一百一十五课 人论： 面对自我

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一百一十五课 人论： 面对自我
大纲：
一．精神与物质二者的关系。
二．专心仰望神。
三．示拿地人的骄傲。
用天然能力解决面对的危机，先是主观，后是客观，客观是指人意识形态以外的物质世界，或者在你生存的空间所要认识的一切对象（罗1：8-23.）。这两者的关系实质上就是精神与物质的关系。比如：亚当夏娃犯罪后，赤身露体，在主观上，亚当夏娃在意识与精神上感到羞耻，在客观上他看到“无花果树叶子可为自己编作裙子”。这样精神与物质两者关系的结果是编成裙子遮盖自己的羞耻（创3：10-20.）。
亚伯拉罕面对的是生存危机，从主观上“因饥荒甚大”，远离父家举目无亲（创12：1），.若不离开神所赐的应许之地，从客观上没有食物必会饿死，面对内在意识形态和外在物质环境的挑战，他选择了违背耶和华命令去了埃及，亚伯拉罕的经历告诉我们，信徒不应当把事奉神和遵行神的话语时遭遇的挫折，困难和问题当作希奇的事情，这一些困难问题和挫折以及生命的危机是超然的神已知的，是自有预备的神为他所喜爱的儿女所预备的（林前10：13）。亚伯拉罕一时失去对神的信靠之心，从而陷入欺骗的罪恶当中，以致被羞耻地逐出埃及（创12：19，13：1）。.这段失败的经历特别地提醒所有信徒不要看环境行事，而是专心仰望神的应许和信实，亚伯拉罕的失败同时也激励我们，让我们看到慈爱的父神是那样担当我们的软弱，那样凭着他的怜悯继续动工在亚伯拉罕身上，直到亚伯拉罕成为信心之父。神赐亚伯拉罕的应许和美福不仅延及亚伯拉罕肉身的后裔（即信主的犹太人），也临到了一切来到基督里的人（创12：3，加3：13-16，3：7-9，3：29，3：14.）。如此看来，人若离开神没有神的道，人就被精神和物质所伤害，反之，我们就尽享神借精神和物质赐给我们各样的福气与恩惠。
示拿地的人离弃神，企图通过以人为中心的联合组织，以人的能力和作为统治全世界，并且掌握自己的命运，他们内心的骄傲和对神的刚硬悖逆是他们建造巴别塔的内因，“他们说来吧，我们耀建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我的名，免得我们分散全地上”（创11：1-9） .从人类受造之初，就有与神抢夺荣耀的罪恶魔力，一直辖制着人类的意志与行为，并一直诱导企盼象神的人克苦己身努力象神（创3：5），最终导致人抗拒神远离神。时至今日，在社会在教会，“传扬我们”的喊声日益高涨，“传扬我们”的工程遍地都是，对此，神的教会与神的子民，怎能不警醒自己的心志怎能不警醒自己的侍奉呢。我们若稍不警醒，“传扬我们”的工程，就会带着各种假神，进到教会进到我们的侍奉中，使我们敬拜和侍奉的中心离开基督耶稣而旁落在假神身上，最终招来神的灭没（耶10：10---11）。
思考题：1》基督生活在这个世界时空里，有没有危机？你是怎样去解决危机？世人是怎样解决危机？

2》用文字详解创12：10-20节经文。

3》神让法老心刚硬，神是否就不应该定法老的罪么？

4》列出中国有多少虚假的神？是怎么承认自己是神？
背诵经文：罗9：18，出7：3，帖后2：10.