一百三十五课 人论：面对自我

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一百三十五课
人论：面对自我
大纲：
一．爱神守神诫命 （出32：1－6）。
二．悖逆神的话语付出沉重的代价（出34：7）。

三．基哈西受到神咒诅的教训（王下5：20—27）。
回顾神的百姓堕落的场面，他们不顾神的命令，竟然制造金牛犊。他们堕落是因缺乏对神的认识，不知道神是个灵（约4：24 ），他们堕落是因他们心顽固。为了让他们相信，摩西在西乃山上用多种证据显示了神的存在，而他们却否定了神的同在，原因他们没有重视神的话语，也没有真诚对待神的话语，所以就不顾神的命令去选择偶像。属魂的人因不能听命神的旨意，遵行神的话语，他带领的教会，家庭，个人要付出沉重的代价。如：身披领导重任的亚伦，是神的大祭司，为了取悦于民众不惜放弃神的圣洁标准，他向以色列人邪恶的压力低头妥协，违背了神的命令（出20：4－5）。后因摩西代求使得亚伦免遭神的烈怒而灭绝（申9：20 出32：7－14 ）。以色列民本应是神亲自带他们去迦南，因他们大大犯罪得罪神，所以神宣布有一位天使将代替他行在他们面前，带领他们去到应许之地。神清楚而认真地申明他将不与他们同去（出32：32－34 ，33：3－7）。

属神的工人应当效法学习摩西成为面对面与神相交的亲密朋友，真诚地委身于神和神的事工，是一位满有圣灵充满以致于完全体贴神心意，在神家尽忠的人。因为教会是由那些靠着基督的恩典和圣灵的相交，而忠于主耶稣基督及神话语的人组成的，所以，保卫神的教会重要的环节之一，就是在于教会领袖，必须用爱心管教责备众人的过犯和不良倾向（弗4：15 ），而且坚决反对在教会内说悖逆神教训的话 ，及时抵制似是而非的说教，杜绝挑动是非和散布纷争的言论（徒20：30， 提后4：1--4，多1：9—11），以确保教会在真理上的纯洁性和纪律上的严肃性，进而竭力保守圣灵所赐合而为一的心，使教会始终成为基督的精兵和见证，光照和吸引黑暗中的人归向父神。教会领袖、牧长及管理人员切要谨记，主耶稣把羊群托付我们，要我们为羊群的生命负责（徒20：26-27结3：20－21）。若领袖不能宣告和执行神为教会所定的一切旨意（徒20：28 ），神就会追讨那些失职领袖的罪责（结3：20—21）。所以魂的工人带领一个教会，若不能明白圣灵对教会的圣洁所怀的热切关注（徒20：28－35），不能谨守真理立场，又不去拦阻管教那些败坏神话语之权威的人。这教会不是神掌权，而是人掌权，教会很快会离开神的根基（徒12：5） 而背离神所赋予他的崇高目标和美好的使命。这教会就不是神的教会，若不悔改，最终失去金灯台的功用，被神从原处挪开（启2：5）。

属魂的信徒会给自己带来沉重的代价、极大的忧郁和严厉的刑罚（申28：15，68）。如：亚拿尼亚和撒非喇在奉献上，不听命圣灵的带领不遵行神的话，反而欺哄神，欺哄教会，乃是极大的罪。他们夫妇受到死的刑罚，显明了神对那些自称被圣灵充满，重生得救但内心却满怀欺骗诡诈的属魂基督徒的愤怒，神严厉地击打显明了他对神国里所有的诡诈，欺骗和不忠的恨恶。今天教会最可恶的一项罪就是利用自己与神的关系，神的工作和侍奉来沽名钓誉、高抬自己，以欺骗神的子民，犯如此罪的人乃是严重地藐视基督的苦难和受死（弗1：4来13：12）。特别是今天的中国教会要省察，有多少亚拿尼亚和撒非喇亟需憣然猛醒及时悔改。

属魂的信徒会给家庭带来沉重的代价和咒诅：“耶和华是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实……必追讨他的罪自父及子,直到三四代”(出34：7)，所以因属灵的疏忽,未能与邪恶的世俗分别为圣,以及没有从我们身上流出新生命,反而带领儿女走上一条充满试探,妥协让步的道路,必会在儿女身上产生悲剧性的后果如:大仆人基哈西,他背叛神,向神撒谎.并且玷污神的名,为利混乱神的道 （林后2:7），受到神的咒诅,乃缦的大麻风必沾染他和他后裔,直到永远 （王下5:20-27）.今天有多少传道人竟然借宣扬基督,向失丧的人提供得救之道，以及医治病人或劝慰苦难中的人,而夺取私利,聚敛财物。他们用神的话和神的工作作经济和政治交易,图谋换取埃及的财物和法老的权利（来11:26 ）。
思考题: (1)属魂生命的领袖给教会家庭,个人方面带来那些方面危害?

(2)详细解释出32:7-14 申28:15,68 出34:6-7
背诵经文: 申9:20 徒12:5 弗1:4 来13:12