」也完了，世界末日大战即将开始。根据保罗所说：「就在……号筒末次吹响的时候……，死人要復活，成为不朽坏的，我们也要改变。」（林前15:52）号筒末次吹响，就是「第七号」吹响，这时，最后预备期完了，死了的圣徒要復活被提，在天空中聚集，与万王之王主耶穌会面，哈米吉多顿大战也快要爆发。感谢主，自从我明白了这个结构之后，我发现啟示录里头有十几个地方，清清楚楚地显示「教会復活被提」。同时也明白，末世程序的「定位」是怎样的。
例如，如果吹「第七号」就是教会復活被提，我们自然会问，我们来到第几支号？原来「前四号」是形容「陆、海、河、空」整个地球的环境渐渐受到污染。这污染一直加剧，直到前三年半完了，严重程度达到「地上三分之一的植物被烧、海中三分之一的活物死了、河水的三分之一因为了中了「茵陈」毒，死了许多人、日月星辰的三分之一黑暗了。」以上这些形容，我们确实看见渐渐应验了，只不过未到「三分之一」的程度而已。尤其是其中所提及的「茵陈」（wormwood），很可能是「病毒」。我们岂不是看见近代越来越多「疯牛症」、「口蹄症」、「禽流感」、「登革热」、「非典型肺炎」……等变种病毒，大大毒害这个世界吗？
或问，整个地球受到如此污染的主要源头是甚麼呢？相信「第五号」可以给我们解答，就是「从无底坑里冒出烟，好像大火炉的烟。日头和天空、都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上……好像地上蝎子…。」（啟 9:2-3）研究这灾，它应该是指蕴藏于地底的「石油」被人类开採出来，推动各式各样像蝗虫的飞机、火箭、汽车、坦克…，因而造成陆、海、河、空，越来越严重的污染。我们现今的环境污染程度，与石油未被发现之前相比，真是快到「三分之一」的地步了。这是我们亲眼看见的预言应验。不但如此，石油污染一直发展到「后三年半末期」，就是哈米吉多顿大战达到最高峰之时，那时「陆、海、河、空」的污染达到「百分之百」。于是「日头变黑像毛布，满月变红像血（指极厚的烟云将天空遮盖了）。天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样（指大战中，各式各样的炸弹落下来）。天就挪移，好像书卷被捲起来（指厚云移动的状态）。山岭海岛都被挪移离开本位（指第七碗所带来的大地震）。」（啟6:12-13）但今天，我们这时代已经看到「第五号」吹响了。
「第六号」形容「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。…他们原是豫备好了、到某年某月某日某时、要杀人的三分之一。马军有二万万。」（啟9:14-15）古时「伯拉大河」是惟一沟通东西方的通道。啟16:12又指出，「伯拉大河要乾了」，成为「日出之地的眾王」派到西方打仗「二万万大军」的大道。这是说，当东西方沟通到一个地步，好像伯拉大河成了大道那麼通顺之时，东方「日出之地」就有一支二万万联军，派到西方去参加末世的哈米吉多顿大战。能派出「二万万大军」的东方国家，除了中国之外，再没有任何国家有资格。这分明是说，自从近代的航运、电话、电脑网络……大大进步，沟通了东西方之后，中国大大吸收了西方的科技、知识、经济……，而兴起成为超级强国，将来要在哈米吉多顿大战中，举足轻重。中国和东方国家兴盛起来，摆脱几千年落后于西方的弱势，这就是「把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了」的意思。我们现在亲眼看见突然富强起来，这是「豫备好了」，将来「到某年某月某日某时（指哈米吉多顿大战是突然爆发的），要杀人的三分之一。」不过，那时所有真基督徒都復活被提了。我们现在亲眼看见富强起来，就是「第六号」吹响了。现在我们要等候的，是「第七号」吹响，也就是「号筒末次吹响，死人復活」（林前15:52），教会被提的时候来到。
上一期我们在这个主题上，曾经讨论过如下几点：第一，「从敌基督出现来定位」，我们指出但以理预言中的「小角」出现，正是末世最準确的指标。今天我们看见欧盟即将组成，很可能「敌基督」会很快出现；第二，「从大淫妇的情况定位」，我们指出今天天主教带动的「教会大合一运动」，和「宗教大合一运动」，正是「大淫妇」与「敌基督」重神圣罗马帝国的前奏，因此我们这时代真的来到末世边缘了；第三，我们再「从啟示录的『七号』来定位」，指出七号是「预备性」的灾难，第七支号吹响，就是保罗所说，「号筒末次吹响，死人要復活被提」的时候。但今天我们已经看到第五支号---「石油燃烧所带来的污染」，和第六支号---「中国兴起，将有能力差派二万万大军到西方去打仗」吹响了。这是说，我们很快就会听到第七支号吹响，我们在空中见主面的时候快到了。
今期我们将继续讨论，第四、「从以色列国发展来定位」；第五、「从福音遍传天下来定位」；第六、「从道德败落程度来定位」；和第七，「从灵界现象来定位」。盼望这七点，可以帮助读者较为清晰地，为我们这个时代「定位」，得知主再来的日子实在非常接近。我们现在比以往任何日子更儆醒才对。现在让我们逐点来研究：
从以色列国发展来定位
我们知道，约翰出来传道，早就劝勉以色列人要悔改，说：「你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。」（路3:7-12）约翰在比喻中所说「不结果子的树」，是指以色列人。如果以色列人不肯悔改，神能从如同石头一般硬心的外邦人中，给亚伯拉罕兴起子孙来。然而，约翰虽然指出，「斧子已经放在树根上」，很快就要将这棵不肯结果子的树砍下来，却还有三十几年才到主后七十年，罗马人屠杀犹太人，放火烧圣殿，然后以色列人四散列国---不结果子的树终于被砍下来了。
主耶穌接续约翰出来传道，宣讲「天国近了，你们应当悔改。」（太4:17）。然而，主传道「三年」，以色列人还是普遍不肯悔改。于是主又设一个比喻，说：「一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不著。就对管园的说：『看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不著。把他砍了罢，何必白佔地土呢？』管园的说：『主阿，今年且留著，等我周围掘开土，加上粪，以后若结果子便罢，不然再把他砍了。』（路13:6-9）主在比喻中所说的主人，就是主自己，僕人就是圣灵。圣灵后来藉著眾使徒，花了三十三年时间，「周围掘开土，加上粪」，意思是行更多神蹟奇事，更广阔地传福音，要叫以色列人悔改。然而，以色列人始终不肯结出悔改的果子。于是，主后七十年的灾难到了，罗马大军前来攻陷耶路撒冷，焚毁圣殿，杀一百一十万犹太人，叫其餘的以色列人四散列国，这无花果树终于被砍下来，枯乾了。
主是无所不知的，主早就知道以色列人不肯悔改。所以主在最后一週，进入耶路撒冷之时，「远远的看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找著甚麼。到了树下，竟找不著甚麼，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。耶穌就对树说：『从今以后，永没有人喫你的果子。』……早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯乾了。」（可11:13-14, 20）请注意经文指出，那时根本上「不是收无花果的时候」，主耶穌当然找不到果子。所以主咒诅那棵无花果树，叫他枯乾，其实是故意借用它来解释之前在比喻中所说的那棵无花果树，他因为不肯悔改信福音的缘故，最后在主后七十年灭亡、枯乾了。
我们有了以上的背境资料，就可以明白主耶穌在马太福音二十四章的预言了。主在讲论完「末世许多兆头」之后，说：「你们可以从无花果树作个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。」（太24:32-36）
主在这里所说，将要「发嫩长叶」的「无花果树」，应该就是主咒诅枯乾了的那棵「无花果树」。如果这一点没有解错，这棵「发嫩长叶」的「无花果树」，就是要告诉我们，以色列虽然「枯乾了」，他还要在末世时代再次「復国」。正如以西结先知预言平原中那许多的骸骨必会「復活」一样。神亲自解释这一点说：「人子阿，这些骸骨就是以色列全家。他们说，我们的骨头枯乾了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。所以你要发豫言，对他们说：主耶和华如此说：我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。…你们就知道我是耶和华。…我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了?」（结37:9-14）接著，神又吩咐以西结先知将两根杖「接连为一」，然后预言说：「我要将…以色列支派的杖，…与犹大的杖一同接连为一…。我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们眾民的王．他们不再为二国、决不再分为二国。」（结32:19-22）
亲爱的读者，以色列国岂不是确确实实的在1948年5月14日復国了吗？世上那有一个国家，亡国超过二千五百年还会復国的呢？这岂不是那「枯乾了的无花果树」再度「发嫩长叶」吗？这岂不是以西结先知所预言的「枯骨復活」，以色列要成为一国，不再像旧约时分为二国吗？如果这一点我们人人都同意的话，请注意，主的意思就是说，从1948年开始，我们因著看见以色列復国，我们已经进入主所说，「人子近了，正在门口了」的时代。主又用非常强调的口吻说：「我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。」问题是，「这世代还没有过去」是指著甚麼世代而说？会不会指著「1948年出生的那一世代」呢？究竟「一代」有多长时间呢？如果40年为一代，那是不可能了，因为1948年加40年＝1988年，那不是已经过去了吗？如果我们按摩西所说：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁」（诗90:10），这样，会不会1948年加70，或加80年＝2018年，或2028年，那时，这预言就全然应验呢？笔者无意表示，这是準确的计算法。因为1948年只不过是以色列初步復国而已。很可能「无花果发嫩长叶」这句话是指1967年，以色列「重新得回耶路撒冷为首都」而说；或指著「重建圣殿」，或「开始悔改」…来计算。而且，主指出，「这世代还没有过去」，意思应该是「少于一代」时间。无论如何，我们这时代的「定位」，确实是非常接近主再来了。有一点读者必须注意，主只是说：「那日子，那时辰，没有人知道」。主并没有说：「那时代没有人知道」。不然，主怎会鼓励我们留意末世的兆头，叫我们儆醒等候主回来呢？
今天以色列人虽然仍未悔改信主，但我们已经看见，1967年六日闪电战争，他们成功夺回耶路撒冷，作为首都。今天他们也準随好一切，可以随时动工重建圣殿。根据圣经预言，等他们在圣殿中献祭之时，假基督和假先知已经联合起来，统治欧洲，和支配著以色列。假基督要强逼以色列人与亚拉伯诸国和平，假先知要藉著大神蹟大奇事，迷惑以色列人，叫他们相信假基督。于是，假基督得以将他的像，放在以色列的圣殿中，供人敬拜。那时，假基督会杀死以色列的两位先知，甚至坐在殿里自称是神。当两位先知被杀后三天半，他们要復活升天，他们的敌人也看见了。圣经既然定规，圣徒復活不能分先后，乃要等待歷史所有已睡的圣徒一同復活（参来11:35, 40；帖前4:15），所以我们相信，这两个先知復活的时候，也就是所有圣徒復活的时候。那时，我们千万圣徒要在空中与主相遇。
至于那些不肯悔改的以色列人，他们却要在大灾难中，就是称为哈米吉多顿大战中，被熬炼。他们中间会兴起一些「智慧人」（但11:33），渐渐揭发假基督和假先知的假冒，于是他们拆毁假基督的像，洁净圣殿，全家痛哭悔改归向神。这就是这棵无花果树终于结出悔改的果子的时候了。然而，圣经预言假基督的大军要攻陷耶路撒冷，杀了全地三分之二的以色列人。餘下三分之一人著橄欖山逃走，他们向主呼求，主就使地裂开，吞了假基督的大军，拯救了以色列人。然后主要驾著天上的云降临，消灭假基督和假先知，平定天下，在耶路撒冷作王，统治全世界。
从福音传遍天下定位
我们观察福音传遍天下的实况，也可以为我们这时代「定位」的。因为根据主耶穌在马太福音二十四章的预言，说：「这天国的福音要传遍天下，然后末期才来到。」（太24:14）细心想这句话，就可以推敲出其中所暗示的道理：
其一，经文并不是说，全世界所有人都信了主，才算为「福音传遍天下」。这是不可能，也不会符合圣经的预言。其实经文乃是说，当全世界都有过听福音的机会，末期就会来到。我们知道，普世佈道运动由十七世纪开始，到二十世纪初就渐渐慢下来了。时至今天，西方教会的宣教运动已经过时，因为许多国家反对白人，也反对白人向他们传福音。但神却兴起福音广播电台，其广播范围，包涵了全世界每一个地方，真的成就让人人有机会听到福音的预言。「福音传遍天下」既然已经在我们这时代实现了，可能末期就会很快来到。
其二，福音传遍天下之后，「末期来到」（指大灾难期），如同黑夜来到一样，人就不能作工了（约9:4），福音也不能再传了。保罗在帖前指出：「弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。」（帖前5:4-5）保罗的意思是说，我们这些得救的人是「光明之子」，因此我们将要在「黑夜未到」（大灾难前）之前，就是「白昼将尽，黄昏日落的时候」，全体復活被提。所以，大致上我们可以这样预测，当福音越来越难传，人们越来越不愿意信主的时候，我们就知道，我们復活被提的日子近了，因为这就是「日头将落，黑夜快到」的现象了。主耶穌劝勉我们，应该趁著白昼，就是福音仍然可以传讲的时候，赶快传福音，因为人心渐渐变硬，越来越不肯悔改信福音了。
但是读者要明白，我们并不是说，末世时，地上教会不再注重福音事工。要知道，假教会仍然会热心传讲假福音，拉人入教，为要支持假基督。并且他们会越来越兴旺，这样才能造成「大迷惑」。只是传讲叫人悔改的真福音，必要越来越少人传，也越来越少人信。正如保罗所说：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情慾，增添好些师傅。」（提后4:3）我们今天真的看见，传道人越来越怕讲福音，愿意讲的人也尽量避免讲得罪人的话，不敢斥责罪恶，乃将福音「娱乐化」，变成「楝篤笑佈道会」、「福音嘉年华晚会」…。讲的是哲学、心理学、社会福音…。变成越来越不需要人悔改的福音，将福音的标準降低了，迁就世俗污染的文化。这样变了质的福音，势必叫教会充塞著许多假基督徒，为假基督的出现舖路。
其三，「这天国的福音要传遍天下」，意思相等于「神救人的使命完成了」，正如啟示录十一章那两个先知，他们是在「作完了见证」之后，才被从无底坑里上来的兽（假基督）所杀的。神的旨意是，他们一天未作完见证，假基督也一天无法杀死他们。所以，「福音传遍天下，然后末期才来到」，其实是暗示，以后地上再没有人传福音，同时也因为再没有人愿意悔改信福音。如果我们仔细研究「七碗」倒下来的形容，我们也会发现，那时地上的人不但不肯悔改归向神，还肆意褻瀆天上的神（参啟16:9, 11, 21）。这暗示了，「福音传遍天下」，等于「外邦得救的人数添满」（罗11:25），又等于「主已经有足够的活石来建造灵宫」，也等于「主为我们预备好了地方，很要再来接我们到他那里去」。（彼前2:5, 约14:2-3）同时，也等于「号筒末次吹响，死人復活」的时候到了」（林前15:52），因为「吹号筒」的用意原是为「预备聚集、预备争战、预备迎见大君王」。那时，历史上所有的圣徒都要復活，被提到空中一同聚集，迎见我们的大君王主耶穌基督，而地上的世界大战也开始了。「教会被提」也相等于「收割庄稼的时候到了」，这时「麦子」（得救的人）要收入仓里（被提），唯有「稗子」（不能得救的假基督徒）要留着烧（不能被提，乃要经歷地上的大灾难，和被扔在硫磺火湖里而灭亡）。
亲爱的读者，如果你熟识近代史，和目前全世界的属灵状况，你一定全同意，从二十世纪中叶开始，这世界已经再没有像宋尚节等伟大神僕，所领导的「大復兴」出现。取而代之的，是歷史从来没有过的「教会大合一运动」，和「宗教大合一运动」。我们看见葛培理佈道团变质，带动基督教与天主教合一、福音的内容大大改变，变成娱乐化、变成迁就污染了的文化、变成信甚麼宗教都可以得救…，我们就应该明白，黑夜真的将到，白昼真的将尽，我们见主面的日子也快到了。
从道德败坏程度定位
我们要明白，世界之所以会面临「末日」，是因为整个世界都败坏了。正如挪亚时代，圣经说：「世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一併毁灭。」（创6:11-13）
以挪亚时代来说，当时人们的道德败坏，主要是因为「神的儿子们（信主的人），看见人的女子（不信主的女子）美貌，就随意挑选，娶来为妻（人不再理会神的旨意，信与不信的通婚）。耶和华说：人（信主的人）既属乎血气（一面倒地迁就情慾），我的灵就不永远住在他里面（神要收回他的圣灵，因为圣灵住在这些信主的人心中，他们全不理睬。）」（创6:2-3）
其实，如果按今天我们这时代的观念，我们会感受到，神可能太过严励，信与不信的通婚，就算不对，也不至毁灭全世界啊！原来，神审判人的标準是这样的：越早期的人犯罪，神惩罚他们越严厉，因为他们认识神越深，受前人犯罪的影响也越低；但是，越后期的人犯罪，神惩罚他们也越轻，因为他们比较从前的人不认识神，受前人影响而犯罪的可能性也越高。我们看见所多玛城犯同性 恋的罪，比挪亚时代的人犯异性恋的罪更甚，但神并没有毁灭当时的世界，只毁灭所多玛和俄摩拉二城的人而已。以后，我们看见以色列人犯罪，比所多玛和俄摩拉二城的人更甚（赛1:9, 太11:23），神还是没有将他们消灭，乃将他们交与外邦军队，掳掠他们，叫他们亡国。可见，越后期的人犯罪，神惩罚他们就越宽鬆，因为他们受到前人犯罪的影响也大。从这个观点看来，神忍耐我们这个时代的人犯罪，比任何时代更甚，因为我们是最后期的人。
保罗在提摩太后书三章一至五节那里，预言「末世必有危险的日子」来到，指出「那时，人要专顾自己」。然后保罗一口气说出了二十样罪为例。就如：「贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情兇暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神，有敬虔的外貌、却背了敬虔的实意。」
细心思想这二十样罪，不难发现，全部都是以「专顾自己」为中心。用今天的词汇来说，这就是滥用人权自由，放纵自己的现象。研究人类行为表现的「心理学」，不但未能改善人类的道德行为，反而普遍地叫人更放心犯罪，因为心理学将他们的罪咎感归咎于社会、环境、遗传因子…等。人类普遍引用「进化论」来支持自己如禽兽般的道德行为，例如性放纵、性恋态、性解放、性多向、性混乱等，连美国总统性侵犯过百女性，也视为平常。同性恋运动发展得快速惊人，达到猖狂的地步。不但不知廉耻，还视为光荣。人们普遍不尊重长辈、轻慢主治的、毁谤在尊位的、不知顺服为何物。学生不受老师责骂，反而仇杀老师的案件充塞了今天的美国社会，影响世上所有以美国为蓝本的各地社会，导至青少年大量失落。离婚率异常之高，单亲家庭问题成了社会灾难性的问题。吸毒、赌博、娼妓、同性恋样样合法化……。这一切罪行，岂不都是「专顾自己」所致吗？岂不是应验圣经预言铁一般的事实吗？
从灵界现象定位
最后，按啟示录十二章所形容天空中属灵争战的情况来说，打从主耶穌復活升天开始（啟12:5），天使长加百列就带领他的使者与魔鬼争战，魔鬼也带领属于他的污鬼邪灵与加百列争战。（啟12:7-8）经文又指出，以天上的争战来说，魔鬼和他的使者是一直打败仗的。结果一隻一隻污鬼被摔到地上来（啟12:9）。最后，天上就有大声音出来宣告说：「我神的救恩（指圣徒復活，救赎工作完成）、能力（指神要在大灾难中显他报应地上恶人的能力）、国度（指主快降临，夺取敌基督的国，成为他的国）、并他基督的权柄（指主要作王，统治全世界），现在都来到了（快要应验了）。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。…所以诸天和住在其中的，你们都快乐罢（指魔鬼不能再到天上控告圣徒，天上洁净了，适合圣徒復活，返回天上居住）。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了（指教会復活被提之后，魔鬼和各样污秽的灵，就可以在地上任意而行。那时，地上要爆发哈米吉多顿大战，情况更混乱。）」（啟12:10-12）
从上述的经文分析，我们知道，越靠近末世，越多污鬼被摔到地上来。地上也就越来越多出现各种邪灵，牠们要利用各种虚假的神蹟奇事来迷惑人。这是最真实不过的形容，我们从近代全世界越来越多出于邪灵迷惑人的神蹟奇事，就大致上可以知道我们这时代的「定位」了。
例如：在东方，我们看见中国兴起「气功热」，随之而兴起的，是数以亿计的人学邪教。始创人自谓「如来佛托世」，练功之人必先拜祭神明，据说能治病，和发生许多神奇果效。这热潮甚至影响西方许多城巿也趋之若鶩。何以竟然能在短短数年间，动员数十万人静坐抗议。其实这乃气功，或瑜伽打坐的变化形式，乃通灵术的一种。与西方早已兴起的「超觉静坐」同出一门。
眾所週知，印度教潜入西方，在一九七五年发起「新纪元运动」（New Age Movement），其迷惑人之处，亦是瑜迦打坐，叫打坐者经歷许多灵魂出窍的奇事，能叫身体升起至六尺，甚至九尺高。现今西方教会各宗派均在大衰退之中，唯独增长得最快者，就是「新纪元运动」。从「新纪元运动」发展出来的另一种通灵术，名叫「积极思想」（Positive Thinking）。据说能治病、致富、成功。西方差不多大部份商业机构的行政人员，均接受「积极思想」训练；连美国各大城巿的所有公立学校，均採用「积极思想」来教学。「积极思想」已经渗入心理学、医学、军事、政治、行政管理等，如水银泻地，无微不至。
此外，「新纪元运动」又促使西方普遍兴起交鬼玩意。西方社会已经普遍不许人在学校里传福音，甚至连个人灵修祈祷也不准。唯独庆祝"Halloween"鬼节，则全国上上下下争相庆祝。著名邪术小说"Harry Porter"，一时间流行起来，并拍成电影，迷惑极多青少年人。以致不少青少年人热爱玩一种名为"Dragon and Dungeon"的交鬼游戏，导致他们鬼上身，藉杀死自己的父母来寻求一种「地狱能力」。据一些未经证实的消息称，现今世上许多国家竟然兴起「利用邪术作战热」。据说，世上研究邪术作战最先进的国家竟然是德国，其次是俄国。啟示录形容天使倒下第六碗的时候，就有「三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口、并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下眾王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。…那三个鬼魔便叫眾王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。」（啟16:13-16）经文的意思是说，本来任何人都会明白，发动第三次世界核子大战等于自杀。因为核战之后，活著未死的人才是最痛苦的。但是，因为魔鬼在这时代兴起邪术热，许多人全不介意与鬼交接。结果，普世许多国家元首都被邪灵迷惑，邪灵要他们聚集到以色列的米吉多平原，参加在那里爆发末世哈米吉多顿大战。
以教会来说，保罗也十分清楚地警告我们：「无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用甚麼法子，你们总不要被他诱惑。因为那日子以前，必有离道反教的事。并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来．」（帖后2:2-3）保罗的意思是说，邪灵也要在教会里借用基督的名，利用大神蹟大奇事来进行大迷惑，叫极多的人离道反教，形成假基督和假先知的大集团，非常成功地统治这个世界。亲爱的读者，上述的这些邪灵现象，岂不已经越来越普遍地应验在我们这一个时代吗？看来，我们见主面的日子快到了。 |
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发表于 2010-12-6 21:57:36
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