一百四十三课 人论；魂的破碎灵的出来

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一百四十三课
人论；魂的破碎灵的出来
大纲:
一．以色列四十年旷野的破碎。
二．委身是被破碎的前提。
三．屈己无己,舍己。

没有被主破碎的人,不能被主使用,更不能进入神的国 。主耶稣通过五饼贰鱼的神迹给门徒上了一堂生命流露的课程.他对信徒训练在地理环境上也很有属灵的意义如:对以色列人在旷野的训练，四十年他们经历了诸般的痛苦和试炼.几乎所有的教训都有火的印记和血的见证。乃是从生命的极深之处被破碎而得来并流淌出来的。同样跟随主耶稣基督的门徒也必须在旷野被训练，他们在离提比喱亚海边七公里之地被主训练就将福音流淌而出遍布小亚细亚之外更远之地，如主亲自应许彼得说:得人如得鱼.又如保罗的经历,他把基督生命的种子散布于小亚细亚，逐渐蓬勃发达推广遍布于全世界。他出自名门,富有知识,有宗教热忱,有牺牲精神,有丰盛生命,深爱基督,精通真理,并看万事如粪土,过着三层天的生活.以他血统是犹太人,以籍贯是罗马人,以文学言辞为希利尼人所赞叹.树立基督的爱旗灿烂光荣,吹起福音的号角声震环宇,建立了异邦教会，他生即基督死是血种，这一切并非出于偶然。他在大马色路上被特召,得着奇异的灵恩,受神特别的圣训，在安提阿教会中承受圣职。长期以来腹背受敌、被人误解、多经凶险、常怀忧患，几经死亡，屡遭暗算，也曾被提三层天。经此特殊的破碎与深造，他才满有属天的能力，洞澈属灵的要道,长成基督的身量,建立伟大圣工时代,输入灵恩,宣扬教会真理,所著书信古今流传。他如同畅通无阻的管道，将神荣耀的盼望、无限的能力、浩大的恩典、无边的大爱，丰丰富富的生命，充充足足地流灌溉于普世教会和信徒。教会何时有保罗其人,信徒生命必能长进.

信徒若不被破碎,亚当里的生命必拦阻基督里的生命流露.表面的人必拦阻里面的人走出去和回来.自我必拦阻真我来见证荣耀神.所以信徒必须把自己完全交给主基督，靠着圣灵借着十字架去治死旧生命和表面的人以及自我.这样活着才能为主而活,为主而死 （罗14:8）。如此把生命奉献给神是理所当然的（罗12：1—2），舍己就是屈己、无己、忘己和虚己。舍己是无比荣耀的,不是吃亏的事件,这样的工人不自私,不自利,不自爱,不自怜，使自己生命容量放大如一粒麦子落在地里,既能结出百倍千倍的籽粒来,而且生生不息。

破碎的时间在于，信徒完全委身于主耶稣后,神必在我们身上按着他的时间、旨意、方法和计划，在他选定的环境和地点去破碎我们，因为主是全能的，他必负我们完全的责任,直到在我们身上完全达到他的目的。天下事物无不有因有果,欲收果，既种因，方收果。古今教会,谁不知保罗之工伟大,教会信徒无不钦佩,保罗生命丰盛,造诣高深,不都来自灵能之源泉么?他的灵修付出了相当的代价,最高的代价.他独居亚拉伯灵修三年，可喜的是他灵修的亚拉伯既称为乐园,又称为三层天（ 林后12:2-4）。亚拉伯,乐园,三层天,是三个地方,实际上是一个地方.是相连的三个地方,由亚拉伯进到乐园、三层天。亦可说一个地方,既亚拉伯化为乐园和三层天.这是三个地方,这也是一个地方.在灵修高深的信徒,亚拉伯为乐园,三层天乐园就是亚拉伯.有形的化为无形的.无形的化为有形的。按亚拉伯原是旷野,是表明一种艰苦的环境,此环境适合信徒灵修.原因是(1)远离世界方能入灵界；(2)超世的生活容易进到灵界；(3)心越静既灵越通；(4)越苦则越甜；(5)越谦卑则越高升；(6)身上越通灵里必通；(7)不在肉身活着,必在灵里活着；(8)外面的人必死,里面的人必能活着,流淌出来.

主用两种举动来工作 1>忽然拆毁， 2>逐渐拆毁。有时忽然拆毁在前,建造在后.如:《伯》1:章13-19节这就成了建造在前,忽然拆毁在后。总之破碎与时间不能按人的意志和计划也不能是人选择的环境与方法，乃是神的工作计划。完全听命顺服是神的旨意,目的结果是神的责任.又如:主对保罗在大马色路上给他一个忽然拆毁（徒9:1-19 林前15:8-10 加1:13-16 腓3:5-7 提前1:15-16 徒22:3-21 ，26：9-20）。再如主对摩西是逐渐拆毁（出1-3章）， 从我行到不行,直到神行.神对他儿女破碎的时间,有的是几年或许是几十年.保罗虽然未曾像其它门徒亲自面对面的得着主的教导,却忽然看见复活的主,被主特召成为使徒（ 徒9:15-16）。

但是有些神的儿女拒绝神的破碎,甚至几十年还是老婴孩（林前3:1-2），这是一件很严肃的事。信徒若不将肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲（ 约一2:17 ）完全钉死破碎,你必把世界看为至宝,并不能将万事看为粪土,也不能过入世而超世的生活（腓3:8）。信徒必须回应神,靠着圣灵借着十字架去经历神的对付和破碎 （林后4:10-12 加4:19）。

世上最可怜的人就是浪费时间的人.如:以色列人四十天路程走了四十年（申2:1-7），真是度日如年（民15:26-34）。没有破碎的信徒,虽然他们也在传道,却是思想传道,讲的是神学知识,有时魂的情感发出的也能催人泪下,鼓励他人.但没有生命发出的能力,抓不住听道人的心,使他们得不到拯救.这样魂生命的拦阻,阻挡了神在我们身上的工作与计划。为了教会的健康发展,福音传遍地极,抢救失丧的灵魂,我们本应当甘心乐意的献上自己任主破碎，由主使用（罗12:1-2），基督就成形于心,成形于身，就有一个灵生命露于外面的基督徒的新生活（加2:20），并通过与人交通、勉励和探访，就能喂养人、安慰人、造就人、帮助信徒，教会必能复兴而见证神荣耀神 （约4:13-14）。
思考题: (1)从圣经中找出神破碎工人的方法与环境.

(2)详细分享什么是里面的人和外面的人?

(3)详细用文字解释 加贰章
背诵经文: 罗12:1-2， 7:22 加3:27 西3:10 加2:20。