一百三十六课 人论：面对自我

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一百三十六课
人论：面对自我
大纲:
一．争战在基督徒自身里面。
二．真理的智慧。
三．乌撒的情感。

把自己的罪性交付圣灵借着十字架去对付（彼前2:17 加5:17）是我们一生之久的争战。为了回应主的救赎大恩，把自己当作活祭献给主,且顺着圣灵而行,就得以蒙保守在基督里.这个争战的战场就在基督徒自身里面。如果我们希望最终和主耶稣一同作王.那么在地上的一生之中就要不断地靠着圣灵与自己的邪情私欲争战 （罗7:7-25 提后2:12 启12:11 弗6:17 加5:16-18）让基督作我们生命的王，惟有如此行才能得到属灵生命的成长。基督是我们的生命,是我们的主人.我们的生命与基督一同存在天上.因此我们必须具备属天的心态常常思念上面的事,从永恒和属天的角度衡量、判断和考虑一切事物,以寻求属天的带领,靠属天的能力去抵挡罪,在任何时候始终以基督为我们奋进的标杆生活的榜样，因各样属灵恩惠能力和福气都隐藏在基督里面（西3:1-17）；我们还要不断以颂读,查考,默想和祷告的方式把基督的话丰富存记在心里，成为我们奔走天路和荣神益人的原动力，最终使我们完全被基督所得着 （诗119:11 约15:7 林前15:2 弗5:19）。

属灵的信徒别掉以轻心,更要警戒、警醒、谨慎自守，不住的祷告,凡是谢恩.因为对付我们的罪性是一生一世的事直到我们见主时。只要我们完全交托与主,尽管撒旦肆无忌惮地抵挡真理攻击我们，尽管我们常有偏差和软弱，尽管也有假先知侵蚀神的国,但是教会总会得胜有余，因为我们的主已胜过世界。以使徒彼得为例：他得到神启示奥秘后,因受魂的情感本能的支配,拦阻神的旨意，耶稣转过来对彼得说:撒旦退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思.紧接着神命令凡信他的人说:若有人跟从我就当舍己来跟从我（ 太16:21—24）。所以我们知道,属灵的启示,奇妙的知识并不能保证不受我们魂的攻击和拦阻。因此，将我们隐藏主内由主破碎、任主建造，是我们必须学会的功课。

人的智慧、经历和见识,不能去服侍神,因为魂的生命恐怕比别人更隐藏,更难以除掉,必须靠着圣灵借着十字架的对付并且恒切地祷告,付上比别人更大代价才能得胜的.况且属世的智慧和见识，是一种排斥神,强调人性自足，以人类自身为一切终极权威,拒绝接受神借着耶稣基督启示的真理的暗流如:毛泽东先生提出与天斗,地斗,人斗其乐无穷.所以凭属世的智慧无法找到真理,也不能认识他的造物主。信徒必须靠着圣灵的光照，逐渐认清属世的智慧和世俗化世界观情操的危险性（林前1:18-31 2:1-16 徒17:18 罗1:20-32 西2:8 贴后2:10-12 提后3:1-9 彼后2:1-3 ），信徒绝对不能把十字架的真理与属世的智慧和见识，以及人的各种学问混杂一起去侍奉圣工,如果照此而行，撒旦就会利用你的魂的旧生命去作证道和祷告等一切的侍奉工作,以达到利用乌撒的情感和见识伸手扶约柜,使我们死在神前的目的（代上13:9-10），因为乌撒违背了神的命令（ 撒下6:1-8 代上15:2-15出25:12-15 民4:15）。 通过这个属魂侍奉的教训,使我们明白,敬拜神和侍奉神,应当遵照他的启示和话语,绝对不能把人的侍奉和智慧道理掺杂进去,惟有神是智慧的源头，他在十字架上的信息不仅蕴含着救赎的智能和真理,还蕴含着施行医治和败坏罪权的神能力的通运畅行。
思考题1)我们怎样去行才能隐藏在基督里?

(2)详细解释 太16:13-28

(3)人的智慧和神的智慧是从何而来?为什么说是水火不能相容?
背诵经文: 提后3:19 彼后2:1-3