一百三十七课 人论：面对自我

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一百三十七课
人论：面对自我
大纲:
一．躲避十字架的人
（路18:22-29）。
二．爱是稳固永恒的
（路14:25-28）。
三．要确信来到神面前 （ 来4:16）。

看见十字架而躲避的人,是他内里产生了退缩的心、自怜的心、自爱的心、害怕苦难的心,乃是魂的自我表现。如:少年财主寻求永生,当主试验这个富有少年最软弱的地方---他的贪财胜过一切时,他彻底失败了，因贪财他与永生擦肩而过。我们对主的委身应该是不折不扣的.神才能借着十字架对付我们.但是少年人并不愿意看重基督过于他的产业.因为他的产业很多.主呼召门徒时就对他说:你跟从我来,他就撇下所有的起来跟从了耶稣（路5:27-29）。主首先让门徒凭着信心决志,是否将己预备好付上代价跟从主，这代价就是放弃自己的一切，包括财物、家庭、生命、欲望、计划和兴趣.这并不是说我们必须抛弃所拥有的一切,而是说我们为着顺服神甘心乐意的摆上将这一切交给主，让主更新而被主使用。因此我们必须顺服神的引导,借着十字架靠主的能力把自己的旧生命完全钉死.因为从旧生命发出的一切的爱是不稳固的.并且受时间,空间,环境的限制.旧生命被对付后，从主的宝座流出的爱是稳固的,永恒的,永远不变的（路14:25-34）。

当每个十字架摆在我们面前的时候，都是神向我们发出的呼召：来跟从我。这是神特别赐给我们的恩典.如:神呼召亚伯拉罕离开本地时,他尚不知神要引导他往何处去来11:8）， 他必须在神的直接引导下步步前行去对付自己的旧生命（ 路9:59-62 可8：34-35）。所以经历十字架是从眼看死亡的起点动身.若不从死亡起点动身,你就无法向前走天国的路 (约14:6), 因为有新生命的人才能进入新天新地,新生命就是在不断经历十字架的对付中长大的，所以主耶稣说:若不借着他没有人能到父那里去.我们的主呼召我们,他怎样行我们也要怎样去行,让我们去经历主的十字架.如:以色列人想进神应许的迦南之地就必须离开埃及。想承受神的国,得着永恒的生命,就必须借着十字架的对付，而抛弃世俗舍掉旧生命。没有从死的起点迈步,你虽口上喊着口号,踏着脚步.却仍然混合在世人之间,活在死人之中.所以你的信仰与实际属灵生活脱节，在你生活和习惯,思想与追求上都与世人没有什么区别，就像以色列人在旷野兜圈子 （申1:46 ，2:3.）。若不割断世俗关系,情感的留恋,肉体罪的纠缠,你就像一只船被系在岸上,你怎样摇橹都是无用的 （来12:1），最终你若想得生命,必须先在罪上死，死也是神所赐予的（罗7：24）。我们必须将自己的目光、生活和心灵去专注于耶稣,效法他去经历十字架.去经历走这路程必须经历的试练。总之，这一切经历都是神特别的恩赐，目的是促使我们早日达到与主十字架的联合，而唯有主的十字架才给我们解决生与死的问题（罗6：6）。这就是从死的起点迈步奔走天路的生命内涵。
思考题1)旧生命发出的正常爱是否是错误的?他与新生命发出的爱有什么本质不同?

(2)信徒为什么必须把自己完全交付与主去经历十字架,有的信徒为什么面对十字架躲避?
背诵经文: 路5:27-29 来11:8 约14:6 来4:16 ，7:25 10:22。