一百四十五课 人论：魂的破碎灵的出来

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一百四十五课
人论：魂的破碎灵的出来

大纲：
一．叫人活的灵。
二．破碎流出灵。
三．摸人心的灵。

叫人活着的乃是灵 （约6:63）,不认识这个真理的信徒即便你信了几十年也是空跑.因为你没有重生,灵性上的重生始于神,他向我们启示真理,住在我们心中,使我们回应真理,听命顺服，甘愿承受神为我们预备的所有环境和苦难,甘心让主来破碎.没有重生的信徒,他的信仰如同打空气一样是表面的侍奉.虽然把福音传给别人,自己反而灭亡了.许多信徒遇到问题都是凭自己理性去行,直到山穷水尽才知从人而来的思想,意志,情感是多么无用.才深知人活着的乃是灵.灵出来的信徒,他们外面受了击打和创伤都留下了火的印记和伤痕.但神的活水却能从我们破碎的身体伤痕里流出来,成为教会和信徒得以建立生命的传递.人若不破碎,人的灵和神的灵无法合而为一.所以破碎的路是我们进入属灵侍奉唯一的路,若不破碎根本谈不上为主去作工去侍奉 （约4:23-24 14:1-6）。

例如:有的工人讲道很热情,很生动,头头是道,逻辑性很强.但里面却是冷冰冰的,不能抓住人的心,并非能刺透人的心.原因是里外不一致,外面热里面冷，讲到主爱何等大,但里面没有一点爱的感觉.原因是思想做工,而不是灵做工，是你情感在外的表演，所以从你思想来的只能感动别人的思想.你只能明白圣经的字意和知识,却不能明白神的心意,原因是你没有经过这道的破碎.神的话是属灵的话语,属世的人怎能明白属天的话语,属天的经验怎能用属世人的思想、意志、情感去洁接受呢？神的话语必须由神启示给属灵的人才能明白.因为我们的主是启示者,又是被启示者.所以我们求神把启示给所罗门王的智慧加倍的启示给我们,让我们明白他话语中的奇妙（约14:15-17 林前2:6-16）。就是灵性上的婴孩也暂时不能明白属灵的事。属血气的人是拒绝经历十字架的人,他们有天然的生命,天然的生命不明白圣灵的事,惟有属灵的人,才能参透万事.但另有一种情形里，面的人热切的要喊，但是说不出来,因为外面披着死亡的外衣，新生命要流淌却被外面坚硬的壳子拦阻,而不能流淌出来 （罗7:15-24）。这样的工人侍奉神的果效很可悲.惟有脱去死亡的外衣交付主破碎,灵就自然自由地出入,这样的工人.工作才能有果效,生活才能自洁.正如保罗所说:我如今活着是因信神儿子而活,即指信徒的成圣成义生活.因为基督活在我里面,是说基督为我们生命的源泉.我成义是活在基督里的生活,我的丰盛生命，就是因信神儿子而活的生活,即在基督里的信心生活,是基督的生与死表现在信徒生命里的生活.“我如今在肉身活着”是有耶稣复活的大能透过体使我的肉身亦在基督之内而活,因而我在肉身活着,即实现信徒成义成圣的生活了 （加2:20）。

新生命的前提是基督成形在我心里,是灵命具体化 （加4:19）。不但我们里面的人有了基督的生命,且是有了基督的形体.基督有形有体的住在我们里面.我们不但有神的种子存在心里 （约一3:9），而且这种子发芽长成,以至于长成形体,枝叶结满了无花果,才真正是披戴基督（加3:27）。这样的信徒是恢复了真人的本质,才真是神的羊.羊就能听见牧羊人的声音,“羊也听他的声音,他按著名叫他的羊,把羊领出来” （结34:23），这样的羊才能与牧者合而为一。他们无论读经、默想、交通和与人分享,以及讲道,见证等，圣灵必将神的话语向他们启示出来,并借着他们破碎的裂痕流淌出来,摸着别人的灵,按着每个人不同的需要供给别人,因为每个人灵命大小不同 （创33:13-17）。

耶稣基督常摸着别人的灵 （约8:7-8）讲述与问答：当众人想抓住主基督把柄按律法把他钉死.但主摸着他们,把众人隐藏的罪完全显露并画在他们本人面前.但主摸着他们的目的是让他们像那淫妇一样认罪悔改,解决他们自己的罪.但众人看到自己隐藏的罪,不但不重新认识自己和面对主基督,反而从老到小一个一个的都出去了.因为他们不愿脱离死亡的外衣,反而爱着并紧紧抱着这死亡的外衣,更就谈不上破碎和拆毁.惟有那犯罪的妇人愿意脱离死亡的外衣，让主解决她该死的罪说：“主啊…!”（约8:8-11），那该死的淫妇得到了神的怜悯和恩典，主说:“我也不定你的罪,去吧…。”主在《 约》4章7-26节摸到了撒玛利亚妇人的灵,通过主与她的对话,主深知她内心的痛苦,罪担压得她很沉重.她只能午正打水,罪需要神的拯救.所以主以慈爱怜悯待她.主在开怀等她.从主与她对话中就深知主的爱摸着她,一步一步地医治她.首先,主摸着她的隐私并指了出来,且赐给她活水,因活水的源头就是妇人对面的基督,就是他们等候的弥赛亚.妇人混肴了两种水,但主一步一步浇灌她的灵魂,医治她.直到那妇人完全清醒和属灵的眼睛被神打开.基督的爱是何等的长阔高深,那妇人得了医治灵里完全清醒说:我知道弥赛亚,就是那称为基督的要来.他来了必将一切的事告诉我们,那妇人留下水罐往城里去对众人说:莫非就是基督,众人就出城往耶稣那里去.那妇人把这从主来的活水流淌到撒玛利亚全城的人身上（约4:26-30）。
思考题: (1)圣灵降临与信徒重生的相互关系是什么?
(2)分解神的智慧和人的智慧的区别?圣父,圣子,圣灵在得救者身上分别担当什么角色?
背诵经文:约14:1-6 4:23-24
详细解释:林前2:6-16.