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一百二十八课 人论:面对自我

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发表于 2010-2-13 10:36:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
一百二十八课  人论:面对自我
大纲:
一.保守你的心。
二.无神之心的本质(耶179)。
三.重生的心(诗5110)。
虽然我们有很多应当谨慎保守的方面,.但首先要保守我们的心不去想不当想的事与物。因为心是人格活动的中心,是情意的根据地,正如血液通过心脏而传输到身体各个部位一样高贵的人格源于心不仅如此正确的思想健康的情绪及有价值的动机,均会给人心灵带来平安而这个平安会影响身体,促进健康.心灵与外在的行为之间有密不可分的关系保守心灵并不是仅仅停留在思想层次上的抽象概念,而是通过具体生活中对一些事物的决择,来体现对心的保守。
任何人都不能靠自己拥有一个清洁的心惟有神才能为我们造清洁的心
使我们里面重新有正直的灵圣徒每日借着与主相交才有更新的灵反之,必因世界的吸引使灵日益迟钝
属魂的信徒不知如何保守他的心意更不知撒旦就利用人的天然智慧去成功他的计谋如:他在我们无意中,,把对人的成见或误会放在人的心里.叫人对于人相互之间的诚实,并神的真理发生疑问,以达到破坏人与神和人与人之间的合一之目的。当圣灵的工作被人自己的心思智慧推理邪灵拦阻后,,虽然人内心之目的很善良,但是因意志被心思所卖了,所以无论你的理想多美好,仍和世人的愚顽是一样的,同样拦阻了神的工作因为心是一切欲望和抉择的源头4:23 6:45)。现代人一般认为头脑是指挥人一切行动的中心.但圣经却指出人的心是思想的中心.因为人们在心里认识事物 8:5)、 在心里祷告( 撒上1:12-13)、.心里默想 19:14 )、将神的话藏在心里( 119:11 )、在心里策划 140:2.)、把话语存在心里 4:2 )、在心里思量( 2:8)、.从心里生怀疑( 11:23)、在心里揣摩 2:19)、从心里相信( 10:9并且在心里歌唱 5:19),这些由心里发出的作为都与思想有关
心是情感的中心欢喜的心爱心 4:14 6:5 )、谦卑的心火热的心 11:29 24:32)、 恐惧的心 5:1)、 刚强的心( 27:14 )、忧伤痛悔的心( 51:17)、 忧虑的心 12:25 )、恼怒的心 19:3 )、苏醒的心 57:15)、 痛苦的心 4:199:2 )、快乐的心 15:16)、 悲哀的心 2:18 和忧愁的心( 14:7),这些由心发出的作为主要是情感性的心是意志的中心圣经上描述了刚硬不遵行神命令的心( 4:21.)、归向耶和华的心( 24:23)、 图谋行事的心 代下6:7.)和立定心意寻求耶和华的心 119:36 10:1),这一切心的作为都是由人意志发出的
无神之心的本质:针对当时犹太教领袖陷入极度僵化的律法主义和形式主义中,主耶稣特别强调了信仰的实质。如亚当夏娃听从蛇引诱吃了分别善恶树上的果子他们这一抉择给人心带来巨大的影响人心开始被邪恶占据人心比万物都诡诈,坏到极处谁能识透呢17:9 ),耶稣也证实了耶利米的分析 (参7:21-22)。当主耶稣讲到心里犯罪的严重性时,他说心中动怒和杀人乃是相同的( 5:21-22),.而起淫念和犯奸淫是一样的罪恶 5:27-28 20:14)。耶稣在这几节经文里指责的不是撒旦突然把怒气恨人和,淫念等放在人心里的念头,或从心里骤然而升不法的私欲乃是那些人的意志容许存留错误的念头和欲望,.对于那些不法私欲射到我们心里就立刻奉主的命赶出去,不容许它存留。虽然我们拦不住飞鸟从我们头上飞过但我们有权利不让它搭窝如果人对心里产生的不正当性欲没有加以抵挡反而放任自流,这就是罪。.所以圣经多处警戒信徒不可硬着心3:8-12),那些不断拒绝听从神的道,不遵行神的诫命,反而随从自己邪恶私欲的人,终究将发现神会任凭他们的心刚硬 3:8-12 7:323 8:15 10:1 11:10.)。
重生的心:凡认罪悔改归向神和信耶稣为个人救主的人,都从心里得到重生 10:9 51:10 11:19)。神反复向他的子民强调发自内心之爱的必要性( 4:29),内心不愿服侍神,而只有外表敬虔这就是假冒伪善主曾严厉责备这种虚假 23:13-28 21:1-4)。重生的信徒心中有许多属灵的经历一心赞美神( 9:1)、 默想神( 19:14 )、从心里向神呼吁 84:2)、专心仰赖耶和华( 3:5 )和用心灵歌颂神(弗519西31611;7.使神的爱浇灌在他们心里 5:5 )。
思考题: (1) 信与不信之人的心有什么本质上的区别?
(2) 详细解释经文 3:8,12 7:3-23
(1)
详细解释 5:1 107:26 ,119:129 帖前 2:4

背诵经文: 4:9 彼前1:13 13:5 4:7

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